《我曾悲傷地愛過這個(gè)世界：紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩選》完整收錄了20世紀(jì)全世界zui杰出的詩人紀(jì)伯倫享譽(yù)海外的傳世名作《先知》和《沙與沫》，由知名文學(xué)家冰心翻譯，是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛情和人生的智慧書。 《沙與沫》由一篇篇韻味悠長(zhǎng)的短章組成，好比一顆顆晶瑩剔透的珍珠，折射著作者的深刻思想和瑰奇想象，與泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》堪稱雙璧，二者都以簡(jiǎn)短而寓意雋永的詩句，點(diǎn)滴深入讀者的心靈，而紀(jì)伯倫的《沙與沫》比起《飛鳥集》的靈動(dòng)灑脫，則更顯端莊大氣，富有豐富的想象力。 《先知》被譽(yù)為東方送給西方*好的禮物，是一部

上古時(shí)期，天地共有六界：人、神、仙、靈、魔、冥。后魔界被打散，魔王獨(dú)子僥幸躲過一劫。仙界遭屠，只余一女。至此，天地只分：人、靈、仙、魔，四界。 一魔一仙，本應(yīng)互相對(duì)立，他們卻親密同活。 他名渙虞。渙意為分散、分離；虞意為欺騙。 他說：我的名字注定了我這一生沒有好下場(chǎng)，渙芷熹，從一開始我們就是個(gè)錯(cuò)誤。 她名渙芷熹。芷諧音止；熹意為明亮，溫暖。 她說：其實(shí)你不知道，我愿陪你縱火焚神，也愿陪你重生成魔。 但奈何我所愿從不是事情的結(jié)局。 至此，他們終于明白。這世間*的不甘，不是你、我對(duì)立而站，互相為戰(zhàn)。

也許你是傳統(tǒng)企業(yè)的營(yíng)銷掌舵人，在瞬息萬變的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷中感到迷茫；也許你是雄心勃勃的創(chuàng)業(yè)者，在日新月異的營(yíng)銷趨勢(shì)中找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向；也許你是營(yíng)銷行業(yè)中的一位從業(yè)者，在熱愛的行業(yè)中耕耘卻遇到了瓶頸……《重新定義營(yíng)銷》一書中的大咖已進(jìn)行了先行的探索。本書通過分眾、立白、韓后、滴滴、尚品宅配等大量本土營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)案例，告訴大家在營(yíng)銷中怎樣才能抓住消費(fèi)者心理，從新營(yíng)銷定義、品牌玩法、廣告投放、文案寫法、未來營(yíng)銷等方面進(jìn)行了精彩的闡述和分析。你想看的，這里都是*專業(yè)的。

本書其實(shí)是朱光潛旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信，這些文章后來輯成《給青年的十二封信》一書，由開明書店于1929年3月出版。目的是以一般人為對(duì)象，從實(shí)際生活出發(fā)來介紹些學(xué)術(shù)思想。這十二封信以有中學(xué)程度的青年為對(duì)象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中學(xué)程度的青年，就是受信人，誰都應(yīng)該讀一讀這十二封信。每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛戀、哲理，凡此種種。作者雖隨了個(gè)話題抒述其意見，統(tǒng)觀全體，卻似乎也有一貫的出發(fā)點(diǎn)可尋，就是勸青年眼光要沉，要從

從城市的一角展開，本書依循著陳樂融豐富而獨(dú)特的感知，在從容的字里行間中尋找對(duì)生活的釋然，并以悠然的語境，完成一場(chǎng)對(duì)自我的聆聽和傾訴。在所有的過去、當(dāng)下和未來，彼此線索牽引，因循觀照。作者將安置在文字中的情緒進(jìn)行接引，試圖拆解。重組這世間面貌。文章中的每一字每一句，都在捕捉著極易消失的浮生風(fēng)景，將劉東的感情定格成風(fēng)景，成為當(dāng)代人難忘的風(fēng)景。

生活像一雙永不疲倦的眼睛，看著我們一次次離別和一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)。我們的情感在生活波瀾的激蕩中起伏浮沉，用力托起良心與欲望碰撞出的生命浪花。在社會(huì)欲望的驅(qū)使下，賣報(bào)翁被迫害致死；心理學(xué)家弗洛伊德遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；十七歲男主人公誓死反抗命運(yùn)的要挾；更多人則選擇了沉默和隨波逐流，將自己隱藏在黑暗的角落，謹(jǐn)小慎微地窺視著天邊的黎明。每個(gè)人都在面對(duì)欲望的考驗(yàn)，有的沉淪了，有的泯滅了，有的升華了……每個(gè)人的靈魂都在努力吟唱，且在不經(jīng)意間共同譜寫了一篇飛越性別、年齡和種族的欲望交響曲。生活不是童話，一切都會(huì)過去的，唯有我們

與眾不同的思維行動(dòng)指南這是一本通過突破思維慣性人生的書，簡(jiǎn)單地說，就是多問一句“為什么”，多想一次“還有沒有更好的辦法”，學(xué)會(huì)從不同的角度思考問題。這本書從六個(gè)方面針對(duì)各種復(fù)雜的情況提出了改進(jìn)我們思維方式的應(yīng)對(duì)之策。反常識(shí)：用辯證的思考得出結(jié)論反依賴：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考反惰性：用求知的思考過濾信息反定式：用創(chuàng)新的思考突破慣性反從眾：從集體思考中跳出來反主觀：知足思考獲得高效能的生活上面的每一種途徑，對(duì)于每一個(gè)希望擁有與眾不同思維的人來說，都是不可或缺的行動(dòng)指南。能讓你看到世界的更多可能，成為更出色的思

是從現(xiàn)階段少數(shù)民族的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧問題對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的重要性出發(fā)，通過對(duì)民族地區(qū)貧困新情況的梳理與分析，厘清現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族貧困的整體情況、各地區(qū)貧困的差異及原因、各地區(qū)已經(jīng)開展的扶貧政策及其效果等，為進(jìn)一步在民族地區(qū)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧提供政策參考及數(shù)據(jù)支持，同時(shí)也為相關(guān)領(lǐng)域的研究者提供基礎(chǔ)信息。

《駱駝祥子》是老舍為杰出的長(zhǎng)篇小說作品，*初連載于1936年《宇宙風(fēng)》雜志�！恶橊勏樽印分v述的是20年代舊中國(guó)老北京城里的一個(gè)小人物——洋車夫祥子的辛酸故事。作品深刻地揭露了舊中國(guó)社會(huì)制度的黑暗，痛斥了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)底層勞動(dòng)人民的無盡剝削與壓榨，更表達(dá)出作者對(duì)于底層民眾的無限同情，向讀者勾勒出軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)背景下老北京底層貧苦市民在黑暗的深淵中苦苦掙扎生存的圖景。小說大量應(yīng)用北京口語、方言，同時(shí)還有一些老北京風(fēng)土人情的描寫，展示出獨(dú)具特色的“京味兒”，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典之作。

弱者才習(xí)慣把磨滅的夢(mèng)想當(dāng)成世界欺騙自己的理由；而強(qiáng)者卻把自己的夢(mèng)想熬成了別人眼里的雞湯�！逗瓦@個(gè)世界溫柔地對(duì)抗》是自媒體達(dá)人尹惟楚的首部作品，它不是成功指南，但故事真實(shí)可感，自然表達(dá)了生活中你可能會(huì)遇到的事情、會(huì)感受到的迷惘。不媚俗，不妥協(xié)，也不硬碰，和這個(gè)世界溫柔地對(duì)抗，才能成就你的氣色風(fēng)骨。