本書(shū)以全新的方式，結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，介紹NX常用的使用技巧和方法，使讀者深入體會(huì)NX的精髓，通過(guò)具體實(shí)例訓(xùn)練，達(dá)到高手之程度，是一本全面、系統(tǒng)的NX書(shū)籍。全書(shū)共14章，內(nèi)容包括操作設(shè)置、二維草圖的繪制、創(chuàng)建基準(zhǔn)特征、草圖的編輯與約束、創(chuàng)建空間曲線等基礎(chǔ)知識(shí)，以及實(shí)體特征設(shè)計(jì)、三維特征的創(chuàng)建與編輯、曲面建模與編輯、裝配設(shè)計(jì)、工程圖設(shè)計(jì)等進(jìn)階知識(shí)，隨后安排具體的高手實(shí)例訓(xùn)練，包括簡(jiǎn)單實(shí)體和工程圖設(shè)計(jì)、復(fù)雜零件設(shè)計(jì)、裝配設(shè)計(jì)、曲面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。書(shū)中的操作技巧專業(yè)人員會(huì)經(jīng)常使用，適用于NX8.0至10.0所有

本書(shū)就如何和孩子之間建立良好的親子關(guān)系提供了生動(dòng)、清晰且操作性強(qiáng)的養(yǎng)育建議，這些建議會(huì)讓你驚喜，幫你輕松拿捏進(jìn)與退之間的完美距離，讓你不必再為了這些教養(yǎng)問(wèn)題感到進(jìn)退兩難。

石上神宮收藏著一把歷史悠久的寶刀七支刀。 傳說(shuō)，七支刀是三世紀(jì)中葉由百濟(jì)肖古王進(jìn)獻(xiàn)給日本神功皇后的，與漢委奴國(guó)王印并稱日本的兩大奇跡。自明治以來(lái)，這把七支刀引發(fā)了無(wú)數(shù)歷史研究者與古代史愛(ài)好者的浪漫想象。 日本著名歷史學(xué)家、東洋史京都學(xué)派泰斗宮崎市定通過(guò)對(duì)刀身銘文的解讀，糾正了前人研究中的許多謬誤，無(wú)限逼近了七支刀秘密的真相這一發(fā)現(xiàn)幾乎足以改寫(xiě)日本史。作者自信本書(shū)是他的一部杰作，但這些研究為何被日本史學(xué)界有意無(wú)意地忽視了呢？作者在后記中表達(dá)了一些不忿，宮崎作為一個(gè)普通人嚴(yán)謹(jǐn)正直的形象由此也可見(jiàn)一斑

一場(chǎng)突如其來(lái)的意外，讓林陌桑的父親為一塊龍紋木刻獻(xiàn)出了生命。寄人籬下、受盡磨難的林陌桑，在一個(gè)大雨夜遇到了龍神。龍神感恩林父舍命相救，送給林陌桑一枚十面骰子。這枚骰子可以召喚囚牛、睚眥、貔貅、狴犴、狻猊、鴟吻、饕餮、椒圖、霸下，龍九子任憑林陌桑差遣，三契緣盡。流落街頭的林陌桑在迫不得已之下使用骰子，住進(jìn)了龍九子之一狻猊的家中。原來(lái)龍九子并非奇珍異獸，而是人。他們是樣貌出色、才智過(guò)人的天之驕子，然而光鮮亮麗的外表下，卻受著詛咒的折磨。在雨天不可自控的變化，成為他們不可告人的軟肋。不僅如此，龍九子竟

本書(shū)介紹了一代婉約詞宗李清照跌宕起伏的傳奇人生，作者文筆優(yōu)美，將李清照天真爛漫的少女時(shí)代、相夫治學(xué)的少婦時(shí)代、顛沛流離的老年時(shí)代等都作出描述，中間還穿插了她在不同時(shí)期的詞作，詞人形象躍然紙上。

《羅茜效應(yīng)》是備受期待的紐約時(shí)報(bào)暢銷(xiāo)小說(shuō)《羅茜計(jì)劃》的續(xù)集，因?yàn)樵凇读_茜計(jì)劃》中男主角唐的尋妻計(jì)劃項(xiàng)目完美達(dá)成，唐和羅茜遷往紐約重新生活。但他們即將面臨一個(gè)新的挑戰(zhàn)和驚喜，因?yàn)榱_茜懷孕了。唐開(kāi)始著手學(xué)習(xí)成為父親的新計(jì)劃，但他不同尋常的研究風(fēng)格使他陷入了被妻子誤解的困境。 因誤解而分離，因真情而釋?xiě)�，唐和羅茜懷著期待又焦慮的心情迎接*個(gè)孩子并再次墜入愛(ài)河。

本書(shū)所收入的華人德致白謙慎109封信，主要集中于19872000年之間�？傮w上看，信札內(nèi)容有三個(gè)方面：一是二人在書(shū)法與學(xué)術(shù)上的交流，包括書(shū)法取徑與創(chuàng)新的討論，書(shū)法史料的解釋與辨析，書(shū)法研究方法與角度的交流等；二是滄浪書(shū)社的成立與發(fā)展，包括新社員的吸收，資金的募集與贊助，主要藝術(shù)與學(xué)術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展等；三是書(shū)法圈各方面的信息，包括展覽、研討會(huì)及其評(píng)選方式，社會(huì)資源的介入與書(shū)法的市場(chǎng)化，書(shū)法組織的權(quán)力角逐等，這些信息反映出一個(gè)時(shí)期較為完整的書(shū)法生態(tài)。閱讀這些信札，可以讓我們更深入地了解華人德、白謙

內(nèi)容提要：女漢子葉橙歌霸道、張揚(yáng)、不可一世，是302宿舍的小惡魔，但卻是竹馬少年白澈心中*可愛(ài)的女孩兒時(shí)的她曾對(duì)他仗義相助，讓白澈認(rèn)定要一直守護(hù)她。長(zhǎng)大后，葉橙歌的父親誤判官司，被撤銷(xiāo)法官職務(wù)，家境一落千丈，既便如此，葉橙歌依然花光所有零花錢(qián)，辦了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的生日宴會(huì)，她要告訴全世界她很好，她并不是失去桂冠的落魄公主。然而，室友鄒葵雨處處與她作對(duì)，沈晚?xiàng)d對(duì)她也百般不理解，生活總是輕易摧毀她偽裝的堅(jiān)強(qiáng)。直到江川探視入獄的父親，發(fā)現(xiàn)鄒葵雨的姐姐就是去年那起縱火案里，被葉橙歌的爸爸冤判入獄的受害人，

本書(shū)對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)形神合一因人施養(yǎng)等養(yǎng)生原則進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，并介紹了女七男八節(jié)律養(yǎng)生、24節(jié)氣養(yǎng)生、呼吸調(diào)氣法、調(diào)節(jié)陰陽(yáng)的方法、不同體質(zhì)的養(yǎng)生法、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法則、情志養(yǎng)生法、飲食養(yǎng)生法及胎育養(yǎng)生智慧等方面的內(nèi)容。本書(shū)內(nèi)容涵蓋廣，講解細(xì)致，方法簡(jiǎn)單實(shí)用，便于操作，且配有經(jīng)絡(luò)圖和反射區(qū)圖，便于讀者按圖索驥，對(duì)養(yǎng)生愛(ài)好者和中老年人有一定的借鑒參考作用，具有較高的出版價(jià)值。

嚴(yán)家炎先生主編的《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》，對(duì)陳映真有著高度評(píng)價(jià)。書(shū)中說(shuō)：陳映真以藝術(shù)家的敏感和思想者的深刻使自己的作品具有先知和啟示錄的意義。說(shuō)陳映真孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的行走于臺(tái)灣的歷史風(fēng)云中而矢志不改其理想主義。 本書(shū)收錄了陳映真先生文選、演講、談話等內(nèi)容，以及他人對(duì)陳先生的評(píng)價(jià)、印象等。 林懷民在2006年指導(dǎo)大型舞集云門(mén)創(chuàng)作《陳映真風(fēng)景》，向自己成長(zhǎng)時(shí)期的偶像致敬，在文化界引起轟動(dòng)。 王安憶是陳映真的粉絲。一九八三年去美國(guó)，我見(jiàn)識(shí)了許多稀奇的事物。假如我沒(méi)有遇到一個(gè)人，那么，很可能，在中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)改