本書聚集了上海高校智庫十幾家研究機構(gòu)，近20位學(xué)者同仁，對世界*智庫在2017年的政治、經(jīng)濟、教育、能源、科技、社會和一帶一路等多個領(lǐng)域的思考進行了梳理和研判。通過分析全球智庫的研究報告，本書緊密結(jié)合中國當(dāng)前的現(xiàn)實，在力圖刻畫一副群星閃耀的全球思想版圖的同時，也呈現(xiàn)出中國特色新型智庫的開放、融合的形象。閱讀本書，即是享有一場酣暢淋漓的思想盛宴。

本書的定位是集理論性、思想性和可讀性于一體的通俗理論讀物，研究的主要內(nèi)容是中國人作為中華文明哺育出的特定人群，在長期的歷史演進和社會生產(chǎn)、生活實踐中懷有的理想和信仰，研究從文化心理結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展互動的角度出發(fā)，將歷史與現(xiàn)實、比較與分析、抽象與具象結(jié)合起來，側(cè)重論及理想與信仰的產(chǎn)生與塑造過程、理想內(nèi)容和信仰層次，理想信仰變遷的動因與規(guī)律，當(dāng)代中國人理想信仰的狀況以及堅守和構(gòu)建理想信仰等問題，為讀者描繪出中國人理想世界和信仰世界的真實狀況，也為在當(dāng)今時代條件下如何讓中華民族和中國人秉承美好理想、堅守

《理論的危機》是新西蘭年輕學(xué)者斯科特漢密爾頓的專著，以英國戰(zhàn)后著名的左派學(xué)者E.P.湯普森的生平和學(xué)術(shù)經(jīng)歷為切入點，介紹了他的主要著作，他對于英國工人階級的經(jīng)典研究，也闡述了他學(xué)術(shù)思想形成的背景，以及對于現(xiàn)代世界的意義。同時，在書中作者由此學(xué)術(shù)個案為發(fā)端，梳理了左翼思想與戰(zhàn)后英國的理論。詳細梳理了以湯普森為代表的*代新左派在后來與以佩里安德森為代表的第二代新左派之間的合作與決裂，對以湯普森為代表的英國左翼知識分子在戰(zhàn)后英國乃至世界政治和學(xué)術(shù)界的發(fā)展和舉足輕重的地位。

本書是浙師大教授劉勇關(guān)于80后文學(xué)的一部批評論集。對80后文學(xué)創(chuàng)作進行了宏觀、微觀結(jié)合的分析、批評。本書將80后作家分為幾種類型：傳統(tǒng)80后作家、青春80后作家、另類80后作家。對每一類型的特征進行了綜述分析。同時選取孫頻、李晁、徐則臣、路內(nèi)、葉彌、雙雪濤、田耳、朱山坡、石一楓等80后作家為個案，針對各自的風(fēng)格特征以及創(chuàng)作缺陷等進行批評。本書文字通順，批評到位，不失為一本優(yōu)秀的文學(xué)批評論集。

本書通過1000多個實例，系統(tǒng)全面地介紹了工模具熱處理工藝。其主要內(nèi)容包括：概述、刀具熱處理工藝、五金工具及木工工具熱處理工藝、農(nóng)機具及園林工具熱處理工藝、量具熱處理工藝、夾具熱處理工藝、熱作模具鋼制模具熱處理工藝、冷作模具鋼制模具熱處理工藝、硬質(zhì)合金制模具熱處理工藝、其他模具鋼制模具熱處理工藝。本書薈萃了國內(nèi)外實用的工模具熱處理工藝技術(shù)，內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)翔實可靠，可操作性強。

蒙臺梭利基于對兒童，尤其是對幼兒和學(xué)齡前兒童的觀察、研究和實驗總結(jié)了她的教育理論和方法，認為只有在兒童真正有興趣時，他們才能自由地勞動，即做自己喜歡做的事情和游戲。兒童受本能驅(qū)使，按照自己的心理圖譜，會自發(fā)和滿懷熱情地去做他們那個年齡階段需要做的事情，同時發(fā)揮他們的心理能力和原動力，并形成那個年齡階段的個性特征。必須為兒童創(chuàng)造一個符合他們生理和心理需求的環(huán)境，需要給兒童自由思想和行動的空間。老師和家長必須學(xué)會從旁觀察，少予介入，不是退避三舍，而是在必要的時候才進行干預(yù)和引導(dǎo)。

《拿破侖戰(zhàn)記：戰(zhàn)例、軍略、武備》還原了拿破侖參與并指揮的各大經(jīng)典會戰(zhàn)、戰(zhàn)役，系統(tǒng)介紹了拿破侖時期的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、兵種特色、武器裝備、后勤補給，再現(xiàn)拿破侖黃金時代的戰(zhàn)爭智慧與指揮藝術(shù)，勾勒出一幅18世紀末到19世紀初的法國社會風(fēng)情畫。

《貧困家庭兒童養(yǎng)育策略視角下城市低保制度探析》以西安、武漢、福州三個城市低保家庭的訪談資料為基礎(chǔ)，主要研究了我國城市低保家庭的基本經(jīng)濟狀況，兒童對城市貧困家庭造成的經(jīng)濟、精神負擔(dān)如何，貧困家庭的家長對兒童養(yǎng)育持何種態(tài)度，并從貧困家庭兒童養(yǎng)育策略視角，探討了我國城市低保制度在家庭兒童養(yǎng)育策略中的功能與不足。

《為什么不去跳舞》共收入王祥夫先生的短篇小說十三篇，均為描寫小人物的日常生活，在看似平淡的開頭、平實的敘述、全方位的烘托后像似在不經(jīng)意間拋出的小包袱，戛然而止，突然抖落的小包袱，帶來觸目驚心、措手不及的結(jié)局，把握得恰到好處，意味悠長。他將人物刻畫得生動、鮮活，如《戰(zhàn)栗》中的福生老婆；《街頭》中的啞子等等，唯有真正關(guān)注現(xiàn)實生活、熱愛生活、在生活中磨礪過的人才會有如此生動的文字、直抵人心。正如祥夫先生所言創(chuàng)作就是這樣，除了心靈別無門檻；心靈是活的，寫出來的東西才會是活的。

小說寫的是僑民的尋找和追溯，不少僑民家庭四分五裂，被萬重海洋阻隔。大海改變了他們，他們的人生像是一個又一個不相關(guān)的切面。小說試圖對這些切面追根溯源。現(xiàn)實與歷史相互糾纏，那些記憶被海風(fēng)漸漸吹散了，不知從哪里來，又到哪里去。小說盡顯了歸僑和華僑們的日常瞬間，尋找母親是一種尋根，尋找兒子是一種追溯。他們在尋根和追溯中漸漸迷失，發(fā)現(xiàn)原來的我并不是真的那個我。三個故事彼此交錯，相互勾連，活現(xiàn)了僑民動蕩不安的歷史。*后三個主人公在南海的某處荒島上相遇了，他們的相逢是三個時代的相逢，是一代人對另一代人的追溯，