本教材由東北師范大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義研究中心主任、博士生導(dǎo)師田克勤教授主持，國內(nèi)部分進(jìn)入國家級思想政治教育特色專業(yè)建設(shè)的高校的骨干教師共同編寫完成。本次修訂，依據(jù)黨的十九大對中國化馬克思主義特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的闡述，同時參考了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體

元朝的大統(tǒng)一，結(jié)束了中國近四百年的分裂，但實現(xiàn)文化、心理認(rèn)同上的真正統(tǒng)合，是更為艱巨的歷史任務(wù)�！对�初“中州士大夫”與南北文化統(tǒng)合》的研究取徑跨越文、史，提出“中州士大夫”概念，揭示了北方在唐以后中國文化發(fā)展脈絡(luò)中曾經(jīng)存在的主動性，基本厘清了從金朝中期到元朝中期，漢地北方、南方文化統(tǒng)緒流變的基本線索，分析了南北士人精英

本書以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持問題導(dǎo)向，緊密結(jié)合我國當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的工作實際，緊緊圍繞改革開放以來黨的意識形態(tài)觀演進(jìn)的歷史進(jìn)程，始終堅持以“觀”作為本課題的研究主線，從意識形態(tài)和意識形態(tài)觀的概念入手，立足于馬克思經(jīng)典作家的意識形態(tài)觀的主要內(nèi)容，重點圍繞改革開放以來黨的意識形態(tài)觀的歷史發(fā)展，在深入總結(jié)黨的意識形態(tài)觀的產(chǎn)生

本書是一本旨在從公共組織行為視角探討當(dāng)代中國目標(biāo)責(zé)任制與基層政府**干部印象管理之間關(guān)系的學(xué)術(shù)著作。在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型時期的中國中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，目標(biāo)責(zé)任制情境下的基層政府**干部表現(xiàn)出豐富的印象管理行為，深入分析這一現(xiàn)象對于進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)科學(xué)發(fā)展和干部隊伍建設(shè)具有重要的理論與現(xiàn)實意義。作為一種學(xué)術(shù)自由探索的努力，本書

《河南社會治理發(fā)展報告（2020）》是社會治理河南省協(xié)同創(chuàng)新中心研究人員在深入河南省基層開展調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫完成的�；�于對社會治理內(nèi)涵的理解，《河南社會治理發(fā)展報告（2020）》的寫作突出了四個特點：一是延續(xù)性和時效性，報告寫作過程中運(yùn)用一手的調(diào)查數(shù)據(jù)，即2014-2019年春夏組織的社會調(diào)查和調(diào)研獲得的數(shù)據(jù)；二是

民商法研究（第九輯）（修訂版） （2017-2019年）

以民法教義學(xué)為基本工具，對每章的核心內(nèi)容進(jìn)行了提示，將每條的解釋分為三個部分，即“本條主旨”“核心概念”和“條文詳解”，從每個條文文本中抽象出來的“本條主旨”言簡意賅，便于讀者從整體上把握一個條文的主旨；“核心概念”是對條文涉及的基礎(chǔ)性概念的解釋，以文義解釋為主，輔之以其他方法的解釋；“條文詳解”是對一個條文的設(shè)定意義

為慶�！斗▽W(xué)研究》創(chuàng)刊40周年，總結(jié)《法學(xué)研究》40年來的發(fā)展歷程，特出版叢書“《法學(xué)研究》專題選輯”，以專題形式匯編發(fā)表在《法學(xué)研究》上的在理論上學(xué)術(shù)水平較高、在實踐上對推動中國的法治進(jìn)程有一定影響的文章，再由主編撰寫兩萬字左右的“導(dǎo)論”放置文章之前，系統(tǒng)梳理本專題多年來的研究狀況和發(fā)展脈絡(luò)。我國《公司法》自1993

《中國共犯理論的研究進(jìn)展》以中國共犯領(lǐng)域中的重要問題為主線，對40年來中國共犯理論的研究進(jìn)行了梳理、評價和反思�！吨袊�共犯理論的研究進(jìn)展》忠實記錄了40年來中國共犯理論研究發(fā)展的概貌，客觀呈現(xiàn)了刑法學(xué)界在共犯理論重要問題上的觀點碰撞和立場對立，中肯評價了共犯理論的學(xué)術(shù)進(jìn)展，深刻反思了當(dāng)下共犯理論研究中存在的主要問題，并

《愛爾蘭政治文化：歷史嬗變和當(dāng)代特征/學(xué)者文庫》分為三部分，第一部分是對愛爾蘭政治文化形成的成因進(jìn)行概括分析，第一章系統(tǒng)闡述愛爾蘭現(xiàn)行的政治體制與政治制度；第二章探討英國對于愛爾蘭政治文化形成、發(fā)展的影響；第三章分析宗教傳統(tǒng)在愛爾蘭政治文化進(jìn)步的進(jìn)程中扮演的重要角色；第四章從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型及社會文化的角度、第五章從西方民主思