本書是廈門大學(xué)人文學(xué)院和中山大學(xué)歷史學(xué)系共同主辦的“海洋與中國研究”國際學(xué)術(shù)研討會暨慶賀楊國楨教授80華誕的論文集。第一部分是“大會演講”，收錄37位學(xué)者在大會上的現(xiàn)場發(fā)言；第二部分是“‘海洋與中國研究’新書首發(fā)式”，收錄三位學(xué)者對楊國楨教授新近主編的“海洋與中國研究叢書”特點(diǎn)的總結(jié)與推介。第三部分“學(xué)術(shù)述評”，收錄楊

本書共十章，堅(jiān)持科學(xué)分析、突出重點(diǎn)，從宏觀政策、對策應(yīng)用相結(jié)合的角度系統(tǒng)闡釋廣西應(yīng)對氣候變化的基礎(chǔ)條件、面臨形勢、總體思路和對策措施等。前三個(gè)章節(jié)重點(diǎn)分析了廣西應(yīng)對氣候變化的應(yīng)對基礎(chǔ)和基本形勢。第一章基于自然資源環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展兩個(gè)維度分析了廣西應(yīng)對氣候變化的應(yīng)對基礎(chǔ)。第二章是有關(guān)廣西應(yīng)對氣候變化的評估研究，并從宏觀

《新媒體與社會》輯刊是國內(nèi)頭一本以新媒體與社會為基本研究范疇的學(xué)術(shù)輯刊,是上海交通大學(xué)輿情研究實(shí)驗(yàn)室面向全國推出的新媒體與社會方面的學(xué)術(shù)展示、交流平臺。本輯是第25輯。本輯“專題策劃”聚焦人工智能時(shí)代新聞傳播領(lǐng)域的變革和創(chuàng)新，分別考察了智能媒體的社會風(fēng)險(xiǎn)及其治理、法律調(diào)控、海外傳播及輿論戰(zhàn)、倫理失范、品牌傳播等問題�！�

蘇聯(lián)的解體開啟了一場“分”的進(jìn)程，甚至一度帶領(lǐng)了歐亞大陸發(fā)展趨勢。但與此同時(shí)，“合”的進(jìn)程依然存在。每個(gè)國家對“分”與“合”都存在不同的看法和訴求，當(dāng)各種看法與行動匯聚時(shí)，整個(gè)地區(qū)在國與國之間的互動中呈現(xiàn)出不同的走勢。中國有句古語講“合久必分，分久必合”，但在國際事務(wù)中，這句話似乎很難作為一條規(guī)律，然而它卻能夠反映出國

《中國針灸思想史論》是“銅人文叢”中的一本。本書稿為教育部社科基金項(xiàng)目“中國針灸思想史研究”的最終成果，也是作者多年來在該領(lǐng)域研究的集中成果，分上下兩部分，第一部分側(cè)重于理論解讀，主要運(yùn)用知識考古的方法，回溯與重新闡釋傳統(tǒng)針灸的概念理論，著重討論針灸理論形成時(shí)期的文化背景因素的影響；第二部分側(cè)重于史論，引入社會史與歷史

幕末時(shí)期，新選組承擔(dān)著維護(hù)京畿治安的重任，是著名的佐幕派武士集團(tuán)。他們身處時(shí)代劇變的旋渦中心，深度參與了禁門之變、鳥羽伏見之戰(zhàn)、戊辰戰(zhàn)爭等重大歷史事件。永倉新八是新選組草創(chuàng)期的核心人物，也是新選組干部中極少的幸存者之一，他在《最后的武士：新選組始末記》中回顧了新選組的整個(gè)歷史，講述了浪士上洛、暗殺芹澤鴨、池田屋襲擊、油

兩晉陸機(jī)、王羲之、顧愷之分別在文學(xué)、書法、繪畫上成為我國文藝史上的精神象征。兩晉文藝的自覺、繁盛及兩晉獨(dú)特的政治、哲學(xué)催生出鮮明的精神與美學(xué)風(fēng)格。西晉文藝主要從墮入卑俗、回歸凡俗方面第一次熔鑄成世俗精神和普遍的華美之風(fēng)。東晉文藝從超越形式、塵俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明顯的“清”、“淡”、“雅”美。兩晉許多典型

本書是關(guān)于明末清初“虞山詩派”的相關(guān)論文集，分文獻(xiàn)篇與文論篇兩部分。文獻(xiàn)篇包括《<玉臺新詠>馮鰲刻本考》《<文心雕龍>版本補(bǔ)考》《<白蓮集>版本考》《二馮校本<才調(diào)集>考略》《<四庫總目>明人別集“錢冠朱戴”考》《關(guān)于<中州集>評點(diǎn)的歸屬》等文，論述了虞山詩派對文學(xué)典籍的點(diǎn)校、整理與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；文論篇包括《錢謙益與明末清

《中國誠信法律通覽》全面收集享有國家立法權(quán)和地方立法權(quán)的主體出臺的法律法規(guī)，涵蓋全國人大及其常務(wù)委員會、國務(wù)院及其部委機(jī)關(guān)、以及354個(gè)享有地方立法權(quán)的主體（包括大陸31個(gè)省<自治區(qū)、直轄市>、49個(gè)較大的市、240個(gè)設(shè)區(qū)的市、30個(gè)自治州和4個(gè)未設(shè)區(qū)的地級市），梳理匯總國內(nèi)現(xiàn)有的誠信（信用）法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章、

“衍義體”是由真德秀創(chuàng)建的一種經(jīng)典闡釋的新模式。本書以“衍義體”為題，推進(jìn)理學(xué)研究。本書主要闡述經(jīng)典闡釋視域下的“衍義體”，對衍義之作的特點(diǎn)及發(fā)展分期進(jìn)行研究并對衍義之作的經(jīng)世思想演變進(jìn)行梳理和探討，對“衍義體”的價(jià)值及其衰落進(jìn)行了探討。“衍義體”的價(jià)值體現(xiàn)在對傳統(tǒng)精英思維方式的影響、對程朱理學(xué)的傳播方面。它的衰落要從