《長三角地區(qū)綠色住區(qū)適宜技術(shù)集成研究與應(yīng)用》主要內(nèi)容包括：課題研究背景、研究背景、研究意義、研究目標、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、國外研究現(xiàn)狀、國內(nèi)研究現(xiàn)狀、現(xiàn)有《綠色建筑評價標準》所存在的問題、研究方法及技術(shù)路徑等。

拋棄你對于C語言的那些陳舊觀念吧。你應(yīng)該重新學(xué)習(xí)這門編程語言，它早已改變了過去的面貌。在《21世紀C語言(影印版)》中，你將了解到在其他C語言書籍中所缺失的那些最新技術(shù)。C語言不僅僅是現(xiàn)代編程語言的基石，它本身也是一門現(xiàn)代語言，尤其適合于編寫高效的、尖端的應(yīng)用程序。你需要放棄那些只有在大型機時代才有意義的舊習(xí)，轉(zhuǎn)而選擇相應(yīng)的工具來使用這門改進的極其簡單的語言。無論目前你是哪門編程語言的擁護者，你都不得不承認C語言也很出色。 《21世紀C語言(影印版)》的作者是克萊門斯。

本書主要介紹兒科基礎(chǔ)與護理、兒科護理技術(shù)操作、營養(yǎng)性疾病的護理、新生兒護理、消化系統(tǒng)疾病護理、呼吸系統(tǒng)疾病護理、循環(huán)系統(tǒng)疾病護理、血液系統(tǒng)疾病的護理、神經(jīng)系統(tǒng)疾病的護理、遺傳性疾病的護理、感染性疾病護理、急性中毒的護理等。

梅貽琦（1889～1962），字月涵，天津人。1909年考取首屆清華庚款留美生，學(xué)成歸國后，就職清華，自教員、教授、教務(wù)長而校長。1931年底擔(dān)任國立清華大學(xué)校長，1955年創(chuàng)辦臺灣新竹清華大學(xué)，1962年5月在臺北逝世。被尊譽為“一個時代的斯文”、清華的“終身校長”。梅貽琦是20世紀中國最偉大的教育家之一，以大師論、通才教育、自由學(xué)術(shù)和教授治校的教育思想，忠誠無私、剛毅仁愛、沉默寡言、由賢而圣的人格精神，奠定了清華大學(xué)的靈魂，在十幾年時間內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)清華同仁取得了舉世矚目的成就。他開創(chuàng)了清華大學(xué)的

黃炎培（1878～1965），字任之，江蘇川沙（今屬上海市）人。中國近現(xiàn)代著名的愛國主義者和民主主義教育家，中國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家，中國民主建國會主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，新中國成立后，曾任政務(wù)院副總理兼輕工業(yè)部部長、全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席等職。他以畢生精力奉獻于中國的職業(yè)教育事業(yè)，為改革脫離社會生活和生產(chǎn)的傳統(tǒng)教育，建設(shè)中國的職業(yè)教育，作出過重要貢獻。他發(fā)起并成立的第一個研究、試驗、推行職業(yè)教育的全國性團體——中華職業(yè)教育社，在中國職業(yè)教育史上享有盛譽；他注重教育與生活的聯(lián)系，主張“

《各色國人：文化名家筆下的國人區(qū)域性格》收錄了名家對東南西北人的不同理解，在這里我們能夠在文人文筆中體會到不同地方，不同人群的感情色彩和生活方式，或開朗、或豁達、或精明。主要包括：被女性化的蘇州人、天津人說話嘎嘣脆等。

中國學(xué)術(shù)文化名著文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學(xué)術(shù)精品。當(dāng)時，學(xué)問家經(jīng)歷了新文化運動，西學(xué)東漸，學(xué)術(shù)革新；因時應(yīng)勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學(xué)術(shù)發(fā)展與演進均產(chǎn)生了巨大的影響。 本叢書精選此時大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對20世紀以來的中國學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理。 叢書所收書目，雖各自早有出版，但零散而不成規(guī)模。此次結(jié)集，欲為推動中華文化之大發(fā)展、大繁榮盡出版人綿薄之力，成一民族文化珍品，為后代留存?zhèn)髦�久遠的鴻篇巨作�！吨袊鴮W(xué)術(shù)文化

《道德經(jīng)》是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。它文約義豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。這部被譽為“萬經(jīng)之王”的奇書，對中國古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，無論對中華民族的性格的鑄成，還是對政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用。文若愚編著的《道德經(jīng)全書》共八十一章，分為《道經(jīng)》《德經(jīng)》兩篇�！兜澜�(jīng)》強調(diào)人類一定要順應(yīng)宇宙的客觀規(guī)律，合乎自然規(guī)律，才能和諧地生存�！兜陆�(jīng)》說的是，只有

《深夜加油站遇見蘇格拉底》根據(jù)作者丹?米爾曼傳奇般的生活經(jīng)歷改編而成。正如作者在文中所說，這是一本改變生命的書。考上知名學(xué)府、獲得世界冠軍榮譽的丹在短暫的歡樂過后，深深陷入無可名狀的空虛和恐慌。無法入眠的他在一家24小時加油站遇見一位被他稱作蘇格拉底的老人，后來又認識了精靈般難以捉摸的女孩喬伊。蘇格拉底帶他體驗或浪漫、或驚險、或恐怖、或溫馨的旅程，幫助他從車禍的打擊中恢復(fù)健康，以捉弄、嘲諷、關(guān)愛、撫慰、激勵等令人匪夷所思但恍然大悟的種種方式指導(dǎo)他修煉，最終指引他打開和平勇士之道的大門，掙脫了肉體

親情、愛情、山水情，行云流水之間，全是人情物理；自然、人生、哲理，處處民間情懷與社會憂思。鄭勁松專著的《永遠的紫羅蘭》是作者近20年發(fā)表的散文、隨筆、小說的自選集，追求樸實而清新的文風(fēng)，深邃而溫婉的文化情致，率直而真純的人格內(nèi)涵，在網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)行、價值紊亂、話語錯位之際，張揚文學(xué)文體的回歸、審美情懷與精神價值的堅守，力圖為過去的時代和自我人生留下一曲悠遠的挽歌。