在日新月異的時代浪潮中，社會經(jīng)濟與科技創(chuàng)新并肩疾馳，新型商業(yè)模式如雨后春筍般涌現(xiàn)，人們的生活和工作節(jié)奏加快，心理壓力較大，普遍存在這樣或那樣的焦慮感和無助感。為破解這一難題，引領(lǐng)讀者穿越迷霧，找到自我成長的破局之道，《破局生長：快速成為一個很厲害的人》一書應(yīng)運而生，是一本不可多得的成長指南。全書分為四大核心篇章，每一章均聚焦于一個核心主題，內(nèi)容涉及性格分析、時間管理、讀寫賦能、效率革命、科學理財與賺錢、商業(yè)洞察等關(guān)鍵領(lǐng)域，這些不僅是當下社會熱議的焦點，更是個人成長與職業(yè)進階不可或缺的基石。作者以

本書從不同角度深入分析了分寸感在各種人際關(guān)系中的重要性，以及如何建立和維護適當?shù)娜穗H關(guān)系。從了解自我界限的重要性，到掌握社交智慧和溝通藝術(shù)，再到在職場和數(shù)字時代中的人際互動，本書全方位地涵蓋了日常生活中的各種情境。作者通過具體案例分析、實際練習和互動模擬，向讀者展示了如何在保持個性和獨立性的同時，建立健康、和諧的人際關(guān)系。書中還特別強調(diào)了情感智力在處理人際關(guān)系中的作用，以及如何在挑戰(zhàn)面前保持界限，促進個人成長。無論是建立新的關(guān)系，還是維護長期的聯(lián)系，本書都提供了易于理解且可操作的建議，是尋求在復

思考整理術(shù)是一種“不必給出解決方案，卻能輕松消除對方的煩惱和困惑”的全新溝通方法。只需幫助對方厘清混亂的思維，對方就會迅速對你敞開心扉。該方法所做的并不是解決問題，而是引導和梳理對方的思路。通過思維整理，對方能察覺到之前未能察覺的問題，也能意識到自己真正想要做的事。思考整理術(shù)的4個步驟：◎確定主題；◎了解現(xiàn)狀；◎描繪理想；◎?qū)ふ遥▽崿F(xiàn)理想所需的）條件。思考整理術(shù)的7個著眼點：◎?qū)Ψ绞欠褚庾R到了自己的價值——價值的可視化；◎是否陷入了思維貧瘠——想象極端情況；◎視角的平衡——抽象度與具體度的杠桿；

本書以“儒學超越性”的現(xiàn)代論爭為主題，考察現(xiàn)代新儒家之代表牟宗三、臺灣新士林學派之代表羅光、夏威夷儒學之代表安樂哲對儒家生命超越論的現(xiàn)代詮釋。本書分析了“內(nèi)在超越論”、“外在超越論”和“非超越論”三個理論典型的基本觀點、形上基礎(chǔ)和思想來源，比較了“內(nèi)在超越論”與“外在超越論”、“內(nèi)在超越論”與“非超越論”，在此基礎(chǔ)上揭示出它們探討儒家超越問題的優(yōu)長與疏失，展望“儒學超越性”之現(xiàn)代詮釋的可能方向�？傮w而言，本書研究視角獨特，將儒學超越性問題置于人生哲學和天人關(guān)系本體論的框架下進行探討，為理解儒學提

這是一本可以讓人獲得成長、讓心靈自由的自助類心理學讀物。中國傳統(tǒng)文化重視實修和境界。實修是功夫論，境界是境界論。功夫論和境界論是中國傳統(tǒng)文化的兩個基本問題�！熬辰纭焙汀肮Ψ颉笔莾蓚�密切相關(guān)的概念，境界的提升需要功夫的實修。本書作者東振明基于儒家功夫論和境界論發(fā)展出一種新的心理咨詢范式——體悟療法。這是一種功夫取向的心理咨詢方法，其核心思想是通過功夫的實修提高個體的境界來提升其心理健康水平。體悟療法把人的心理境界分為三個層次：仁愛自己是個人境界；仁愛他人是人際境界；仁愛天地萬物是人天境界。每個層次

本書分四個部分展開。導論部分介紹研究當代中國政治治理問題的意義以及《大學》的重要價值。文本解讀部分說明文本詮釋的諸前提性問題，并在進行初步闡釋的基礎(chǔ)上進行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會史分析。當代考量部分首先通過相關(guān)考察，提出如何評估《大學》政治倫理的基本立場，然后評析當代儒學關(guān)于儒家德治現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的兩種富有代表性的理路，最后對《大學》政治倫理提出一種當代詮釋。

如果你想成為一名思維高手，成為一個有智慧的人，一定要掌握多種思維模型，這樣才能解決掉"更難的問題"。本書結(jié)合實際，通過生動而有趣的實例，講述了50種思維模型，幫助讀者快速解決工作與生活中的各類難題。解決問題也可以套公式，符合現(xiàn)代人讀書簡單直接實用的需求，只要你能夠掌握正確的模型，并且刻意進行練習，很快就可以成為一個思維的強者。

隨著心理咨詢和治療的發(fā)展，為滿足人類處境的需求，萬花筒般的助人舉措應(yīng)運而生。本書匯集并簡要概述了近500種心理咨詢與治療技術(shù)，可以幫助專業(yè)助人者提供關(guān)鍵技能，以滿足當今來訪者各種挑剔的需求。所有治療的核心，也是最主要的焦點，就是改善與他人、家庭、環(huán)境和我們自己的關(guān)系。從根本上說，咨詢技術(shù)是一種策略，策略是一種干預，干預是咨詢師或治療師用來消除或闡明自我挫敗行為的意圖。本書包含的心理咨詢和治療技術(shù)旨在廣泛應(yīng)用于來訪者的各種問題，從改善關(guān)系到處理悲痛、損失、壓力、焦慮、抑郁、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、自卑、情

本書是一本人生智慧和哲學的書籍，全書通過精彩的故事和案例，全面而深入地展示了猶太人在商業(yè)領(lǐng)域、處世哲學、教育傳承方面的智慧法則。這些智慧法則是猶太人經(jīng)過多年實踐總結(jié)出來的，在猶太人中流傳甚廣，并逐漸引起了世界其他民族學習和研究猶太人智慧法則的興趣。通過閱讀本書，我們不僅可以全面了解猶太人的成功智慧，武裝自己的大腦，還能增長職場生活、家庭教育、人際關(guān)系、財務(wù)積累等方面的智慧，為過好自己的人生打下基礎(chǔ)。

本書使用文獻研究法討論了一個數(shù)理邏輯問題：弗協(xié)調(diào)集合論是否優(yōu)于經(jīng)典集合論。書稿從張清宇先生的弗協(xié)調(diào)命題邏輯出發(fā)構(gòu)造一階謂詞系統(tǒng)和集合論系統(tǒng)，并構(gòu)造模型證明其非平凡性，結(jié)果證明現(xiàn)有的弗協(xié)調(diào)集合論不優(yōu)于經(jīng)典集合論。本書同時還用模型證明了弗協(xié)調(diào)集合論的非平凡性，在一定意義上拓展了其應(yīng)用領(lǐng)域，實現(xiàn)了洛韋和塔拉法德的猜想，將廣義代數(shù)值模型推廣到弗協(xié)調(diào)集合論，書稿也對集合論模型的構(gòu)造技術(shù)作了一次較為充分的梳理，為其它集合論模型的研究提供參考。