周敦頤一生都在江西、湖南、四川、廣東的偏遠地區(qū)做判案斷獄的地方官，留下的著作也不多，但紀念他的祠堂書院遍及大江南北。他受人景仰的主要原因在于他是宋明理學的重要開山人物之一�！棒┝曛苊�叔，人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。”這是關于他流傳最廣的贊語，被后人譽為“道學宗主”。

理學產生于北宋，盛行于南宋與元、明時代，清中期以后逐漸衰落，但其影響一直延續(xù)到近代�！袄韺W”是對宋明時期學術整體的概括，從公元11世紀中期產生至18世紀中期式微，前后持續(xù)了700多年時間�！袄怼�，義理之意，理學就是以闡述和發(fā)揮傳統(tǒng)儒家典籍義理為主的學問，是相對漢唐的注疏之學而言的。理學又被外國學者稱為新儒學、新儒家。廣義上的理學涵蓋了宋明時期所有的儒學流派，有主流學派如濂學、洛學、關學、邵學、象山心學、湖湘學等，有非主流學派如新學、蜀學、婺學、永康學、永嘉學等。劉玉敏編著的《理性的高揚(理學的形

《中國學術文化名著文庫：蔣維喬宋明理學綱要呂思勉理學綱要》精選此時大師名家之有關學術文化經典著作，以期對20世紀以來的中國學術文化做一系統(tǒng)整理。 《中國學術文化名著文庫：蔣維喬宋明理學綱要呂思勉理學綱要》所收書目，雖各自早有出版，但零散而不成規(guī)模。此次結集，欲為推動中華文化之大發(fā)展、大繁榮盡出版人綿薄之力，成一民族文化珍品，為后代留存?zhèn)髦�久遠的鴻篇巨作。

本書以史實為基礎，藝術地展現了二程從政、講學、傳道的坎坷一生，生動描寫了歷史上有重大影響的程門立雪、如坐春風故事以及二程在伊皋書院、嵩陽書院講學的經歷。