本書分為三部分：第一部分概述20世紀的現(xiàn)代新音樂文化，使讀者初步掌握音樂文化知識；第二部分介紹世界各地特別是20世紀的西方音樂文化，使讀者了解20世紀西方和世界其他國家的音樂文化；第三部分講述20世紀的中國音樂，使讀者認識20世紀中國音樂的發(fā)展以及本國音樂文化。

《西方音樂簡史》將西方音樂的發(fā)展劃分為九個階段，分別介紹了古希臘古羅馬時期、中世紀、文藝復(fù)興時期、十七世紀至十九世紀的歐洲音樂、十九世紀下半葉的歐美音樂，及二十世紀現(xiàn)代音樂的主要藝術(shù)成就和文化背景，詳述了各階段音樂的主要流派、作曲家及其代表作品。本書有助于讀者了解西方音樂的美學特征、表現(xiàn)手段，及各音樂體裁的特色和歷史變遷，從而提高音樂的感知力和審美能力，理解和尊重多元的音樂文化，培養(yǎng)良好的藝術(shù)素養(yǎng)。

本書系教育部學校規(guī)劃建設(shè)發(fā)展中心立項資助課題未來學校民族音樂教育傳承與創(chuàng)新的實踐研究的研究成果。本書的研究旨在提高學校校本民族音樂特色課程建設(shè)的水平，鼓勵興趣發(fā)展、支持脫穎拔尖的學生發(fā)展、形成惠及全體學生的民族音樂課程系列�！睹涝�！民族音樂》主要內(nèi)容有未來學校民族音樂教育傳承與創(chuàng)新的實踐研究成果報告；民族音樂教學研究論文；民族音樂教學實踐教案和民族音樂課程實施案例；民族音樂與傳統(tǒng)文化。

通過分析人類歌曲的六大主題——友誼、喜悅、安慰、知識、信仰與愛，列維廷探究了音樂對人類心理的影響。他穿插豐富的個人經(jīng)歷，援引學術(shù)研討會的精彩辯論，運用獨到的心理學分析，在理性與感性之間取得了美妙的平衡。除了旋律背后的科學奧秘，讀者還可以在本書中了解眾多流行歌曲背后不為人知的故事！

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《先秦樂教思想史論稿》內(nèi)容共有五個主要部分構(gòu)成：第一部分是上古氏族——學校音樂教育的溯源與初現(xiàn)，探尋音樂教育的起源和學校音樂教育的萌芽；第二部分為夏商西周——學校音樂教育的發(fā)展與繁盛，研究各歷史時期學校音樂教育的機構(gòu)、內(nèi)容、師資、教育思想等；第三部分是春秋戰(zhàn)國——學校音樂教育的流變與轉(zhuǎn)型，從官學與私學兩個方面，揭示這一時期音樂教育的特點；第四部分是對先秦學校音樂教育發(fā)展與演變規(guī)律的概括和闡述；最后一部分是從對先秦學校音樂教育的反思中，引發(fā)對當前學校音樂教育的思考和對先秦學校音樂教育的歷史借鑒。

素質(zhì)教育背景下“以審美為核心”為理念的音樂教育，是順應(yīng)時代發(fā)展需求，影響我國音樂教育教學的教育理念。新課標發(fā)展下，通過音樂課程教學實現(xiàn)美育素質(zhì)教育是音樂教育改革發(fā)展的主要途徑。然而，由于對教學審美價值的認識不足，音樂基礎(chǔ)知識教學被忽視淡化，導(dǎo)致音樂教育存在學生音樂基礎(chǔ)知識匱乏、音樂審美意識淡薄及音樂審美教育缺失等問題，這些問題制約著我國音樂教育的改革與發(fā)展。因此，利用音樂基礎(chǔ)知識的工具性作用，為學生提高審美認知和審美體驗，從而完成以音樂基礎(chǔ)知識學習達成音樂審美核心音樂教育的教學目標。

音樂是貫通古今、遍及全球的人類行為。音樂改變社會的方式，不同于技術(shù)的發(fā)展和政治組織的變化對社會的影響�！兑魳疯b賞能力的結(jié)構(gòu)分析與培養(yǎng)策略研究》從音樂藝術(shù)素養(yǎng)培育出發(fā)，全面探討“音樂性即人性”這一論斷，同時針對音樂鑒賞的本質(zhì)、特征，以及音樂鑒賞能力的提升及評價策略展開分析。做到不脫離音樂藝術(shù)本身的特殊規(guī)律以及大眾音樂心理發(fā)展的規(guī)律來實施音樂鑒賞活動，最終，通過音樂這一媒介來促進被教育者在身體、認知、情感、個性、社會性等方面的整體和諧發(fā)展。

本書內(nèi)容分為“音樂教育簡史”“我國音樂教育的現(xiàn)狀與問題”“音樂教育目標和教學目標”“音樂教學過程和模式”“音樂教學的領(lǐng)域及教學方法”等七章。

事實上，在古典西方哲學廣泛使用視覺幾何語言的地方，中國傳統(tǒng)更多地使用了聽覺的連通語言�！秳�橋中國史》如是說。 早在新石器時代，我國先民已經(jīng)可以燒制陶塤、挖制骨哨等樂器。夏商時期出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。商代巫風盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫），他們在行祭時舞蹈、歌唱，這是*早以音樂為職業(yè)的先人。 西周時期，宮廷建立了完備的禮樂制度，在宴享娛樂中，不同地位的官員有不同的舞隊編制。這一時期，形成了六代樂舞。西周還有采風制度，用來收集民歌，以觀風俗，形成了我國*部詩歌總集《詩經(jīng)》。