英國(guó)著名童話(huà)作家、魔幻文學(xué)女王艾迪絲·內(nèi)斯比特代表作，20世紀(jì)世界50本童書(shū)之一，是具有超強(qiáng)想象力、驚險(xiǎn)性和令人興奮的探險(xiǎn)故事。

法國(guó)是文學(xué)大國(guó)，其文學(xué)遺產(chǎn)之豐富、壯觀，是舉世公認(rèn)的。法國(guó)文學(xué)在每個(gè)時(shí)代都產(chǎn)生了既有思想深度，又有深厚藝術(shù)功力的世界級(jí)大師，他們既是文學(xué)家又是思想家，他們的作品能深刻反映社會(huì)的演變、時(shí)代的交替和人類(lèi)思想深層的變化發(fā)展。而真正使法國(guó)文學(xué)形成強(qiáng)大磁場(chǎng)的，首先是文藝復(fù)興以來(lái)貫穿其文學(xué)主流中的理性批判精神。本文集具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值，值得一讀。它不僅提供了許多罕為人知的資料和獨(dú)到的見(jiàn)解，也架設(shè)了一座使文學(xué)和讀者心靈溝通的橋梁。

《歷代金剛經(jīng)經(jīng)典/中華歷代傳世書(shū)法經(jīng)典》精選歷代大家的書(shū)法代表作品，同時(shí)結(jié)合電腦處理，對(duì)原碑帖進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆糯笈c精細(xì)化處理，既方便觀摹，又不失原字的神韻。適合于專(zhuān)業(yè)書(shū)法臨習(xí)及收藏鑒賞使用。該書(shū)特點(diǎn)在于其高清晰還原了歷代傳世碑帖原貌，讓廣大讀者能夠取法乎上。精選歷代名碑名帖、集合諸體代表范本、增加對(duì)應(yīng)釋文注解，是臨習(xí)書(shū)法專(zhuān)業(yè)之選。

《歷代行書(shū)經(jīng)典/中華歷代傳世書(shū)法經(jīng)典》精選中國(guó)歷代書(shū)法名家名篇，根據(jù)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)，按書(shū)體形式分為楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)等九冊(cè)，以及經(jīng)典篇章《千字文》《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等七冊(cè)，收錄書(shū)法作品數(shù)量可觀，較全面地展現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)魅力。書(shū)跡清晰，并配以簡(jiǎn)體釋文，便于書(shū)法愛(ài)好者欣賞和臨摹學(xué)習(xí)。

《歷代小楷經(jīng)典/中華歷代傳世書(shū)法經(jīng)典》經(jīng)典精選中國(guó)歷代書(shū)法名家名篇，根據(jù)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)，按書(shū)體形式分為楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)等九冊(cè)，以及經(jīng)典篇章《千字文》《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等七冊(cè)，收錄書(shū)法作品數(shù)量可觀，較全面地展現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)魅力。書(shū)跡清晰，并配以簡(jiǎn)體釋文，便于書(shū)法愛(ài)好者欣賞和臨摹學(xué)習(xí)。

《歷代行書(shū)千字文經(jīng)典/中華歷代傳世書(shū)法經(jīng)典》精選歷代大家的書(shū)法代表作品，從中選出佳版本，同時(shí)結(jié)合電腦處理，對(duì)原碑帖進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆糯笈c精細(xì)化處理，既方便觀摹，又不失原字的神韻。適合于專(zhuān)業(yè)書(shū)法臨習(xí)及收藏鑒賞使用。該書(shū)特點(diǎn)在于其高清晰還原了歷代傳世碑帖原貌，讓廣大讀者能夠取法乎上。精選歷代名碑名帖、集合諸體代表范本、增加對(duì)應(yīng)釋文注解，是臨習(xí)書(shū)法專(zhuān)業(yè)之選。

女孩兒麗麗的爸爸在遠(yuǎn)方的城市開(kāi)大吊車(chē)，只有過(guò)年才能回家。過(guò)年的時(shí)候麗麗收到爸爸帶給她的禮物：一個(gè)紅色蝴蝶結(jié)和一條紅裙子。從此，紅色成了她的專(zhuān)屬顏色……直到有一天麗麗收到郵遞員叔叔帶來(lái)遠(yuǎn)方爸爸的來(lái)信，麗麗的世界發(fā)生了徹底的改變……請(qǐng)看《五顏六色的一天/“童年中國(guó)”原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)系列》。

暫無(wú)

幾十年來(lái)，這套《歷代碑帖法書(shū)選》影響了無(wú)數(shù)書(shū)法家、書(shū)法愛(ài)好者，這套書(shū)的封面已經(jīng)成為一種符號(hào)，深深地刻在幾代書(shū)法家、書(shū)法愛(ài)好者的心中。文物出版社至今仍堅(jiān)持啟功先生教導(dǎo)的從書(shū)法工作者、學(xué)生角度來(lái)編輯、出版書(shū)法類(lèi)圖書(shū)的思路。即將出版的“了如指掌書(shū)法速成”“了如指掌書(shū)法日課”系列叢書(shū)承襲“取法乎上”的書(shū)法傳統(tǒng)，把書(shū)法史上zui好的“老師”請(qǐng)出來(lái)，用現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)理念，以及全新編輯手段、設(shè)計(jì)技巧進(jìn)行詮釋?zhuān)�以易于學(xué)習(xí)的方式呈現(xiàn)給大家，有精益求精的工匠之心；重視“舉一反三”訓(xùn)練，有授人以漁的師者之心；為讓

《庭訓(xùn)格言全鑒》的原文部分系清代雍正皇帝根據(jù)其父康熙在日常生活中對(duì)皇族子孫的訓(xùn)誡追述而成，共246條，涉及為政、修身、養(yǎng)生、讀書(shū)、尊賢敬老、生活常識(shí)等，語(yǔ)言質(zhì)樸，內(nèi)容豐富。這些訓(xùn)誡帶有濃厚的儒家文化的影響，其對(duì)清皇室子弟的教育和清王朝的發(fā)展延續(xù)起到了不可替代的作用。作為一部傳統(tǒng)的皇家教子秘本，《庭訓(xùn)格言》在當(dāng)今仍然具有較高的借鑒價(jià)值。本書(shū)作者對(duì)《庭訓(xùn)格言》原文進(jìn)行了分類(lèi)整理，使主題集中，思想鮮明，并緊密結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展變化與人們教育下一代的困惑，對(duì)康熙的傳統(tǒng)教育思想作了時(shí)代化的解讀。