第一章　緒論
　　一、古代教育與儒家道德教育
　　二、朱熹道德教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和基本內(nèi)容
　　三、朱熹道德教育思想的時代意義
第二章　朱熹道德教育思想的淵源
　第一節(jié)　朱熹道德教育思想形成的歷史背景
　　一、社會動亂、倫常失序
　　二、政治經(jīng)濟文化中心南移，社會經(jīng)濟的短暫恢復(fù)和發(fā)展
　　三、理學(xué)入閩，思想文化和教育活動的興盛
　第二節(jié)　朱熹道德教育思想形成的理論淵源
　　一、傳承先秦儒學(xué)的優(yōu)良德育傳統(tǒng)
　　二、集北宋以來的理學(xué)先驅(qū)道德教育思想之大成
　　三、對佛老思想的批判與吸收
　第三節(jié)　南宋的教育制度改革與朱熹的道德教育思想的形成
　　一、宋代教育的發(fā)展及其教育制度的改革 第一章　緒論
　　一、古代教育與儒家道德教育
　　二、朱熹道德教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和基本內(nèi)容
　　三、朱熹道德教育思想的時代意義
第二章　朱熹道德教育思想的淵源
　第一節(jié)　朱熹道德教育思想形成的歷史背景
　　一、社會動亂、倫常失序
　　二、政治經(jīng)濟文化中心南移，社會經(jīng)濟的短暫恢復(fù)和發(fā)展
　　三、理學(xué)入閩，思想文化和教育活動的興盛
　第二節(jié)　朱熹道德教育思想形成的理論淵源
　　一、傳承先秦儒學(xué)的優(yōu)良德育傳統(tǒng)
　　二、集北宋以來的理學(xué)先驅(qū)道德教育思想之大成
　　三、對佛老思想的批判與吸收
　第三節(jié)　南宋的教育制度改革與朱熹的道德教育思想的形成
　　一、宋代教育的發(fā)展及其教育制度的改革
　　二、宋代教育思想的發(fā)展與不同學(xué)派之間的激烈競爭
　　三、南宋教育重心的下移和民間教育的興盛
第三章　朱熹的教育歷程與道德教育思想體系的建構(gòu)
　第一節(jié)　同安興學(xué)設(shè)“四齋”——道德教育初踐行
　　一、整頓縣學(xué)，推廣儒學(xué)教育
　　二、設(shè)立“四齋”，踐行完美人格教育
　　三、宣揚先賢，激勵后學(xué)
　第二節(jié)　白鹿洞書院訂“教規(guī)”——道德教育得彰顯
　　一、教研相長，探源溯流——朱熹在寒泉、云谷精舍講學(xué)著述時期道德教育思想的形成與發(fā)展
　　二、“尊德性”與“道問學(xué)”的統(tǒng)一——“鵝湖之會”與朱熹修德凝道“教人之法”的完善
　　三、訂規(guī)立制，彰顯教化——復(fù)興白鹿洞書院與朱熹道德教育思想的成熟
　第三節(jié)　武夷精舍繼“道統(tǒng)”——德育理論集大成
　　一、高舉道德至上教育旗幟，接引后學(xué)而有教無類
　　二、探求“去私進德之方”，展開全方位的文化論辯
　　三、《四書集注》理學(xué)體系完整構(gòu)建，道德教育理論體系趨于完善
第四章　朱熹的道德哲學(xué)及其綱常倫理思想
　第一節(jié)　朱熹的道德本體論
　　一、天理論
　　二、理一分殊說
　　三、仁義禮智便是天理之件數(shù)
　第二節(jié)　朱熹道德倫理哲學(xué)的幾對主要范疇
　　一、天理與人欲
　　二、義與利
　　三、善與惡
　第三節(jié)　朱熹的倫理道德綱常思想
　　一、三綱
　　二、五常
　　三、五倫
　第四節(jié)　朱熹“和”思想及其“仁愛”和諧觀
　　一、朱熹關(guān)于“人”的和諧思想
　　二、朱熹關(guān)于人與自然和諧、天人和諧的思想
　　三、朱熹關(guān)于人類和睦、世界和諧的思想
　第五節(jié)　朱熹“誠”思想及其道德價值觀
　　一、朱熹關(guān)于“誠”的思想內(nèi)涵-
　　二、關(guān)于“誠”與“敬”、“信”關(guān)系
　　三、關(guān)于“誠意”與“致知”關(guān)系
第五章　朱熹道德教育思想的理論基礎(chǔ)和基本內(nèi)容
　第一節(jié)　理氣論和心性論是構(gòu)成朱熹道德教育思想的哲學(xué)依據(jù)和理論基礎(chǔ)
　　一、理氣論——朱熹道德教育思想的哲學(xué)依據(jù)
　　二、心性論——朱熹道德教育思想的理論基礎(chǔ)
　　三、朱熹道德教育的功能與價值說
　第二節(jié)　朱熹道德教育思想的基本內(nèi)容及展開
　　一、朱熹的道德教育目的觀
　　二、朱熹道德教育的階段觀
　　三、朱熹道德教育的為師(教者)與為學(xué)(學(xué)者)關(guān)系說
　　四、朱熹道德教育的基本原則
　第三節(jié)　朱熹的道德修養(yǎng)方法(工夫)論
　　一、居敬
　　二、窮理
　　三、存養(yǎng)
　　四、省察
　　五、踐行
第六章　朱熹道德教育思想的歷史地位及傳播
　第一節(jié)　朱熹道德教育思想的評價和歷史地位
　　一、如何正確對待朱熹的道德教育思想
　　二、朱熹道德教育思想及其道德教育實踐活動的積極意義
　　三、朱熹道德教育思想的歷史局限和批判
　第二節(jié)　朱熹道德教育思想的傳承與發(fā)展
　　一、南宋朱子后學(xué)和南宋后期統(tǒng)治者對朱子理學(xué)的推崇和表彰，推動了理學(xué)教育的官學(xué)化
　　二、元、明、清朱子理學(xué)的流行及朱熹道德教育思想的發(fā)展
　　三、朱熹道德教育思想在臺灣的傳播與發(fā)展
　第三節(jié)　朱熹道德教育思想在海外的傳播
　　一、朱熹道德教育思想在日本的傳播及其演化
　　二、朱熹道德教育思想在韓國的傳播和發(fā)展
　　三、朱熹道德教育思想在東南亞的傳播及發(fā)展
　　四、朱熹道德教育思想在西方國家的影響與傳播
第七章　朱熹道德教育思想的當代價值
　第一節(jié)　當前我國道德領(lǐng)域中存在的突出問題及成因分析
　　一、改革開放以來中國社會主義道德建設(shè)的發(fā)展態(tài)勢
　　二、當前我國公民思想道德的總體分析
　　三、當前我國道德領(lǐng)域存在的突出問題及成因分析
　第二節(jié)　朱熹道德教育思想對我國社會思想道德建設(shè)的當代價值
　　一、傳承朱熹重視倫理道德和道德教育理論的創(chuàng)新精神，彰顯理想信念教育的時代主旋律
　　二、發(fā)掘和弘揚朱熹道德教育規(guī)范論的當代價值，著力構(gòu)建有中國特色的社會主義道德規(guī)范體系
　　三、借鑒朱熹道德教育方法論的積極因素，努力探索新時期道德建設(shè)的有效途徑
　第三節(jié)　朱熹道德教育思想對加強學(xué)校道德教育的啟示
　　一、當前我國學(xué)校道德教育的現(xiàn)狀及存在的主要問題
　　二、弘揚朱熹道德教育階段觀的當代價值，科學(xué)規(guī)劃我國各級各類學(xué)校的德育目標和內(nèi)容體系
　　三、借鑒朱熹書院道德教育思想精華，積極探索當代大學(xué)生思想道德教育的有效途徑
第八章　朱熹生態(tài)道德教育思想與當代生態(tài)文化的建構(gòu)
　第一節(jié)　朱熹的生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理思想
　　一、朱熹確立了“理一元”論的生態(tài)哲學(xué)觀
　　二、朱熹提出“物各得其宜，不相妨害”的“眾生平等”觀
　　三、朱熹肯定了人在實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展中的主觀能動作用
　　四、朱熹提出了以“事親之道以事天地”、“視萬物如己之儕輩”的“愛物”生態(tài)倫理觀
　第二節(jié)　朱熹的生態(tài)價值觀及其“中和”的辯證思維
　　一、朱熹提出了“取之有時，用之有節(jié)”的生態(tài)價值觀
　　二、朱熹提出了“中和”的生態(tài)辯證思維觀
　　三、朱熹提出了“用事親之誠以明事天之道”的“仁民愛物”生態(tài)道德教育觀
　第三節(jié)　朱熹生態(tài)倫理思想及生態(tài)價值觀對構(gòu)建我國當代生態(tài)文化的啟示
　　一、生態(tài)文化的功能及其在我國當前社會的現(xiàn)狀
　　二、朱熹的生態(tài)倫理思想為構(gòu)建現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)提供了重要思想來源
　　三、朱熹的生態(tài)倫理思想對構(gòu)建具有中國特色與風格的生態(tài)文化體系的啟示
　　四、朱熹的生態(tài)倫理思想為當前我國生態(tài)道德教育尤其是高校的生態(tài)道德教育提供了有益的借鑒
第九章　當前朱熹道德教育思想的弘揚與運用
　第一節(jié)　當前國學(xué)熱尤其是朱子學(xué)熱興起的主要原因
　　一、我國當前經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和社會現(xiàn)代化進程的加速，引發(fā)了國人對傳統(tǒng)文化的自信與自覺
　　二、經(jīng)濟發(fā)展與道德滑坡的矛盾沖突，促使人們回到傳統(tǒng)文化中尋根求本
　　三、全球化與世界多元文化的交融，凸顯了朱子學(xué)的東方文化意義
　第二節(jié)　當前朱子文化研究交流活動的開展
　　一、朱子學(xué)學(xué)術(shù)會議頻繁召開，朱子文化交流活動深入開展
　　二、朱子學(xué)與兩岸文化活動日益開展
　第三節(jié)　朱子文化和朱熹道德教育思想在學(xué)校德育工作中運用的成功范例
　　一、武夷學(xué)院開展具有武夷特色大學(xué)文化建設(shè)的探索與實踐
　　二、武夷山朱子學(xué)校弘揚朱子文化的生動實例
　　三、福建晉江市松熹中學(xué)“松熹”主題校園文化建設(shè)的實踐與探索
參考文獻
后記