南宋淳熙年間，國(guó)勢(shì)頹唐，中興無(wú)望，滿朝文武貪圖安樂(lè)。朱熹等儒人屢獻(xiàn)良策，不被采納。恰遇連年大旱，孝宗皇帝任命朱熹為南康知軍。朱熹在信州道上巧遇武帥辛棄疾，二人一見(jiàn)如故，引為知己。辛棄疾以一方端硯相贈(zèng)。朱熹見(jiàn)硯上刻著“持堅(jiān)守白，不磷不緇”八字，心下十分喜歡，視為珍寶。朱熹與辛棄疾、陳亮、趙汝愚等交厚，常泛舟九曲，詩(shī)酒相酬，圖謀復(fù)興。然權(quán)奸當(dāng)?shù)�，時(shí)勢(shì)撲朔迷離……

本書(shū)乃程門(mén)弟子所記二程先生日常講學(xué)語(yǔ)錄。全書(shū)既詳述了二程先生的生平學(xué)行，又以天理為本，將二程成圣之學(xué)分解為四個(gè)階段：明天理、體天理、循天理與合天理，為讀者指示了一條由凡即圣的修身進(jìn)程。

本書(shū)超越道學(xué)與變法兩種研究范式，直面千年以來(lái)頗有爭(zhēng)議的司馬光哲學(xué)文本，以中和范疇為統(tǒng)領(lǐng)對(duì)司馬光哲學(xué)思想進(jìn)行了整體重構(gòu)與新的詮釋。通過(guò)對(duì)北宋儒學(xué)發(fā)展多元路徑的考察，發(fā)掘出司馬光崇尚荀揚(yáng)的獨(dú)特為學(xué)進(jìn)路。作者基于儒家內(nèi)圣與外王之道的理論貫通和中和哲學(xué)的理論體系建構(gòu)，發(fā)掘出司馬光以《潛虛》為綱，以氣為基點(diǎn)，以中和貫穿整個(gè)思想體系的理論建構(gòu)特點(diǎn)，復(fù)現(xiàn)了司馬光的思想圖景，揭示其氣體中和天人衡中以中為念王霸并行等理論追求。

本書(shū)脫胎于復(fù)旦大學(xué)新開(kāi)的一門(mén)課程“朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)”，又借鑒了日本“文庫(kù)本”中島田虔次《朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)》、小島毅《朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)》等的寫(xiě)法，結(jié)合思想史與哲學(xué)史，用“十講”的容量，精煉地介紹了以朱子學(xué)和陽(yáng)明學(xué)為代表的宋明理學(xué)，其產(chǎn)生的思想背景、社會(huì)背景、問(wèn)題的源流、義理脈絡(luò)以及大致的發(fā)展過(guò)程�？傮w上，本書(shū)有如下特點(diǎn)：一、注重思想發(fā)展的前后關(guān)聯(lián)，從“近世中國(guó)”的思想脈絡(luò)來(lái)審視宋明理學(xué)的發(fā)展歷程，將宋明理學(xué)的衰落與明清學(xué)術(shù)嬗變勾連起來(lái)。二、謀篇布局上，以問(wèn)題空間取代個(gè)案人物的線性結(jié)構(gòu)方式，打破了一般哲學(xué)

本書(shū)一百二十六篇文章，涉及朱子研究的方方面面，既有對(duì)“命與體用”“尊德性與道問(wèn)學(xué)”“四端七情”“知行合一”等思想義理的分析，也有對(duì)“朱子的親屬”“朱子的行、居”“朱子對(duì)婦女”等私人化話題的敘述，更有對(duì)“朱子的記憶力”“朱子的幽默”“朱子的酒興”“朱子高歌”等趣味話題的探討。對(duì)于專業(yè)讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)解決了很多懸案，也為一些分歧指明了方向。對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，可以全面了解朱熹的一生，消除了很多誤解。

本書(shū)分別從邵雍的生平事跡及其歷史文化背景、邵雍的著述、邵雍的《易》學(xué)思想三個(gè)方面，展現(xiàn)了以邵雍為中心的北宋時(shí)期文化精英的生活狀況和代表思想，并以此為切入點(diǎn)，闡發(fā)自先秦至明清的中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的理論價(jià)值、實(shí)踐方法和應(yīng)用前景。

《朱子文字在武夷》作者從清朝董天工編著的《武夷山志》及其他有關(guān)朱子文化文本等主要?dú)v史文獻(xiàn)中遴選出朱熹在武夷山所題寫(xiě)的部分匾額、楹聯(lián)、摩崖石刻、詩(shī)詞和碑文等，做相關(guān)的簡(jiǎn)要解讀。同時(shí)，為了增進(jìn)人們特別是當(dāng)今青少年更好地對(duì)朱子、對(duì)武夷山、對(duì)書(shū)法的興趣愛(ài)好和認(rèn)同，又約請(qǐng)書(shū)法家張榮生老師編選的朱子文字輔之以書(shū)法作品共40余幅呈現(xiàn)給讀者，期望讀者通過(guò)《朱子文字在武夷》更好地解讀儒釋道三教同山的武夷山，探尋武夷真山水，品讀朱子文化遺存。

朱熹的道德倫理思想及其獨(dú)特的道德教育思想體系已深深扎根于廣袤的民族文化沃土之中，成為中華傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德倫理教育思想的重要組成部分，《朱熹道德教育思想論稿》深入研究和挖掘朱熹的道德教育思想中的“合理內(nèi)核”，能為我們今天解決社會(huì)道德領(lǐng)域中存在的突出問(wèn)題提供有益的借鑒。姚進(jìn)生編著的《朱熹道德教育思想論稿》包括朱熹道德教育思想的淵源、朱熹的教育歷程與道德教育思想體系的建構(gòu)、朱熹的道德倫理與道德教育思想的概述、朱熹道德教育思想的歷史地位及傳播、朱熹道德教育思想的價(jià)值等幾個(gè)部分。