《環(huán)境容量產(chǎn)權(quán)理論與應(yīng)用》從“環(huán)境容量”的視角來認(rèn)識人類發(fā)展，探討運(yùn)用產(chǎn)權(quán)手段解決環(huán)境問題，提出將環(huán)境容量視為一種有限資源，通過闡釋環(huán)境容量概念的本質(zhì)特征和環(huán)境容量產(chǎn)權(quán)制度的一般理論，在剖析環(huán)境污染問題產(chǎn)生和惡化的制度根源基礎(chǔ)上，分析我國環(huán)境容量產(chǎn)權(quán)制度中存在的現(xiàn)實問題，并提出了優(yōu)化路徑和現(xiàn)實啟動點(diǎn)，以期為建立健全生態(tài)

這是一部全面的西班牙內(nèi)戰(zhàn)史著作，通過12個人物，其中包括歐內(nèi)斯特·海明威和喬治·奧威爾，娓娓道來一個理想主義故事、一種令人心碎的痛苦，以及一項失敗的崇高事業(yè)。在1930年代至關(guān)重要的3年時間里，西班牙內(nèi)戰(zhàn)占據(jù)了美國和全世界報紙的頭版頭條，志愿者蜂擁前往西班牙，幫助其民主政府對抗由弗朗西斯科&

湛甘泉與王陽明同為明儒巨擘，然而兩人身后遭遇卻反差極大。前者宗風(fēng)普被，后者則門戶凋零。隨著中國哲學(xué)研究的深入，明代思想研究進(jìn)入深耕階段，本世紀(jì)初，逐漸有學(xué)人將研究觸角伸向甘泉思想。這些學(xué)人的研究無疑推進(jìn)了甘泉思想的研究，然而這些研究多停留于平鋪直敘，缺乏一個核心概念統(tǒng)領(lǐng)甘泉思想。在認(rèn)真研讀甘泉文本的基礎(chǔ)上，作者將這一核

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該書共分為七章，第一章是對教育社會學(xué)的基本認(rèn)知。包括其定義和概念的界定，研究視角和對象，學(xué)科意識、性質(zhì)、功能和邊界；第二章是教育社會學(xué)的三大理論取向，即教育功能論、教育沖突論和教育互動論：第三、四章是社會不同組成部分與教育的關(guān)系研究，進(jìn)一步凸顯教育在不同層次、領(lǐng)域的功能發(fā)揮；第五章是從社會學(xué)角度對教育的組成要素進(jìn)行分析

《宋元斷例輯考》以宋元兩朝基礎(chǔ)性法律史料為基礎(chǔ)，兼考其他史料，全面反映了宋元斷例這種法律形式的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用等，同時反映了宋元斷例在不同時期的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)�！端卧獢嗬�輯考》對宋朝斷例，元朝斷例，宋元斷例的性質(zhì)、歷史地位及興起原因進(jìn)行了考述，并輯錄了宋元兩朝所見史料中與斷例有關(guān)的材料�！端卧獢嗬�輯考》在中國古代法律形

本書稿是國家社科西部項目13XSH034的研究成果。西部農(nóng)村地區(qū)已成為貧困兒童、留守兒童、孤兒等特困兒童群體分布的主要地區(qū)。但因特困兒童類型的多元化和復(fù)雜性導(dǎo)致了特困兒童概念界定存在紛爭，同時也導(dǎo)致了兒童福利政策制定和具體救助實踐存在各種問題。為改進(jìn)西部農(nóng)村地區(qū)特困兒童社會救助實踐，本書稿從兒童權(quán)利視角對特困兒童進(jìn)行了

印度是實行議會民主制的國家。雖然大選是多黨參選，在獨(dú)立后的頭40多年里除很短時期外，每次大選都是國大黨勝選，單獨(dú)執(zhí)政。這種局面從1989年起被打破，此后20多年直到2004年，歷次大選都沒有一個黨得到過半數(shù)席位，必須借助多黨聯(lián)合，才能取得執(zhí)政資格。這是印度政治格局的重大變化：從國大黨單獨(dú)長期掌權(quán)進(jìn)入聯(lián)合政府時期。本書通

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華世奎，晚清詩人、書法家。字璧臣，一作弼臣，自署天津華七、思闇居士、北海逸民等。天津人。父華承彥，營鹽為業(yè)，富藏書且精于易學(xué)。華世奎幼承庭訓(xùn)，一生學(xué)業(yè)，尤其是書學(xué)造詣，得于家教者甚多。后又師從津門詩學(xué)大家楊光儀，并奉手于晚清名士張佩綸。受他們影響，華世奎不僅工書法，而且擅詩文。著有《祖父母遺事存略》《先考屏周府君、先妣