西方馬克思主義從20世紀(jì)70年代末80年代初傳播到我國(guó)至今已有四十多年的歷史，在新時(shí)代發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的新形勢(shì)下，從整體上回顧、總結(jié)、反思西方馬克思主義在中國(guó)傳播的歷程及影響已被提上日程。《西方馬克思主義在中國(guó)的歷程與影響研究：上、下》系統(tǒng)、全面地回顧了西方馬克思主義在中國(guó)的傳播歷程，深入評(píng)估了西方馬克思主義在中國(guó)傳播和產(chǎn)生的影響，其中包括西方馬克思主義早期代表人物及若干流派在中國(guó)的影響，西方馬克思主義對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)若干學(xué)科的影響，以及西方馬克思主義對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)、

《當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀研究》著重從整體上闡述西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀念，主要采用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，按照歷史發(fā)展脈絡(luò)理清當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀發(fā)生發(fā)展及未來(lái)趨勢(shì)，對(duì)技術(shù)政治觀出現(xiàn)的背景、動(dòng)因、特征進(jìn)行邏輯和哲學(xué)概括。首先，在技術(shù)哲學(xué)研究基礎(chǔ)上將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的政治問(wèn)題。其次，重視技術(shù)政治的馬克思主義立場(chǎng)。第三，注重技術(shù)政治觀的整體研究。第四，注重西方左翼學(xué)者技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向也是其發(fā)展方向。本書(shū)可以為相關(guān)研究部門和高校有關(guān)院系研究提供直接參考。預(yù)計(jì)將會(huì)增強(qiáng)全國(guó)國(guó)外馬

本書(shū)對(duì)西方理性主義時(shí)代非常重要的五位哲學(xué)家進(jìn)行介紹，即笛卡爾：歐洲近代哲學(xué)之父斯賓諾莎：理性主義的杰出代表萊布尼茨：17世紀(jì)的亞里士多德康德：三大批判的思想家黑格爾：理性主義的集大成者。中文部分以通俗易懂的語(yǔ)言，介紹了這五位哲學(xué)家的人生經(jīng)歷、重要觀點(diǎn)、主要影響、啟示作用這幾個(gè)方面，突出表現(xiàn)了他們的歷史地位和重要貢獻(xiàn)。

《孩子們必讀的諾貝爾文學(xué)經(jīng)典系列：創(chuàng)造進(jìn)化論》在這本書(shū)里，作者提出并論證了關(guān)于“生命沖動(dòng)”的理論和直覺(jué)主義方法論；反對(duì)用物質(zhì)的機(jī)械組合和外部力量的選擇來(lái)解釋生命的進(jìn)化。該書(shū)于1906年在法國(guó)首次出版，是人類史上重新建構(gòu)哲學(xué)的一個(gè)重要典范，它向世人充分展示了人的生命是意識(shí)之綿延，所有最能長(zhǎng)存且最富成效的哲學(xué)體系是那些源于直覺(jué)的體系。亨利?伯格森獨(dú)特的生命哲學(xué)具有強(qiáng)烈的唯心主義和神秘主義色彩，因此這本書(shū)也在解放人類思想方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。

本書(shū)旨在描述與剖析法蘭克福學(xué)派批判理論、批判美學(xué)的歷史演進(jìn)過(guò)程。全書(shū)除“導(dǎo)言”與“結(jié)語(yǔ)”外分為五章，既評(píng)述批判理論、批判美學(xué)的演化軌跡及其結(jié)構(gòu)機(jī)制，梳理其由“啟蒙辯證法”到“否定的辯證法”再到“藝術(shù)的辯證法”的學(xué)理脈絡(luò)，以展現(xiàn)其理論想象的真實(shí)圖景；又考量它與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)遇合時(shí)的復(fù)雜糾纏。凸顯其批判精神的理論貢獻(xiàn)與理論盲點(diǎn)。當(dāng)前全球?qū)W術(shù)生態(tài)的布局已表明，批判理論、批判美學(xué)的思想精神仍存在，它所引起的反思與突圍恰是其學(xué)術(shù)生命力的表征。

生命是燦爛的，是美麗的；生命也是脆弱的，足短暫的。讓我們懂得生命，珍愛(ài)生命，讓我們存生命中的每一天，都更加充實(shí)，更加精彩！

生命是燦爛的，是美麗的；生命也是脆弱的，足短暫的。讓我們懂得生命，珍愛(ài)生命，讓我們存生命中的每一天，都更加充實(shí)，更加精彩！