本書(shū)講述的是跳跳兔的脾氣越來(lái)越壞，而且十分霸道。一個(gè)下雪天，跳跳兔和同伴們一起去滑雪，他不僅搶同伴們的滑雪鏡和滑雪杖，還霸道地坐在雪橇上不下來(lái)，讓大家拉著他玩。后來(lái)，伙伴們都不愿意再和跳跳兔一起玩，跳跳兔只好獨(dú)自回家了。晚上，跳跳兔夢(mèng)到了雪爺爺，雪爺爺告訴了跳跳兔大家不愛(ài)和他玩的原因。第二天，跳跳兔誠(chéng)懇地向同伴們道歉。幾個(gè)小伙伴和好了，他們又一起開(kāi)開(kāi)心心的玩了起來(lái)，故事告訴孩子：不要做霸道的孩子，不能欺負(fù)小朋友，要和小朋友友好相處，不然會(huì)失去很多朋友。

《世界人文經(jīng)典譯叢：沉思錄》集合了人類思想史上偉大智慧的經(jīng)典巨著，《世界人文經(jīng)典譯叢：沉思錄》《沉思錄Ⅱ》，分別是古羅馬斯多葛派哲學(xué)家馬可·奧勒留及其先師愛(ài)比克泰德的不朽經(jīng)典，囊括了人類歷史具有永恒價(jià)值的人生哲學(xué)和處世智慧。 《世界人文經(jīng)典譯叢：沉思錄》是當(dāng)下人們?yōu)殛P(guān)注的一部作品，上至政府首腦，下至百姓；從學(xué)術(shù)界到大眾閱讀領(lǐng)域，無(wú)不對(duì)《世界人文經(jīng)典譯叢：沉思錄》贊譽(yù)有加。它的作者馬可·奧勒留是古羅馬帝國(guó)的皇帝，還是斯多葛派的名哲學(xué)家。從書(shū)中我們可以看到，馬可·奧勒留把一切事情都

本書(shū)內(nèi)容包括：萌芽的時(shí)代——早期希臘及中國(guó)哲學(xué)；繁榮的時(shí)代——古典時(shí)期的希臘哲學(xué)；信仰的時(shí)代——中世紀(jì)與文藝復(fù)興哲學(xué)；理性的時(shí)代——17世紀(jì)哲學(xué)；啟蒙的時(shí)代——18世紀(jì)哲學(xué)等。

先讀《四書(shū)》，后讀經(jīng)、史，是歷代帝王必修之大綱。《四書(shū)直解》是明代兩朝帝師、萬(wàn)歷首輔（宰相）張居正同翰林院講官專為萬(wàn)歷皇帝量身定做的宮內(nèi)讀本。而萬(wàn)歷皇帝即位時(shí)只有十歲，講稿用明代白話文寫(xiě)成。張居正用“四書(shū)”教育皇帝，要讓萬(wàn)歷皇帝做一個(gè)像唐太宗那樣開(kāi)明的君主。 《張居正直解<孟子>（套裝上下冊(cè)）》是當(dāng)時(shí)張居正和翰林院的講官們對(duì)“四書(shū)”中的《孟子》進(jìn)行講解的講稿，內(nèi)容翔實(shí)，深入淺出，通俗易懂。同時(shí)融入了張居正等人對(duì)歷代王朝興衰的總結(jié)，以及對(duì)重大歷史教訓(xùn)的獨(dú)特見(jiàn)解和銳意進(jìn)

《張居正直解<資治通鑒>（套裝上下冊(cè)）/帝師教科書(shū)》原名《通鑒直解》，是明代兩朝帝師、首輔張居正同翰林院講官給年僅十歲的萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞量身定做的宮內(nèi)讀本。此書(shū)以《資治通鑒》為主，其他史書(shū)如《史記》《通鑒外紀(jì)》《續(xù)資治通鑒》《宋元通鑒》等為輔，從中選取了一些重要片段與事件加以講解，一方面通俗易懂，一方面也融入了張居正等人對(duì)歷代王朝興衰的總結(jié)，以及對(duì)重大歷史教訓(xùn)的獨(dú)特見(jiàn)解。先讀經(jīng)，后讀史，是歷代帝王必修之大綱�！顿Y治通鑒直解》以*通俗的白話文寫(xiě)成，深入淺出，通俗易懂，當(dāng)年為皇帝講解

《尚書(shū)》是我國(guó)現(xiàn)存*早的記言體史書(shū)。*早時(shí)它被稱為《書(shū)》，漢代改稱《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書(shū)經(jīng)》�！渡袝�(shū)》是歷代帝王的教科書(shū)和士子科舉進(jìn)身的必讀之書(shū)�！稄埦诱�直解<尚書(shū)>（套裝上下冊(cè)）/帝師教科書(shū)》原名《書(shū)經(jīng)直解》，是明朝隆慶六年，由兩朝帝師張居正同翰林院講官等人專門給萬(wàn)歷小皇帝編寫(xiě)的日講的宮內(nèi)讀本。直解《尚書(shū)》相當(dāng)于對(duì)古文的白話翻譯，是專供皇帝一人的皇家讀物。這《張居正直解《尚書(shū)》（套裝上下冊(cè)）/帝師教科書(shū)》流傳到宮外，成為當(dāng)時(shí)通行的一種讀本。清代的

先讀《四書(shū)》，后讀經(jīng)、史，是歷代帝王必修之大綱�！端臅�(shū)直解》是明代兩朝帝師、萬(wàn)歷首輔（宰相）張居正同翰林院講官專為萬(wàn)歷皇帝量身定做的宮內(nèi)讀本。而萬(wàn)歷皇帝即位時(shí)只有十歲，講稿用明代白話文寫(xiě)成。張居正用“四書(shū)”教育皇帝，要讓萬(wàn)歷皇帝做一個(gè)像唐太宗那樣開(kāi)明的君主。 《張居正直解<論語(yǔ)><大學(xué)><中庸>（套裝上下冊(cè)）/帝師教科書(shū)》是當(dāng)時(shí)張居正和翰林院的講官們對(duì)“四書(shū)”中的《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》進(jìn)行講解的講稿，內(nèi)容翔實(shí)，深入淺出，通俗易懂。同時(shí)融入了

《以案釋法版全國(guó)七五普法統(tǒng)編教材》根據(jù)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于“建立法官、檢察官、行政執(zhí)法人員、律師等以案釋法制度”的要求，按照中共中央、國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)全國(guó)”七五”普法規(guī)劃的要求，針對(duì)不同普法對(duì)象的不同需求，結(jié)合“憲法宣傳、全面推進(jìn)依法治國(guó)、領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維和法治方式、誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法、黨內(nèi)法規(guī)宣傳、一帶一路、雙創(chuàng)”等國(guó)家大政方針策劃編寫(xiě)，包括“七五”普法規(guī)劃解讀、全面推進(jìn)依法治國(guó)、憲法、主要法律知識(shí)、教育法律制度等，《公民學(xué)法用法讀本（以案釋法版）》配以精選案例和大量漫畫(huà)插圖，圖文并茂，細(xì)致解讀，

《社區(qū)居民學(xué)法用法讀本（以案釋法版）》注重采取宣講要點(diǎn)、以案釋法、圖文并茂、通俗易懂的形式，緊緊圍繞普法宣傳的重點(diǎn)、法律規(guī)定的要點(diǎn)、群眾關(guān)注的焦點(diǎn)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、司法實(shí)踐的難點(diǎn)，結(jié)合普法學(xué)習(xí)、法律運(yùn)用和司法實(shí)踐進(jìn)行了全面闡釋。叢書(shū)涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的方方面面，系統(tǒng)收錄了各類法律法規(guī)和規(guī)章，篩選了涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的各類典型案例，清晰展現(xiàn)了法律教學(xué)研究和司法工作的生動(dòng)實(shí)踐，同時(shí)兼顧了領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年學(xué)生、工人和農(nóng)民等不同普法對(duì)象的學(xué)習(xí)需求，具有很強(qiáng)的實(shí)用性

《典藏書(shū)架：安徒生童話》是世界上*偉大的童話作家的經(jīng)典作品，是一部真正可以從小讀到老的書(shū)�！栋餐缴�童話》從這部世界的童話巨著中精選了30個(gè)故事。每個(gè)故事結(jié)束后，《安徒生童話》還就其內(nèi)涵擬出三個(gè)思考題。這些問(wèn)題帶有啟發(fā)性，目的是幫助讀者能向縱深理解故事，希望能很大限度地接近原作的含義，使讀過(guò)的書(shū)起到它應(yīng)有的娛樂(lè)乃至教化作用。