科舉制度是隋唐至清以考試選拔官吏的制度。自隋煬帝時始置進士科，至清光緒三十一年(1905年)廢止科舉考試為止，在中國歷史上存續(xù)了一千三百多年。歷代有諸多學子參與鄉(xiāng)試、會試、殿試等各級考試。其中，殿試高中第一名者便稱為狀元。朝廷通過殿試策問，提出有關經(jīng)義或政事等問題，以簡策問難，征求對答，用來考察應試者的學術水平和對國家政務的理解能力。本書精選歷代狀元文章，匯編成集，將繁體字化為簡體字，異體字改為通行簡化字，根據(jù)現(xiàn)代標點符號用法統(tǒng)一進行了標點，方便讀者閱讀這些殿試文章，汲取知識。
《盛清統(tǒng)治下的太監(jiān)與皇帝》為解讀清朝前150年太監(jiān)與皇權之間的關系提供了新的視角。這一時期涵蓋了清朝歷史上三位最重要的皇帝康熙、雍正、乾隆他們的統(tǒng)治觀念都深受明朝宦官腐敗當?shù)赖挠绊憽Ｔ谶@部極有開創(chuàng)性的著作中，作者探討了清朝皇帝如何設法避免重蹈宦官干政的覆轍，以及太監(jiān)在種種限制下是如何取得權力與地位。本書描繪了那些曾經(jīng)忠誠卻最終背主的大太監(jiān)，也展示了普通太監(jiān)的生活。這些故事充滿了大大小小的矛盾沖突，為我們窺探清宮世界提供了一個迷人的視角。
作者在充分掌握漢唐史籍中的歌謠文獻資料的基礎上，對漢唐歌謠所反映的政治、文化、生活的各個方面及其傳播、作用進行了專題式研究。認為漢唐時期廣泛存在的歌謠風議是民眾和一部分官僚士人對現(xiàn)實政治和生活的批評和意見，是普通民眾參與社會政治的一種特殊手段。漢唐統(tǒng)治者意識到歌謠風議的下情上達作用，經(jīng)常根據(jù)歌謠風議對地方官進行監(jiān)督甚至黜置，有的統(tǒng)治者也會根據(jù)歌謠風議調整統(tǒng)治措施和統(tǒng)治方法。漢唐統(tǒng)治者對歌謠風議的采納和有效回應，一定程度上反映了漢唐社會治理的水平。
本書從君主支配、道學的政治理論與實踐兩個議題入手，探析宋王朝形態(tài)的特點。上篇先從史料中提煉了“樞機”與“委托”兩種中國古代君主支配的基本模式，進而用“雙重委托”概念為南宋晚期政治史提供了一個新的分析框架。下篇將道學政治理論分為“明明德”“新民”兩截，分別探討其對南宋政治實踐的影響。前者從理論上的要求變?yōu)榫赖默F(xiàn)實，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”為核心，推動了道學家持續(xù)不斷的省賦恤民行動，改變了南宋軍事財政的形態(tài)。本書希望擺脫將古代王朝視為粗放版現(xiàn)代國家的成見，從歷史的邏輯把握宋王朝的形態(tài)。
本書探討了中國古代官僚管理體制的構成、運行及發(fā)展狀態(tài)，著重通過起源與形成、管理機構與部門、官吏選拔與任用、考核與監(jiān)察、等級與待遇等方面，分析揭示其間規(guī)律、特色與問題。全書注重凸顯制度動態(tài)，深入總結其效能得失，為一部系統(tǒng)簡明而富于特色的中國古代官僚管理制度通史。新一版在結構、內(nèi)容和觀點上多有修訂，提高了全書的學術性和可讀性。
本書以國際關系學相關概念為理論框架，結合中國儒家思想和春秋歷史的獨特因素，對華夏諸侯國合作規(guī)范退化、安全共同體瓦解等問題進行新的分析和闡釋。內(nèi)容包括：梳理和分析國內(nèi)外學者關于諸侯國合作規(guī)范退化、體系演變的主要研究成果；提出春秋國際體系中存在的主要規(guī)范，確定其內(nèi)涵、作用和影響力；闡述春秋國際制度的主要內(nèi)容，包括創(chuàng)建原則、各國權力和責任劃分、運行方式等內(nèi)容；在無序競爭邏輯的基礎上，結合古典話語考察禮崩樂壞等經(jīng)典命題，重點考察諸侯大國對禮樂儀式的錯誤闡釋和實踐是如何對合作規(guī)范產(chǎn)生負面影響的。其研究成果
本書以《花間集》和部分晚唐、五代、宋代詩詞中描寫的十六種物件如屏風、枕頭、梳子、口脂等為線索，以當時的造型藝術(紙上繪畫、壁畫、飾品等)為參照，從一個個細節(jié)入手，興味盎然地探考了千百年來的中國古人生活，從衣食住行到藝術審美，細梳文獻，旁征博引，還原歷史真實。將古代王公貴族、平民百姓、各色男男女女的日常生活方式一一展現(xiàn)。
本研究將廣泛使用新材料，隨著近年來許多稀見明代史料的出版，明代的相關研究已具備越來越好的條件。比如500冊之巨的《明別集叢刊》中就有許多之前從未被關注過的涉黔史料，席書的《元山集》就有一批關于王陽明在黔的詩文，張原《黃花集》中則有與田秋的友贈之作，前者可間接了解部分黔中王門弟子的文教養(yǎng)成，后者則與本選題直接相關，對缺乏史料的田秋研究是一種有力補充
本書稿以京東文人集團為研究對象，采用群體研究的中觀視角，在充分梳理學術史和調查文獻的基礎上，考察京東文人集團自覺結盟的思想特征與活動方式；考索“東州逸黨”命名的深層原因，揭示京東文人集團內(nèi)部結構的復雜性與思想分歧，全面呈現(xiàn)文人集團的面貌；在儒學復興的歷史進程中探討孫復、石介等京東士人“破立結合”的思想與策略。
悠久的中華文明已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，不僅創(chuàng)造了豐厚的文化積淀，還創(chuàng)造了琳瑯的物質積累，中國人的日常生活就是這些物質創(chuàng)造的集中呈現(xiàn)，日用行藏的諸多物品之中，蘊藏著中國人的智慧，也講述著他們的故事。這本書以開闊的人文視野、翔實的歷史資料、優(yōu)美雋永的文字、生動精美的圖片，對中國古代社會衣、食、住、行等生活事項進行了清晰地梳理和生動地呈現(xiàn)，全景式展現(xiàn)中國古人的日常生活及其嬗遞圖景。人生開門事——無論是柴米油鹽姜醋茶，還是吃穿用度、生老病死，都在時光、地域、上下、男女的交錯中，日復一日地悠悠過著。透過古人的日
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