本書(shū)在第一版內(nèi)容的基礎(chǔ)上吸收了發(fā)展心理學(xué)和兒科學(xué)相結(jié)合的研究成果，全書(shū)的體系縱-橫-縱結(jié)合，彰顯該學(xué)科的發(fā)展特點(diǎn)。同時(shí)又有作者本人多年來(lái)進(jìn)行的研究成，突出了發(fā)展心理學(xué)研究方法的應(yīng)用。既有理論，也有較好的實(shí)踐性。

直覺(jué)是神經(jīng)末梢未經(jīng)推理直接洞察事物的本質(zhì)，潛意識(shí)是指人類(lèi)心理活動(dòng)中不能認(rèn)知或沒(méi)有認(rèn)知到的部分，了解人的直覺(jué)與潛意識(shí)，能幫助我們開(kāi)啟隱藏的潛能，重塑內(nèi)在的自我。 《直覺(jué)心理學(xué)：遇見(jiàn)潛意識(shí)的自己》從理論與實(shí)際結(jié)合的角度，并從生活中的方方面面入手，用簡(jiǎn)單便捷的方式，對(duì)直覺(jué)與潛意識(shí)進(jìn)行了深層次的挖掘與分析，旨在幫助讀者揭開(kāi)“

《哲學(xué)門(mén)（總第三十五輯）》注重對(duì)西學(xué)和中學(xué)兩個(gè)文明傳統(tǒng)的源流演變的細(xì)致梳理與深入研究，希望能夠通過(guò)考察西方文明與中國(guó)文明的種種論辯、觀念和主張，而知其利弊得失所在，形成中國(guó)當(dāng)代學(xué)人權(quán)衡取舍的寬廣視野和文化自覺(jué)意識(shí)。自2000年出版以來(lái)，因?yàn)闀?shū)中文章學(xué)術(shù)質(zhì)量較高、審稿程序嚴(yán)謹(jǐn)，深受學(xué)界的好評(píng)。本次以南北朝佛學(xué)研究為專(zhuān)題，

本書(shū)為集刊，由貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦�！锻鯇W(xué)研究》之前出過(guò)3輯，第3輯開(kāi)始在我社出版�！锻鯇W(xué)研究》圍繞陽(yáng)明學(xué)研究，征集國(guó)內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽(yáng)明學(xué)新研究成果。本期欄目有：王陽(yáng)明思想研究、陽(yáng)明后學(xué)研究、陽(yáng)明學(xué)比較研究、陽(yáng)明學(xué)現(xiàn)代性研究、陽(yáng)明學(xué)與時(shí)代思想研究、陽(yáng)明學(xué)與文學(xué)研究、陽(yáng)明學(xué)應(yīng)用研究、陽(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)考論。《王學(xué)

《思想是生活的一種方式：中國(guó)近代思想史的再思考》是王汎森教授研討近代中國(guó)思想史的新作。他認(rèn)為，思想與生活相與交織，不同人群所呈現(xiàn)的思想光譜濃淡不一，思想史研究應(yīng)致力于刻畫(huà)歷史的復(fù)雜性。王汎森教授以此思路探討近代中國(guó)人的存在感受、生命氣質(zhì)、人生態(tài)度，靈活調(diào)用思想、學(xué)術(shù)、生活、政治諸種材料，解讀從“新民”到“新人”的變化、

生命科學(xué)哲學(xué)是生命科學(xué)與科學(xué)哲學(xué)交融的新興學(xué)科，其研究的對(duì)象是生命科學(xué)的理論本質(zhì)與方法特征、科學(xué)哲學(xué)對(duì)生命科學(xué)的解讀方式以及生命的本質(zhì)和價(jià)值。生命科學(xué)哲學(xué)是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要組成部分，它致力于促進(jìn)生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)新的理論大綜合，并在對(duì)生命真諦的認(rèn)識(shí)中尋求科學(xué)理性與人文精神的統(tǒng)一。本書(shū)由生命科學(xué)論、生命科學(xué)哲學(xué)形態(tài)論和生

本書(shū)已通過(guò)新聞出版廣電總局審稿。新疆的意識(shí)形態(tài)安全是當(dāng)前我國(guó)安全建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，關(guān)乎全局。本書(shū)通過(guò)分析新疆與中亞各國(guó)間在地緣政治、歷史文化、宗教信仰、民族跨界、意識(shí)形態(tài)差異性等方面的關(guān)聯(lián)性。*終得出結(jié)論：中亞政治思潮影響新疆意識(shí)形態(tài)安全。捍衛(wèi)新疆意識(shí)形態(tài)陣地，必須加強(qiáng)新疆基層黨的組織建設(shè)，以現(xiàn)代文化引領(lǐng)基層

《你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)：受歡迎的女性情商課》長(zhǎng)得漂亮是與生俱來(lái)的幸運(yùn)，活得漂亮卻是后天的修煉。若問(wèn)世間有什么東西能給女人一生幸福、一世安穩(wěn)，答案絕不是出身和婚姻，更不是美貌和身材，而是活躍在頭腦里的智慧和印刻在骨子里的堅(jiān)強(qiáng)，而這一切無(wú)不在考驗(yàn)著女人的情商。唯有學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)生活、經(jīng)營(yíng)自己、經(jīng)營(yíng)人際、經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，才可以做一株常開(kāi)不

青春是人生中美好的時(shí)期，都對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限憧憬�；蛟S你對(duì)未來(lái)很迷茫，或許你會(huì)經(jīng)受種種磨難和挫折，但你要學(xué)會(huì)開(kāi)啟內(nèi)心的自我防御機(jī)制，千萬(wàn)別讓現(xiàn)實(shí)耗盡了你的美好。《女人別讓現(xiàn)實(shí)耗盡你的美好》就是針對(duì)初入社會(huì)的女人而編寫(xiě)，幫助女人們認(rèn)識(shí)到，歲月和時(shí)間都在逐漸消耗著你的美好，你需要保護(hù)自己的內(nèi)心不被外界所干擾；你需要記住，不管生

《博弈心理學(xué)：日常生活中的心理策略》所謂博弈，就是在平等的對(duì)局中根據(jù)對(duì)方的策略而變換自己的對(duì)抗策略，以達(dá)到取勝的目的。生活充滿(mǎn)了博弈，我們的一切行為都是心理博弈的結(jié)果。作者深入淺出地闡述了許多我們習(xí)以為常卻又總是忽略的心理學(xué)現(xiàn)象，并提出了許多切實(shí)可行的建議，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈的智慧，告訴我們?cè)谏鐣?huì)和人生的