《中國針灸思想史論》是“銅人文叢”中的一本。
本書稿為教育部社科基金項目“中國針灸思想史研究”的最終成果,也是作者多年來在該領(lǐng)域研究的集中成果,分上下兩部分,第一部分側(cè)重于理論解讀,主要運用知識考古的方法,回溯與重新闡釋傳統(tǒng)針灸的概念理論,著重討論針灸理論形成時期的文化背景因素的影響;第二部分側(cè)重于史論,引入社會史與歷史人類學(xué)的方法,對針灸學(xué)術(shù)史上重要命題與影響其理論演變的重要人物與事件作了分析。該書較為全面地呈現(xiàn)了針灸學(xué)術(shù)史上的重要概念命題的形成與演變,尤其對技術(shù)思想的演變歷程與重要節(jié)點作了分析。
序
針灸在今天所受到的世界范圍的關(guān)注程度,實屬空前。同時,為業(yè)外所不解的是,針灸業(yè)界、學(xué)界對針灸未來應(yīng)用與研究的何去何從又相當迷茫,究其原因,雖不止一端,但其中一個根本因素是,對傳統(tǒng)針灸認識不清。不能清晰認識自身,又如何準確把握發(fā)展方向?那么,怎樣認清自己?“從其哲學(xué)思想而論,如中醫(yī)學(xué)的自然觀、人體觀,幾乎是中國傳統(tǒng)哲學(xué)和文化的縮影”,“認知模式是中國傳統(tǒng)認知模式的代表”。由此,余英時等學(xué)者,都將中醫(yī)、針灸的思想觀念,稱為“古代思想脈絡(luò)中的醫(yī)學(xué)觀念”。所以,對于針灸,僅從具體的知識、技術(shù)是難以解釋清楚的,需要從歷史的角度、思想觀念的層面,做深度研究和闡釋。樹劍的這一部《中國針灸思想史論》,就是循此理路,探求理解和認識針灸,進而明了前行方向的力作,且其面世也堪謂逢時。
樹劍2006年開始在我這里攻讀博士研究生,而相識則是在此前10年的碩士期間,那時我教授研究生課程“古代針灸學(xué)”(后稱“針灸理論研究”)。樹劍好學(xué)勤思,于針灸內(nèi)外廣泛涉獵,對人文社科尤其興趣濃厚,這些領(lǐng)域的知識、理念、方法,也正是研究針灸文獻與理論所需要的。因而在我所主持的科技部項目“針灸理論文獻通考”研究中,請他承擔了先秦兩漢文化典籍中有關(guān)資料收集、整理和針灸理論基本概念術(shù)語的文化背景研究工作,完成得十分出色。本著“正確闡釋,既彰經(jīng)典又益臨床”的認識,他以“《內(nèi)經(jīng)》針灸理論與概念的觀念研究”作為博士論文選題,論文的書寫一改理論研究慣有之艱澀,娓娓而談,答辯亦獲得一致好評;谶@個研究方向,樹劍又進行了與醫(yī)學(xué)史、科技史、科學(xué)哲學(xué)等學(xué)科的交叉拓展,從歷史與社會、文化與思想等角度深度開掘,筆耕不輟,十年之后,終結(jié)碩果。
實際上,大約在兩年前樹劍即已完成了此書初稿。2017年浙江衢州的針灸會議上樹劍帶來書稿,我們在一個咖啡館里主要就書名和結(jié)構(gòu)等交換了看法,F(xiàn)在呈現(xiàn)給讀者的全書面貌,正如其緒論所說,是“從概念到......
作者張樹劍,醫(yī)學(xué)博士,山東中醫(yī)藥大學(xué)教授,劍橋大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者(2016-1017),馬來西亞拉曼大學(xué)(2013)、泰國蘭實大學(xué)(2017)客座教授,中國針灸學(xué)會文獻專業(yè)委員會委員,江蘇省“青藍工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人。主要研究領(lǐng)域為針灸理論與學(xué)術(shù)史,以獨著、作者或通訊作者發(fā)表針灸學(xué)術(shù)史及針灸理論研究學(xué)術(shù)論文30余篇,完成專著《中華圖像文化史?醫(yī)藥卷》(中國攝影出版社,即將出版),作為副主編完成著作《針灸學(xué)基本概念術(shù)語通典》(2014年,人民衛(wèi)生出版社),出版學(xué)術(shù)隨筆集《明堂深許》(2014年,海天出版社),獲中國針灸學(xué)會科學(xué)技術(shù)獎一等獎一項,二等獎一項,中國中醫(yī)藥學(xué)會學(xué)術(shù)著作獎一獎,F(xiàn)主持國家社科基金重大項目“宋元以來中醫(yī)知識的演進與現(xiàn)代中醫(yī)的形成研究”之子項目“宋以來技藝、器具變革與中醫(yī)知識的演進和再生”與中國科協(xié)學(xué)科史研究專項“中國針灸學(xué)科史研究”;主持完成教育部人文社科基金“中國針灸思想史研究”、江蘇省高校人文社科基金“針灸經(jīng)典理論構(gòu)建之思想內(nèi)涵研究”等各級科研項目十余項。同時擔任《中國針灸》《中醫(yī)雜志》等十余種學(xué)術(shù)期刊審稿人,近年來在劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、查理大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國中醫(yī)科學(xué)院等國內(nèi)外學(xué)術(shù)機構(gòu)作學(xué)術(shù)報告30余次。
緒論:從概念到理論到學(xué)術(shù)史001
上編概念與理論流變
第一章論經(jīng)脈011
第一節(jié)經(jīng)脈形態(tài):觀察與想象011
第二節(jié)奇經(jīng)名實考019
第三節(jié)經(jīng)脈數(shù)量:因天而數(shù)044
第二章論身形051
第一節(jié)經(jīng)筋051
第二節(jié)四海053
第三節(jié)骨節(jié)056
第三章論腧穴064
第一節(jié)腧穴形態(tài):基于體表解剖與觸診064
第二節(jié)三百六十五穴:概念背后的腧穴觀072
第三節(jié)八風(fēng):從自然現(xiàn)象到腧穴077
第四節(jié)取穴法083
第五節(jié)根結(jié)標本:腧穴效應(yīng)的借喻091
第六節(jié)常用類穴解讀094
第四章論刺法122
第一節(jié)镵針之由來與早期經(jīng)脈思想122
第二節(jié)“損益”思想與針刺補瀉128
第三節(jié)守神、本神、治神135
第四節(jié)從律管候氣到針刺候氣143
第五節(jié)治亂—導(dǎo)氣152
第六節(jié)驅(qū)邪—守機160
第五章針灸理論與概念的觀念再識與解析168
第一節(jié)針灸理論概念的基本觀念再識168
第二節(jié)構(gòu)建針灸理論的觀念基點——法天185
下編學(xué)術(shù)史專題討論
第一章針灸的傳統(tǒng):歷史與比較的視角189
第二章“子午流注”針法思想與宋元針灸理論之固化196
第三章中藥歸經(jīng):容易迷失的導(dǎo)游207
第四章宋代解剖圖及其立場214
第五章新舊之辯——20世紀50年代朱璉“新針灸學(xué)”的浮沉229
第六章針刺消毒史:近代以來的曲折遭遇與社會反應(yīng)243
第七章對針灸“辨證論治”的討論261
第八章由“干針”的“入侵”與“獨立”談針灸概念、理論內(nèi)涵之變革272
第九章現(xiàn)代針灸臨床新學(xué)派背景與前景透視288
征引文獻296
后記:江河不廢之東方學(xué)術(shù)315