《廣告學(xué)理論與當(dāng)代實務(wù)》基于科學(xué)性、簡明性和實用性的原則,以廣告活動的基本過程為線索,內(nèi)容包括廣告環(huán)境、廣告受眾、廣告媒介、廣告調(diào)查、廣告心理、廣告創(chuàng)意、廣告文案、廣告制作、發(fā)布與代理、廣告效果測度、廣告戰(zhàn)略與策略、廣告規(guī)制等,全面介紹了廣告經(jīng)典理論和實務(wù)技巧。在編寫中,本書注重基本原理、職業(yè)觀念和實用策略的有機(jī)融合,
《老子美學(xué)思想的當(dāng)代意義》以文化哲學(xué)角度,對《老子》一書所涵蓋的美學(xué)思想,進(jìn)行了理論闡釋。作者努力探索老子美學(xué)意義生成的文化背景和民族特色,及其對中國美學(xué)的深刻影響。該書是四川師范大學(xué)省級重點學(xué)科美學(xué)學(xué)科和美學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊成果之一。
本書緊扣《老子》文本,細(xì)致入微地分析了《老子》中老子的足額學(xué)思想觀念,力圖呈現(xiàn)老子思想的面貌及其特質(zhì)。本書深刻地揭示了"道"的觀念淵源及其哲學(xué)意義,全面系統(tǒng)地考察了老子"知常""同道"的認(rèn)識論思想、"反者道之動"的辯證法思想、"無為而治"的政治思想和修道進(jìn)德的人生哲學(xué)等。
墨家作為與儒家對立的學(xué)術(shù)、政治團(tuán)體,與聲勢浩大的儒家分庭抗禮,平分秋色,甚至后來居上,以至于“亞圣”孟子都不得不驚呼:“楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不歸楊則歸墨!蹦抑阅茉趹(zhàn)國初期異軍突起,根本原因在于它比儒家更適應(yīng)當(dāng)時的社會發(fā)展需要,它提出的一些新的主張引起上至諸侯、下至黎庶的強烈興趣。墨家以尚同為政治主張
所謂“名家”,就是指以探討名實關(guān)系為核心,注重對名詞概念進(jìn)行深入細(xì)致的分析,提倡“控名責(zé)實”學(xué)說為其基本特征的學(xué)術(shù)思想流派。名家學(xué)派的創(chuàng)始者為春秋末期的鄧析,此后相繼形成了三個基本學(xué)派:宋尹學(xué)派、惠施學(xué)派和公孫龍學(xué)派。從這三派的學(xué)說內(nèi)容和各自所具有的基本思想傾向來看,我們可以將它們分別稱為人文主義、科學(xué)主義和邏輯主義。
《荀子研究》由山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院主辦,每年1輯,連續(xù)出版。主編顏炳罡,男,山東臨沂人,復(fù)圣公顏子第七十九代孫,1960年生,1983年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系,留校至今。現(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長,主要社會兼職有國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、國際儒學(xué)聯(lián)合會學(xué)術(shù)委員會委員、中國哲學(xué)
《莊子的智慧》以莊子的寓言故事為對象,通過對這些故事的現(xiàn)代解讀與評論,講述莊子哲學(xué)的智慧。全書尊重前人的研究成果,但不陳列這些成果,尋求撮其所善,取其所長,結(jié)合作者自己的長期教學(xué)與研究的心得,深入開掘莊子的思想內(nèi)涵,闡述其現(xiàn)代社會價值與意義。
《曾子學(xué)刊》由山東大學(xué)曾子研究院/中國哲學(xué)史學(xué)會曾子研究會主辦,每年1輯,連續(xù)出版。山東大學(xué)曾子研究院是山東大學(xué)與山東省嘉祥縣合作共建的科研單位,掛靠在山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院,由曾振宇教授擔(dān)任院長。研究院以曾子思想以及儒家思想尤其是儒家孝文化的傳播與當(dāng)代轉(zhuǎn)化為己任,致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新!对訉W(xué)刊》的定位
《儒學(xué)評論》是中國人民大學(xué)孔子研究院編的集刊,在河北大學(xué)出版社已出版11集,包括家國觀念、國家治理、家風(fēng)家訓(xùn)、人倫養(yǎng)成四個欄目。本期所選論文25篇,主要來自中國人民大學(xué)主辦的國際儒學(xué)論壇的會議論文。
《儒家典籍與思想研究》(十一輯)由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心編,收錄文章十九篇,約30萬字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果,包括專人專書六篇(生平交游著述考、目錄版本流傳考)、儒學(xué)新論七篇(專題和文獻(xiàn)整理研究)、“儒藏”講壇三篇(與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)動態(tài))、《儒藏》編纂與研究一篇,另有附錄兩篇,即《儒藏》精