《白》是日本著名設計師原研哉關于設計、美學、藝術、審美等方面的力作，以散文形式，深入淺出地表達了作者的設計理念。本書雖以“白”字命名，卻并非全然在講述和探討顏色，而是嘗試探索一種存在于本國文化當中的“感覺”的資源，即從“白”這一概念出發(fā)，對產(chǎn)生簡潔、纖細等審美意識的根源進行探索，通過“白”的概念，尋找一種營造極簡、純粹、微妙的日本美學的源頭。作者將“白”的感受性和信息轉化到體現(xiàn)其特性的各種實體上—文字、建筑、印刷、畫

《白百》是日本著名設計師原研哉繼《白》之后關于設計的又一部作品。《白》是作者圍繞觀念層面上的“白”之概念做的思考，而《白百》則是作者從具體的現(xiàn)象層面著手，從“‘白’上加‘一’即為‘百’”這一漢字的聯(lián)想當中獲得靈感與勇氣，通過選取一百個關于“白”的各種抽象或具象化事物，連綴成文，借此闡述并把握作者對“白”的各種形象的認知。在作者選取的對象中，既有以白色面貌呈現(xiàn)的事物，如“骨”“乳””雪”“羊”“鹽原”“白瓷”“珍珠”“

該書描繪了西方當代美學的總體圖景。首先，該書從書時間框架出發(fā)，概述了1900年至今西方美學發(fā)展的歷史。其次，該書從總體格局出發(fā)，對西方美學史進行了三面三類的劃分。在此基礎上，探索了西方美學的內在邏輯和發(fā)展規(guī)律。

黑田泰藏的白瓷作品享譽國際，他的“白”被譽為是一種帶有禪意的白，隱含深邃靜謐的意境。此書是他第一本回憶錄。首次揭露作者與民藝大師島岡達三的交往、發(fā)現(xiàn)白瓷的經(jīng)過，以及對陶藝的思考。 “我開始這份工作，至今已過去五十年。最初的二十五年我嘗試了各種手法，卻沒有一個堅持長久，始終在試錯。雖然我很早就知道自己對“白瓷”有特殊的感情，卻到四十五歲，才覺得差不多可以開始。當時我給自己定下‘拉坯成型、器皿、單色’的

中國傳統(tǒng)建筑歷經(jīng)數(shù)千年的傳衍展拓，早已與山河大地融為一體。其擘畫天地、與自然和諧對話的靈韻濫觴于皇古，其赫赫威儀、深深款曲則肇基于文明郁郁，中華古典智慧蘊乎其中。本書為國圖“匠意營造：中國傳統(tǒng)建筑”系列講座的結集，通過十四位知名建筑學、文物學專家的精彩講授，中國傳統(tǒng)建筑的精華及其所蘊含的豐富的文化價值得以凸顯，在大力倡導“工匠精神”的今天，此書的出版可謂適逢其時。

本書主要以圖說的形式去講述日本庭園的歷史，通過對日本不同時期庭園特征的梳理，去展現(xiàn)日本人的空間審美意識。本書作為閱讀日本書系《日本的庭園：空間美的歷史》的再版，作者補充了上百張的新圖片，并且對原書內容進行了整合。

本書是對陶淵明的生平、思想與文學創(chuàng)作的全面研究。全書分考據(jù)篇、義理篇、辭章篇、影響篇四大部分。在考據(jù)篇中，從時地兩線索展開對陶淵明的生卒、門第、籍貫與里居、隱居等問題展開全面的梳理與考證，力求對諸多聚訟紛紜的問題做出相對圓滿的解決。義理篇主要探討陶淵明的學術經(jīng)驗與哲學思想，以為己之學與形影神生命觀為核心。辭章篇以綱帶目，以整體論述陶淵明的辭賦藝術、詩歌藝術、散文藝術的的綱目下，對陶淵明的作品進行具體的分析與鑒賞。影響

盡管猶太人只占世界人口的0.2％，但自1895年諾貝爾獎成立以來，猶太人將22％的諾貝爾獎收入囊中。在881個諾貝爾獎得主中，至少有196個是猶太人。本世紀，猶太人獲得諾貝爾獎的人數(shù)比重上升，達到28％。本冊選取了十八位猶太諾貝爾獎得主，他們生活在不同時期的不同國家。

本萬歷十五年，隨著張居正、申時行、戚繼光、海瑞、李贄的一一離去，大明王朝走到了它發(fā)展的盡頭。公元1587年，英國正在為存亡而戰(zhàn)，法國正在為信仰而戰(zhàn)，荷蘭正在為自由而戰(zhàn)，而西班牙，正在為世界秩序而戰(zhàn)。相對明朝的帝王將相，本書的主角有國王、女王、教皇、奴隸販子、航海家、加勒比海盜、殖民者、天文學家、物理學家、哲學家、思想家、文學家和藝術家。正是他們的貢獻，歐洲走到了發(fā)展的新階段。

本書通過冷戰(zhàn)時期匈牙利秘密警察長達20年的檔案，揭開一部隱藏的家庭歷史和時代側記。書中不只還原了馬頓夫婦被告密者包圍的經(jīng)歷和遭遇，也展現(xiàn)了他們情感和內心的矛盾——夫妻之間相互的感情背叛與災難中的支撐，父母子女之間的愛與親情，人性的堅強與軟弱。