“衍義體”是由真德秀創(chuàng)建的一種經(jīng)典闡釋的新模式。本書(shū)以“衍義體”為題,推進(jìn)理學(xué)研究。本書(shū)主要闡述經(jīng)典闡釋視域下的“衍義體”,對(duì)衍義之作的特點(diǎn)及發(fā)展分期進(jìn)行研究并對(duì)衍義之作的經(jīng)世思想演變進(jìn)行梳理和探討,對(duì)“衍義體”的價(jià)值及其衰落進(jìn)行了探討�!把芰x體”的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)精英思維方式的影響、對(duì)程朱理學(xué)的傳播方面。它的衰落要從經(jīng)筵制度、科舉考試以及“衍義體”的固化等方面尋找原因。最后針對(duì)“衍義體”是否需要復(fù)活的問(wèn)題,從必要性、可能性和“復(fù)活”的形式、途徑等角度進(jìn)行了探討,對(duì)“衍義體”的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了思考。
孫先英(1963—),女,四川渠縣人。四川大學(xué)文學(xué)博士�,F(xiàn)為廣西大學(xué)文學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)樘扑挝墨I(xiàn)及宋明理學(xué)。出版專(zhuān)著《宋明理學(xué)在廣西的傳播及其對(duì)少數(shù)民族文化的影響》(2015)、《廣西書(shū)院文化研究》(2017)、《理學(xué)大家周敦頤的教育思想》(2018)等。
緒論
第一章經(jīng)典闡釋視域下的衍義體
第一節(jié)經(jīng)典闡釋中的衍義體
第二節(jié)衍義體在經(jīng)典闡釋上的典范意義
第二章衍義之作的特點(diǎn)及發(fā)展分期研究
第一節(jié)衍義著作的文獻(xiàn)考證和研究
第二節(jié)衍義著述在形式上的變化
第三節(jié)衍義體的發(fā)展分期
第四節(jié)衍義體在《大學(xué)》闡釋中的地位
第三章衍義之作的經(jīng)世策略之變
第一節(jié)經(jīng)世之術(shù)之變
第二節(jié)經(jīng)世路徑之變
第三節(jié)經(jīng)世旨趣之變
第四章衍義體的價(jià)值及其衰落
第一節(jié)對(duì)傳統(tǒng)精英思想方式的影響
第二節(jié)衍義體對(duì)程朱理學(xué)的傳播價(jià)值
第三節(jié)衍義體的衰落
參考文獻(xiàn)