《哲學門(總第三十五輯)》注重對西學和中學兩個文明傳統(tǒng)的源流演變的細致梳理與深入研究,希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念和主張,而知其利弊得失所在,形成中國當代學人權衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識。自2000年出版以來,因為書中文章學術質量較高、審稿程序嚴謹,深受學界的好評。本次以南北朝佛學研究為專題,刊出王頌、張雪松、鄭興中、張凱等學者的專題論文。另收錄三篇邏輯學方面的專業(yè)論文。學術質量上乘,可供專業(yè)讀者參考、閱讀。
王博,教授 ,博士生導師 。1967年生,內蒙古人。1992畢業(yè)于北京大學哲學系,獲哲學博士學位,1999年至2001年兩度成為哈佛燕京學社訪問學者,F擔任北京大學哲學系系主任 、道家研究中心主任。代表性專著有:《老子思想的史官特色》、《簡帛思想文獻論集》《易傳通論》《莊子哲學》;發(fā)表論文60余篇,包括《早期儒家仁義說的研究》《早期出土文獻與經典詮釋》《道家與人文精神》等。
論壇:南北朝佛學研究
南北朝佛教解經學文體源流略考 王 頌(1)
空與因果連續(xù)性
—簡析光宅法云的相續(xù)思想 張雪松(17)
真妄之和合與離分
—慧遠心識觀之解釋與澄清 鄭興中(29)
日本杏雨書屋藏羽271《義記》的涅槃思想 張 凱(47)
干戈之際的真諦三藏 陳志遠(61)
南北朝佛性論管窺
—以伯3291號為中心 史經鵬(77)
論 文
阿弗洛狄希亞的亞歷山大論
自然物和人造物的形式 葛天勤(95)
無定(Нечто)、太初(Вначале)與索菲亞
—謝·布爾加科夫神學宇宙論中幾個概念的
厘清及其哲學史意義 景劍峰(113)
藝術作品、物、存在的真理
—對《藝術作品的本源》的一個有限澄清 柳 帥(139)
互動義務、制度義務與政治生活
—對于政治義務性質的前提性思考 丁 軼(165)
實際性、能力與可知性悖論 蘇慶輝(189)
克里普克的信念之謎 徐召清(209)
Δ系統(tǒng)引理的一個注記 裘江杰(225)
試論儒家思想語境中的“無為” 鄭 開(237)
《論語·泰伯》中的至德與王道 朱 贏(259)
王時槐良知說的明覺義 周豐堇(273)
書 評
陳少明:《做中國哲學:一些方法論的思考》 王 格(298)
葉純芳:《中國經學史大綱》 谷繼明(305)
吳樹博:《閱讀與解釋:論斯賓諾莎的歷史觀念及其效用》
董 皓(311)
張振華:《斗爭與和諧:海德格爾對早期希臘思想的闡釋》
馮嘉薈(315)
書 訊
《孝經鄭注疏》 皮錫瑞撰,吳仰湘點校(16)
《古樂府》 (元)左克明撰,韓寧、徐文武校點(46)
《剩余的時間》 阿甘本著,錢立卿譯(76)
《續(xù)修四庫全書總目提要·經部》 傅璇琮、趙昌平主編(94)
《法哲學原理》 黑格爾著,鄧安慶譯(138)
《牛頓研究》 [法]亞歷山大·科瓦雷著,張卜天譯(164)
《湮沒的思想:出土竹簡中的禪讓傳說與理想政制》
[美]艾蘭著,蔡雨錢譯(207)
《蜜蜂的寓言》 [荷]曼德維爾著,肖聿譯(224)