林中洋長(zhǎng)期生活在德國(guó)，對(duì)那里的人民和歐洲這塊土地有深厚的感情，在長(zhǎng)期的生活工作中，作者以敏銳的觀察力和獨(dú)具特色的表述，使得本書成為讀者了解德國(guó)以及其他歐洲國(guó)家人民的思想、生活習(xí)慣等各個(gè)方面的窗口。作者因多年的寫作經(jīng)驗(yàn)而使她在描寫寫作對(duì)象時(shí)帶著強(qiáng)烈的典型性。作者長(zhǎng)期進(jìn)行散文創(chuàng)作，而使得作者的寫作更加細(xì)膩生動(dòng)。

上世紀(jì)90年代初，余澤民到匈牙利生活，從陌生到熟悉他走過(guò)了獨(dú)特的道路。因?yàn)橛心敲炊辔幕�之間的碰撞，引起他以文學(xué)的手法描寫身邊事物的想法。在他筆下的布達(dá)佩斯，和其他的匈牙利的地方，人民，都通過(guò)點(diǎn)滴小事展示出深藏的文化品性。溫情隨時(shí)流露的人民，讓他越發(fā)喜歡那里。盡管也有不讓他喜歡的地方。在那里，令他感受到多樣的人情味之美。

也許你是傳統(tǒng)企業(yè)的營(yíng)銷掌舵人，在瞬息萬(wàn)變的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷中感到迷茫；也許你是雄心勃勃的創(chuàng)業(yè)者，在日新月異的營(yíng)銷趨勢(shì)中找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向；也許你是營(yíng)銷行業(yè)中的一位從業(yè)者，在熱愛(ài)的行業(yè)中耕耘卻遇到了瓶頸……《重新定義營(yíng)銷》一書中的大咖已進(jìn)行了先行的探索。本書通過(guò)分眾、立白、韓后、滴滴、尚品宅配等大量本土營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)案例，告訴大家在營(yíng)銷中怎樣才能抓住消費(fèi)者心理，從新營(yíng)銷定義、品牌玩法、廣告投放、文案寫法、未來(lái)營(yíng)銷等方面進(jìn)行了精彩的闡述和分析。你想看的，這里都是*專業(yè)的。

承《昆侖》而啟《滄海》，故事背景設(shè)定于“山”與“�！敝�間，明洪武二十七年，朱元璋已經(jīng)老去，燕王朱棣與建文太子奪嫡之爭(zhēng)已經(jīng)白熱化。秦淮河畔的賣唱少年樂(lè)之揚(yáng)，意外卷入了江湖秘寶“靈道石魚”之爭(zhēng)，被“東島”高手張?zhí)煲鈳�入皇宮。在宮中，樂(lè)之揚(yáng)以吹笛技藝結(jié)識(shí)同樣喜好音律的寶輝公主朱微，漸漸對(duì)其情根深種。最后攛掇公主出宮玩樂(lè)，在御前高手太監(jiān)冷玄的陪同下，三人潛出皇宮。此時(shí)江湖上風(fēng)云激變，東島四尊齊齊現(xiàn)身金陵城，樂(lè)之揚(yáng)在各方勢(shì)力地夾擊下，卷入江湖更深，更誤打誤撞破解了“靈道石魚”之秘，走上了武學(xué)高手的歷程征途

我們的首都北京，有著3000多年的建城史、800多年的建都史，蘊(yùn)藏悠久的歷史文化和人文精神。眾多文物古跡、風(fēng)景名勝、古老民居以及神話傳說(shuō)背后都有說(shuō)不盡的故事�？梢哉f(shuō)，老北京是一座文化寶庫(kù)，折射出中華文化的萬(wàn)丈光芒，值得我們?nèi)ヌ剿�、去解讀�！氨本┕适隆毕盗袌D書將從建城歷史、城門牌樓、皇城宮殿、王府民居、后宮生活、名勝古跡、會(huì)館故居、宗教寺院、陵墓祠堂、衣食住行、方言俚語(yǔ)等多個(gè)方面對(duì)老北京文化進(jìn)行全面解讀，以講故事為主，同時(shí)配豐富的歷史文化知識(shí)，用通俗的語(yǔ)言為讀者講述每個(gè)建筑、每個(gè)街道、每間景點(diǎn)背后

我們的首都北京，有著3000多年的建城史、800多年的建都史，蘊(yùn)藏悠久的歷史文化和人文精神。眾多文物古跡、風(fēng)景名勝、古老民居以及神話傳說(shuō)背后都有說(shuō)不盡的故事�？梢哉f(shuō)，老北京是一座文化寶庫(kù)，折射出中華文化的萬(wàn)丈光芒，值得我們?nèi)ヌ剿�、去解讀�！氨本┕适隆毕盗袌D書將從建城歷史、城門牌樓、皇城宮殿、王府民居、后宮生活、名勝古跡、會(huì)館故居、宗教寺院、陵墓祠堂、衣食住行、方言俚語(yǔ)等多個(gè)方面對(duì)老北京文化進(jìn)行全面解讀，以講故事為主，同時(shí)配豐富的歷史文化知識(shí)，用通俗的語(yǔ)言為讀者講述每個(gè)建筑、每個(gè)街道、每間景點(diǎn)背后

我們的首都北京，有著3000多年的建城史、800多年的建都史，蘊(yùn)藏悠久的歷史文化和人文精神。眾多文物古跡、風(fēng)景名勝、古老民居以及神話傳說(shuō)背后都有說(shuō)不盡的故事。可以說(shuō)，老北京是一座文化寶庫(kù)，折射出中華文化的萬(wàn)丈光芒，值得我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ソ庾x�！爸i案北京”系列圖書將從建城歷史、城門牌樓、皇城宮殿、王府民居、后宮生活、名勝古跡、會(huì)館故居、宗教寺院、陵墓祠堂、衣食住行、方言俚語(yǔ)等多個(gè)方面對(duì)老北京文化進(jìn)行全面解讀，以講故事為主，同時(shí)配豐富的歷史文化知識(shí)，用通俗的語(yǔ)言為讀者講述每個(gè)建筑、每個(gè)街道、每間景點(diǎn)背后

《趙子曰》完成于1926年，是老舍的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)。主人公趙子曰搗亂鬧事，被大學(xué)開除，整日在戲院里當(dāng)票友，捧伶角，通宵達(dá)旦地搓麻將，成天沉迷于筵席之上，醉生夢(mèng)死，并企圖通過(guò)裙帶關(guān)系達(dá)到做官目的，不料被人搗鬼，終于一事無(wú)成。后在摯友的勸導(dǎo)下，才幡然醒悟，重新做人。 《趙子曰》是老舍趨向于成熟的過(guò)渡性作品，它以嬉笑怒罵的筆調(diào)，塑造了一個(gè)在中國(guó)新舊變化的大時(shí)代，既無(wú)向善決心，又無(wú)作惡勇氣的糊涂大學(xué)生趙子曰的形象，描繪了20世紀(jì)20年代北京鼓樓天臺(tái)公寓一群大學(xué)生渾渾噩噩、委靡卑俗的人生圖景。 《

王國(guó)維的《教育學(xué)》闡述了他的教育學(xué)主張，是中國(guó)較早研究教育學(xué)的專著。舒新城的《教育通論》是20世紀(jì)二三十年代教育通論類著作的代表之一，特重歷史演化與中國(guó)教育實(shí)際問(wèn)題。錢亦石的《現(xiàn)代教育原理》在現(xiàn)代思想指導(dǎo)下，建立了教育原理體系，介紹了教育的理論基礎(chǔ)和三種形態(tài)，彰顯了教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

一只水桶可以盛多少水是由*短的那塊木板的高度決定的。所以，假如你今天依然沒(méi)有成功，就應(yīng)該仔細(xì)尋找自己的缺陷。只有補(bǔ)上了那塊*短的木板，你的事業(yè)才會(huì)成功。每一個(gè)職場(chǎng)中人，都要認(rèn)識(shí)到自己身上的短板，只有這樣你才有可能成為*強(qiáng)大的你。學(xué)習(xí)《職場(chǎng)必修課》可以培養(yǎng)員工高尚的品質(zhì)、健康積極的心態(tài)、頑強(qiáng)拼搏的意志、高效的工作技能、和諧的職場(chǎng)氛圍等，堪稱是一本獻(xiàn)給職場(chǎng)人士的職場(chǎng)寶典！