《曾子學(xué)刊》發(fā)刊詞

曾振宇

朱熹的弟子，有姓名可考的有490多人，留下著述的超過(guò)100人。根據(jù)《漢書》記載，孔子弟子三千，宓子賤、漆雕開(kāi)和曾子有著述流傳于世。但是，隋朝之后留下著作的孔子弟子，或許只有曾子一人。宋度宗在《加封郕國(guó)宗圣公制》中說(shuō)：孔氏之道，曾氏獨(dú)得其宗。朱熹也說(shuō)：只觀孔子晚年方得個(gè)曾子，曾子得子思，子思得孟子，此諸圣賢都是如此剛果決烈，方能傳得這個(gè)道理。曾子對(duì)儒家文化的傳承之功于茲可見(jiàn)，其在中國(guó)思想文化史上的貢獻(xiàn)與地位，主要表現(xiàn)為五個(gè)方面。

1.曾子及其弟子參與纂輯《論語(yǔ)》，繼承、傳播與光大孔子思想。

2.曾子開(kāi)思孟學(xué)派之先河，發(fā)宋明理學(xué)、心學(xué)之先聲。

3.《大學(xué)》三綱領(lǐng)八條目，旨在彰明人類天賦的光明純瑩心靈�！洞髮W(xué)》之大，在于為人類樹立了生命意義與理想境界，引導(dǎo)人們追求真理，涵養(yǎng)德行，砥礪奮進(jìn)，臻于至善至美的理想生命境界。

4.孔子孝道傳諸曾子，養(yǎng)親、敬親、諫親與慎終追遠(yuǎn)，構(gòu)成孔子、曾子孝道的基本內(nèi)涵。培育感恩之心，踐履仁道之本，立身行道，成就自身進(jìn)而報(bào)效家國(guó)天下，是孔子、曾子孝道一以貫之之精華。

5.曾子力倡君子人格，慎獨(dú)省察，吾日三省吾身，尚忠信、崇仁義，誠(chéng)于中，形于外，夙夜不忘仁以為己任，方能成就大丈夫恢弘剛毅浩然之氣�！洞蟠鞫Y記》曾子十篇，每篇都談君子，君子人格貴在從生活方式到終極關(guān)懷全幅貫注儒家精神，以自我生命的存在形態(tài)，展示德慧生命的宏大氣象。

由此可見(jiàn)，在儒家思想史上，曾子是承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的思想家。源于此，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)曾子研究會(huì)、山東大學(xué)和山東省嘉祥縣合辦曾子研究院的相繼成立，可謂恰逢其時(shí)�！对�子學(xué)刊》的創(chuàng)辦，并非僅僅關(guān)注曾子思想研究，而是給學(xué)界與社會(huì)大眾搭建一個(gè)論說(shuō)的平臺(tái)，嚶其鳴矣，求其友聲，正是本刊的宗旨與奮斗目標(biāo)。

五四運(yùn)動(dòng)已屆百年，白云蒼狗，世事如棋。五......