厭食癥，全稱為神經(jīng)性厭食，早在150年前由英國(guó)醫(yī)生威廉·格爾爵士和法國(guó)醫(yī)生查理斯·拉賽格命名。20世紀(jì)中葉，厭食癥曾被認(rèn)為是僅見(jiàn)于發(fā)達(dá)國(guó)家的、在“以瘦為美”觀念影響下的“西方文明病”，其病因復(fù)雜，治療困難，早期的治療方法要么僅限于改善體重、內(nèi)分泌等生理指標(biāo)，要么讓患者陷入漫長(zhǎng)的精神分析中越來(lái)越瘦。本書作者希爾德·布魯赫在20世紀(jì)70年代開(kāi)創(chuàng)性的工作打破了這一心身割裂的僵局，她指出了優(yōu)先改善厭食癥患者極低體重的必要性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)產(chǎn)生和維持厭食癥的心理過(guò)程的深入剖析和理解。布魯赫里程碑式的研究發(fā)現(xiàn)重

這是一本寫給父母的，通過(guò)藝術(shù)思維提高孩子核心競(jìng)爭(zhēng)力的書。 不少父母都認(rèn)為，學(xué)藝術(shù)就是學(xué)畫畫，其實(shí)不然。藝術(shù)不僅在藝術(shù)內(nèi)，更在藝術(shù)外。 本書通過(guò)繪畫、看展、設(shè)計(jì)等與藝術(shù)相關(guān)的日�；顒�(dòng)，融入了藝術(shù)思維的八大維度，分別是形象思維、批判性思維、想象思維、空間思維、發(fā)散思維、創(chuàng)新思維、結(jié)構(gòu)思維、系統(tǒng)思維。這些思維分別對(duì)應(yīng)了八大核心競(jìng)爭(zhēng)力：內(nèi)驅(qū)力、思辨力、情境力、邏輯力、跨界力、未來(lái)力、模塊力、全局力。這些是更有利于孩子成長(zhǎng)的能力，從而提升孩子的學(xué)習(xí)力。也就是說(shuō)，父母不應(yīng)僅僅關(guān)注孩子眼前的進(jìn)步，更要秉持

強(qiáng)有力的問(wèn)題是你最強(qiáng)大的同盟，能夠直達(dá)問(wèn)題核心，挖掘出人們內(nèi)心深處最真實(shí)的情感。以一種睿智、出其不意的方式釋放偉大問(wèn)題的力量！在本書中，你將遇見(jiàn)形形色色的人物，并學(xué)會(huì)提出：√一個(gè)力挽狂瀾的問(wèn)題；√一個(gè)站在對(duì)方角度去平息其怒火的問(wèn)題；√一個(gè)老板期待你問(wèn)的與他們想讓你問(wèn)的問(wèn)題；√一個(gè)能讓會(huì)議迅速回歸正題的問(wèn)題；√一個(gè)能夠挽回婚姻的問(wèn)題；√一個(gè)能改變你朋友或同事生活的問(wèn)題；√一個(gè)能贏得彼此信任和理解，迅速改善關(guān)系的問(wèn)題；√一個(gè)表現(xiàn)出你很在乎并迅速打開(kāi)話題的問(wèn)題。強(qiáng)有力的問(wèn)題之所以如此重要，是因?yàn)樗�能�?/p>

近年來(lái)，隨著脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，鄉(xiāng)村空心化趨勢(shì)在一定程度上得以扭轉(zhuǎn)。本書名為《超越空心化》，既是對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展新跡象的揭示，也是對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展未來(lái)的期待。本書由三部分內(nèi)容構(gòu)成，一是立足于“大國(guó)小農(nóng)”的國(guó)情農(nóng)情，研究小農(nóng)戶為何被“去能”以及如何“賦能”，關(guān)注內(nèi)發(fā)型發(fā)展及縣域城鄉(xiāng)流動(dòng)；二是聚焦“同鄉(xiāng)同業(yè)”現(xiàn)象，剖析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)如何互嵌以及鄉(xiāng)村空心化的反向運(yùn)動(dòng)；三是闡述鄉(xiāng)村空心化、階層分化背景下鄉(xiāng)村社會(huì)治理的本土化策略以及鄉(xiāng)村社會(huì)的生機(jī)。作者通過(guò)對(duì)“隙地”“狹地”“邊地”的調(diào)查，在

站在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨提出建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，這既是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是時(shí)代前進(jìn)的內(nèi)在要求。本書從歷史背景、理論源流、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、文化資源等方面指明了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理論與現(xiàn)實(shí)支撐；從價(jià)值原則、戰(zhàn)略布局、實(shí)踐路徑等角度為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了可行方案，并嘗試構(gòu)建一套指標(biāo)體系，從質(zhì)性和量性的層面對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)狀況予以評(píng)價(jià)。本研究對(duì)于建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有較為重要的理論與實(shí)踐意義。

言語(yǔ)虐待也被稱為言語(yǔ)欺凌或情感恐嚇，是一種使用不尊重的、侮辱性的和苛刻的語(yǔ)言來(lái)獲得或保持權(quán)力和控制的行為，會(huì)導(dǎo)致身體不適、精神壓力或情感傷害，甚至精神崩潰。如果你經(jīng)歷過(guò)來(lái)自伴侶、父母、朋友或同事的言語(yǔ)虐待，你就會(huì)知道從精神暴力的創(chuàng)傷中恢復(fù)和重新獲得掌控感是多么困難。每個(gè)人從言語(yǔ)虐待中恢復(fù)的過(guò)程都是不一樣的。本書作者認(rèn)為，我們可以從以下三個(gè)方面尋找通往治愈之路，促進(jìn)內(nèi)省，從而獲得更平衡的生活，并成為一個(gè)內(nèi)心更強(qiáng)大的人�！ぞ毩�(xí)：進(jìn)行基于循證認(rèn)知行為療法的簡(jiǎn)單卻有指導(dǎo)性的練習(xí)，如正念、接受和情緒調(diào)節(jié)。

教練作為一種新興職業(yè)，在國(guó)內(nèi)經(jīng)歷了快速的發(fā)展，受到了越來(lái)越多組織和高管的認(rèn)可，成為組織發(fā)展的首選工具，高管們也越來(lái)越多地將與教練合作視為一種身份的象征。作為業(yè)界翹楚，高管教練在享受人們的尊敬與追捧的同時(shí)，也面臨著巨大的壓力與挑戰(zhàn)。如何向客戶證明自己？如何在教練的過(guò)程中保證各方以及自身的利益？什么樣的教練方法最有效……本書正是針對(duì)上述高管教練在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題和教練技術(shù)如何精進(jìn)而寫的，作者在書中介紹了：通過(guò)簽訂三方和多方合約改善個(gè)人和組織的成果；提供

美國(guó)近期調(diào)查顯示，邊緣型人格障礙影響著約6%的群體，約17個(gè)人中便有1人患有邊緣型人格障礙。眾多的邊緣型人格障礙患者在紊亂中痛苦地生活著，卻鮮少得到人們感同身受的理解。 他們的情緒管理能力差：情緒起伏大且不穩(wěn)定、焦慮、強(qiáng)烈憤怒或難以控制脾氣、長(zhǎng)期感到空虛； 他們?nèi)菀讻_動(dòng)：經(jīng)歷沖動(dòng)的自我傷害行為，反復(fù)的極端行為，存在明顯的自殺風(fēng)險(xiǎn)； 他們有認(rèn)知和推理障礙：有分裂思維、魔幻思維、偏執(zhí)觀念；經(jīng)歷人格解體和現(xiàn)實(shí)解體；具有不穩(wěn)定的自我

本書講述了莆田南少林武術(shù)內(nèi)練養(yǎng)生功法，將武術(shù)的“外”與“內(nèi)”、“練”與“養(yǎng)”緊密結(jié)合，通過(guò)對(duì)身體有關(guān)穴位的刺激、按摩，以及意識(shí)、呼吸、動(dòng)作等各種方法的練習(xí)，使周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，真氣運(yùn)行，外練內(nèi)養(yǎng)，從而達(dá)到身心和諧，增強(qiáng)免疫力的效果。全書彩色印刷，有功法要訣，有功法演練。本書中功法以自我鍛煉的形式，不需要特定的場(chǎng)地、器材，很適合居家練習(xí)，可供武術(shù)、健身愛(ài)好者使用。

本書為作者總結(jié)腫瘤�？婆R床工作經(jīng)驗(yàn)及整理近年來(lái)腫瘤科診療的相關(guān)研究成果編寫而成，從腫瘤病因?qū)W、病理學(xué)與免疫學(xué)等基礎(chǔ)研究入手，以臨床常見(jiàn)腫瘤的臨床診斷和治療為主線，闡述了當(dāng)今國(guó)內(nèi)外腫瘤診治研究的新進(jìn)展、新技術(shù)，包括手術(shù)治療、放療、化療、介入治療、生物治療等綜合治療方案，盡可能提供大量的基礎(chǔ)研究資料和豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，涵蓋相關(guān)疾病的鑒別診斷問(wèn)題。期望本書能夠反映當(dāng)代腫瘤的研究、診斷及治療水平，成為廣大醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)學(xué)院校研究生和醫(yī)學(xué)生參考用書。