導論：為什么要研究《大學》的政治倫理思想
一、當代政治倫理研究的產(chǎn)生背景及其問題意識
二、國內外對《大學》及其政治倫理的研究現(xiàn)狀
三、本書的研究方法與基本框架
第一部分 文本解讀篇
第一章 解讀《大學》文本的諸前提性問題
第一節(jié) 《大學》的成篇年代及其作者
第二節(jié) 《大學》的宗旨及其文本流變
第三節(jié) 解讀《大學》文本的基本方法和思路
第二章 從《大學章句》看《大學》的基本觀念
第一節(jié) 從《大學章句》看《大學》的“三綱領”
一、明明德
二、新民
三、止于至善
四、“三綱領”之間的關系
第二節(jié) 從《大學章句》看《大學》的“八條目”
一、致知在格物
二、誠意
三、修身在正心
四、齊家在修身
五、治國在齊家
六、平天下在治國
第三章 對《大學》詮釋的比較分析
第一節(jié) 三種詮釋的主要分歧
一、對《大學》宗旨及其性質的判斷
二、對《大學》內容的詮釋及其分歧
第二節(jié) 對《大學》的總體理解及詮釋的主要類型
一、三種詮釋對《大學》篇章結構的安排
二、《大學》的詮釋類型
第二部分 觀念分析篇
第四章 《大學》的主要政治倫理思想及其分析
第一節(jié) 以修身為本：德化社會的政治理想
第二節(jié) 家國同構：“修、齊、治、平”治理途徑背后的社會哲學觀
第三節(jié) 民本思想：“以民之好惡為好惡”與“藏富于民”
第四節(jié) 對《大學》政治倫理思想的理論分析
一、“命”與“道”：《大學》政治倫理思想的世界觀與方法論
二、儒家人性論：《大學》政治倫理思想展開的理論支持
第五章 《大學》政治倫理思想的歷史流變及其社會史分析
第一節(jié) 德治的精神：《大學》政治倫理思想的歷史流變
一、鄭、孔經(jīng)學版詮釋中的《大學》政治倫理思想及其
德治精神
二、朱子理學版詮釋中的《大學》政治倫理思想及其德治精神
三、陽明心學版詮釋中的《大學》政治倫理思想及其德治精神
第二節(jié) 德治的傳統(tǒng)：對《大學》政治倫理思想的社會史分析
一、“禮治”：漢代儒家在政治與思想領域的表現(xiàn)
二、基于道統(tǒng)的王道政治：宋代政治和思想背景下的儒家德治
第三部分 當代考量篇
第六章 何種現(xiàn)代性：評估《大學》政治倫理需要怎樣的現(xiàn)代立場
第一節(jié) 相對于傳統(tǒng)的現(xiàn)代：“現(xiàn)代性”的含義與現(xiàn)代化
第二節(jié) 現(xiàn)代個人的哲學解釋：現(xiàn)代西方民主政治的價值內涵
第七章 當代儒學關于儒家德治現(xiàn)代轉化的兩種理路
第一節(jié) 當代新儒家的理路：牟宗三的“內圣”開“外王”之路
一、“新外王”：儒學第三期發(fā)展的任務
二、“良知坎陷說”：由“內圣”開“新外王”的理路
三、牟宗三由“內圣”開“新外王”理路的理論得失
第二節(jié) 政治儒學的理路：蔣慶基于春秋公羊學的王道政治
一、蔣慶政治儒學理路的提出
二、政治儒學的主要思路
三、對蔣慶政治儒學的簡評
第八章 結語： 《大學》政治倫理的當代詮釋及其考量
第一節(jié) 重釋《大學》政治倫理思想的詮釋立場與解釋方法
一、何種啟蒙，誰之現(xiàn)代性：重釋《大學》政治倫理的
詮釋立場
二、道統(tǒng)與學統(tǒng)關系中展開的政統(tǒng)：重釋《大學》政治倫理
的解釋方法
第二節(jié) 《大學》政治倫理的當代詮釋及其意義
一、以修身為本：社群主義抑或共和主義？
二、場域關系情境中的家國同構：忠恕之道與絜矩之道
三、民本思想：一種政治起源論的解釋
參考文獻