在西方哲學史中，本體(oúóia,Substance)是個最常見、很重要的概念。將本體作為一個哲學的概念，進行分析，加以論證的，第一個人就亞里士多德。但是，正因為這是一個開始，亞里士多德自己對于究竟什么是本體，也還在探索之中。在他的著作中，除了《范疇篇》外，主要是《形而上學》這本書，幾乎有一半左右的篇章是討論直接和本體

《美學十五講》既是一本美學的教科書，也是一本普通讀者了解美學、提高審美修養(yǎng)的知識讀物。該書從介紹了美的起源、本質，美的種類，審美和美感，中國近現(xiàn)代美學的成就，藝術品的本質和鑒賞，美與現(xiàn)代經濟與工業(yè)生產等問題。作者語言通俗易懂，又有大量圖片，使該書更方便讀者閱讀和使用。

兒童在成長過程中出現(xiàn)的害羞、孤僻、口吃、尿床，或者無心向學，甚至鬧事、觸犯法律……所有這些問題都在本書里得到細致的心理分析。阿德勒反復強調要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子獨立、自信、勇敢、不畏困難的品質和與他人合作的意識及能力。一句話，培養(yǎng)孩子健全的人格——這才是兒童教育的首要目的。其他諸如怎樣幫助孩子積累書本知識以提高他們

直覺與人的生命、思想有著密切的關系，但目前的哲學界卻至今缺乏對直覺論做系統(tǒng)、深入、全面的研究。《中國現(xiàn)代直覺論》一書率先以此為研究主題，系統(tǒng)揭示了直覺論思想在中國現(xiàn)代哲學發(fā)展演變的軌跡，分析了梁漱溟、熊十力、馮友蘭、賀麟、牟宗三、方東美、唐君毅等人運用直覺方法來來建構各自哲學思想體系之得與失。

《尋找弗洛伊德：精神分析理論與經典案例（修訂版）》從弗洛伊德的生平開始，全面系統(tǒng)地介紹了精神分析學說誕生和發(fā)展的歷史，科學論述了精神分析學說的基本理論。行文通俗易懂，并配合內容加上了生動活潑的插圖，心理治療初學者可藉此增加對深奧的精神分析理論的感性認識；《尋找弗洛伊德：精神分析理論與經典案例（修訂版）》還系統(tǒng)說明了精神

由葛榮晉所著的《葛榮晉學術論著自選集(共4冊)(精)》含四卷，第一卷為中國管理哲學導論（修訂版），第二卷為道學智慧與21世紀（附《老子》與商道），第三卷為儒學精蘊與現(xiàn)代文明，第四卷為先秦兩漢哲學論稿。這四卷內容代表了葛榮晉學術研究的理論成果，可供相關讀者閱讀學習參考。

《歷史·交流·反應——接受美學的理論遞嬗》以西方文學史寫作模式的發(fā)展變化為背景，從"文學史悖論"切入，詳細分梳接受美學的三大支脈--姚斯的文學史哲學與審美經驗研究、伊澤爾的審美響應理論，以及美國的讀者反應批評的理論思路，從中展示接受美學關注歷史、交流和反應的遞嬗脈絡。在此當中，本書還關注意義闡釋問題的探討，解析接受美學

《新弟子規(guī)/“陽光與少年”啟蒙教育叢書》是作者最新撰寫的彰顯時代精神的著作。在秉承傳統(tǒng)的《弟子規(guī)》形式的基礎上，為傳統(tǒng)文化注入新的時代內容，講解了新時代的弟子為人處世、成才立業(yè)之道。韻文共計116句，1392字。全書分“朗誦篇”“注釋篇”兩部分。

《散步路上--我與學生聊哲學》是一本聊出來的書。作者陳先達八十歲以后，不再上大課，學生知道其喜歡散步，路線又比較固定，所以經常與作者在路上“偶遇”，與作者一起散步聊天。談天說地，論古道今，即成此書。 《散步路上--我與學生聊哲學》中既有對人性問題的探索，也有對歷史問題的求解，既有對命運問題的省思，也有家國情懷和對社會

本書是學術大師蔡元培對人生的論述選編，他結合自己的人生經歷、生活體驗，針對人們普遍關心的人生意義與價值、命運與緣分、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、學習與進步、毀譽與壓力等重大問題，做了深入淺出而富有成效、既有現(xiàn)實意義有頗具科學性的論述，書中包括了為什么要研究學問、以美育代宗教、美育與人生等內容。本書既