改變是人的豐富壯麗的生命力之源，正因?yàn)槿绱�，改變讓人的生命值得體驗(yàn)。本書(shū)通過(guò)對(duì)改變是什么、改變?yōu)槭裁础⒏淖冝k什么、改變史是什么、馬克思主義經(jīng)典作家改變觀是什么的分析，歷史和邏輯地展現(xiàn)了改變觀發(fā)端、演變、成熟和發(fā)展的理論軌跡，客觀公正而又簡(jiǎn)潔明晰地評(píng)價(jià)了改變觀所建樹(shù)的理論業(yè)績(jī)。這對(duì)于人們理解改變觀的實(shí)質(zhì)是極為重要的。

本書(shū)全面梳理理學(xué)官方化與宋季詩(shī)文嬗變的關(guān)系，討論理學(xué)影響下的宋季詩(shī)學(xué)、宋季文學(xué)尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作的變化，探究文學(xué)新質(zhì)產(chǎn)生的內(nèi)外在原因，分析宋季文學(xué)大家缺席、中小作家騰喧齊鳴語(yǔ)境下文化下移、文學(xué)重心轉(zhuǎn)移對(duì)后世文學(xué)的影響，展現(xiàn)出了一幅理學(xué)審美化和宋季文學(xué)義理化的新圖卷，并針對(duì)理學(xué)對(duì)晚宋文選嬗變所起的作用展開(kāi)探索研究，對(duì)宋季文人

《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進(jìn)道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國(guó)道德哲學(xué)、外國(guó)道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本書(shū)第5輯，有五個(gè)欄目：倫理學(xué)基礎(chǔ)理論、中國(guó)倫理思想、西方倫理

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的專門研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)集刊。《德國(guó)哲學(xué)》首任主編為張世英先生，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問(wèn)，現(xiàn)任主編為鄧曉芒、舒紅躍。本輯為總第41輯，分為5個(gè)專題，從康德對(duì)本體論證明的反駁、康德對(duì)先驗(yàn)自有可能性的證明、主觀邏輯在整個(gè)黑格爾思辨哲學(xué)中的地位等視

本書(shū)里有很多人想要了解的問(wèn)題,包括心理咨詢是如何發(fā)揮作用的?心理咨詢師與來(lái)訪者看待問(wèn)題的角度有何不同?如果我有一些心理困惑和問(wèn)題,在沒(méi)有心理咨詢師陪伴的情況下,我該如何靠自己面對(duì)、思考和處理?作者凝練超過(guò)五十年的臨床經(jīng)驗(yàn),把心理咨詢發(fā)揮作用的關(guān)鍵之處向我們娓娓道來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,作者就好像以心理咨詢師的身份,潛入來(lái)訪者

《科技倫理研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)生命醫(yī)學(xué)倫理研究中心主辦的學(xué)術(shù)性專業(yè)輯刊。該輯刊由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王國(guó)豫教授擔(dān)任主編，國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者組成學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)，由科學(xué)出版社出版發(fā)行。常設(shè)欄目有：生命醫(yī)學(xué)倫理、大數(shù)據(jù)倫理與人工智能倫理、科技倫理與治理、科技倫理書(shū)評(píng)等。《BR》創(chuàng)刊號(hào)第一輯包括生命醫(yī)學(xué)倫理、大數(shù)據(jù)倫理

本書(shū)在佛教中國(guó)化的大背景下，以方法論為視角，以辯證思維為研究對(duì)象，通過(guò)分析僧肇“中道思維”與“即體即用”思維的形成進(jìn)路、理論形態(tài)與核心特征，研究僧肇對(duì)般若中觀學(xué)辯證思維、中國(guó)古代哲學(xué)辯證思維融合轉(zhuǎn)換的原因、路徑與內(nèi)容，揭示佛教中國(guó)化的某些理論特點(diǎn)以及僧肇辯證思維對(duì)佛教中國(guó)化的影響。

兒童、青少年是中華民族的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)者，培養(yǎng)其健全人格是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，是中華民族文化傳承，深化教育改革，促進(jìn)兒童、青少年健康成長(zhǎng)的正確選擇�！禕R》本書(shū)綜合采用量表法、訪談法、實(shí)驗(yàn)法、觀察法等研究方法，全面、系統(tǒng)、深入地探索了兒童、青少年人格發(fā)展指標(biāo)體系（結(jié)構(gòu)），促進(jìn)了人格研究的理

本書(shū)分為兩編：第一編為古代文化與哲學(xué)，探論中國(guó)古代精神與文化、中國(guó)哲學(xué)的起源、中國(guó)哲學(xué)與“后現(xiàn)代科學(xué)”的關(guān)系、龜占著卜和青銅紋飾的意象觀念、原始思維以及孟子哲學(xué)和韓國(guó)的霞谷學(xué)等內(nèi)容；第二編為人格觀念與型范，論述中國(guó)古代人格的觀念、型范和研究方法以及晚明釋大錯(cuò)、王船山和日本茶圣千利休的人格典范。

本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中堅(jiān)持以讀者為中心，通過(guò)詳細(xì)的文本、案例、視頻與圖片，從多維度科學(xué)、生動(dòng)地突出幼兒各個(gè)年齡段的心理特征，讓讀者易于全面把握幼兒的心理年齡特點(diǎn)。本書(shū)包括緒論、幼兒心理發(fā)展概述、幼兒的注意、幼兒的感覺(jué)和知覺(jué)、幼兒的記憶、幼兒的想象、幼兒的言語(yǔ)、幼兒的思維、幼兒的情緒和情感、幼兒的意志、幼兒的社會(huì)性發(fā)展、幼兒個(gè)