本書以北京市為研究范圍，充分考慮特大型城市的特點及消費者的需求，以農(nóng)產(chǎn)品流通渠道為研究對象，闡述了農(nóng)產(chǎn)品流通的一般理論和現(xiàn)狀，通過農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營參與主體分析，研究現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)背景下農(nóng)產(chǎn)品的流通模式，分析了農(nóng)產(chǎn)品電商平臺案例，采用科學(xué)的方法對相關(guān)領(lǐng)域效率進行了評價。

當(dāng)一個社會變得更富裕時，它會失去其他價值嗎？教育和識字能力使數(shù)百萬人浪費在消費流行文化上嗎？媒體是否強迫我們進入表象和物質(zhì)的世界，抑或這一切都充盈美好？本書提出這些問題時，英國正在經(jīng)歷20世紀中期巨大的社會變革，然而作者具有里程碑意義的工作今天卻沒有失去其針對性和力量。作者對英格蘭北部消失的工人階級社區(qū)的緊密價值觀提供了迷人的洞見，并將其與他對帶有強烈影響力的美國大眾文化的看法一起編織。本書開辟了一個全新的文化研究領(lǐng)域，作為歷史文獻以及對階級、貧窮和媒體的評論，都是不可或缺的讀物。

本書是蜂鳥網(wǎng)編寫的新手學(xué)攝影教程中的人像后期篇，是幫助攝影新手了解并掌握人像攝影后期處理技法的入門讀物。 本書首先介紹了運用Photoshop進行人像攝影后期處理的基礎(chǔ)知識，如照片后期處理的工作流程、Photoshop的基本工具、后期處理的操作步驟等；然后，以39個實例圖文并茂、分門別類地講述了眼睛修飾、皮膚修飾、面部塑形、頭發(fā)修飾、嘴部修飾、身體修飾的處理方法，為人像攝影后期處理提供了思路和方向；后，作者細心地從面部、皮膚、嘴部、頭發(fā)、身體5個部位分門別類地梳理了人像攝影后期處理的50個修飾要

《知識產(chǎn)權(quán)出資風(fēng)險的法律規(guī)制研究》以知識產(chǎn)權(quán)出資風(fēng)險為研究內(nèi)容，通過對實踐中知識產(chǎn)權(quán)出資糾紛判例的研究，將知識產(chǎn)權(quán)出資給受資公司帶來的風(fēng)險進行歸納分類，總結(jié)出五大風(fēng)險，即評估知識產(chǎn)權(quán)評估不實、隱性知識產(chǎn)權(quán)出資、出資知識產(chǎn)權(quán)缺乏實益性、知識產(chǎn)權(quán)出資交付中的風(fēng)險以及出資知識產(chǎn)權(quán)價值非正常貶損的風(fēng)險。通過對相關(guān)司法案例的分析，結(jié)合公司法、知識產(chǎn)權(quán)法、合同法及民事侵權(quán)理論，深入探討如何對上述知識產(chǎn)權(quán)出資風(fēng)險予以法律防范和規(guī)制。

本書是國外俄蘇研究叢書的*一種。本書通過考察日本學(xué)者對冷戰(zhàn)后俄蘇的研究，介紹了日本俄蘇學(xué)界的代表人物和主要研究機構(gòu)的問題意識、研究路徑和研究方法，通過對相關(guān)的學(xué)術(shù)成果進行量化和分類匯總，來具體歸納和分析日本學(xué)者與研究機構(gòu)的問題意識、研究路徑和研究方法，*終在上述研究的基礎(chǔ)上歸納出冷戰(zhàn)后俄蘇研究的日本范式，并總結(jié)出日本范式的主要特征。

《蘇州園林》是中國古典園林建筑學(xué)家陳從周的*本書，也是他*鐘愛的一部著作，更是他所有著作中*不同尋常的一本書，它奠定了陳從周的園林建筑人生以及他在中國古典園林藝術(shù)界的地位。蘇州園林是中國古典園林的*之作，也因為陳從周的這本著作，被中國乃至世界進一步矚目。

隨著人工智能的逐步發(fā)展，人工智能中出現(xiàn)的種種問題對現(xiàn)有法律提出了一定的挑戰(zhàn)。本書匯聚了不同專業(yè)背景的學(xué)者的探討，在機器人技術(shù)發(fā)展的起步時期，他們以各自不同的方式嘗試突破機器人法目前遭遇的發(fā)展障礙。通過闡釋充滿爭議的法律、倫理和哲學(xué)問題，本書揭示了圍繞機器人及其調(diào)控產(chǎn)生的問題遠比人們預(yù)計的復(fù)雜，尚有大量關(guān)于機器人界定和適用的問題等待解決

書稿的研究主題是法國科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)研究。在法國學(xué)者中，從事這一方向的學(xué)科出身繁雜，這一研究領(lǐng)域的學(xué)者既有純粹的科學(xué)家（彭加勒、迪昂等）、科學(xué)史家（坦納里、柯瓦雷、梅茨格等），也有寬泛意義上的哲學(xué)家（巴什拉、康吉萊姆、福柯、塞爾、拉圖爾、巴迪歐等），本書研究人物選取的標(biāo)準相對寬泛，但他們都在這一法國認識論領(lǐng)域劃出了濃重一筆。不同人物之間的整體邏輯發(fā)展線索和內(nèi)在關(guān)聯(lián)是本課題研究的靈魂，根據(jù)這些學(xué)者的研究旨趣，課題梳理了不同人物的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，根據(jù)實證哲學(xué)傳統(tǒng)、概念哲學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)為大的思想

鳳輕塵原為當(dāng)朝七皇子的未婚妻，不料被愛慕七皇子的敵國公主設(shè)計陷害，在大婚當(dāng)天被扔到城外，引得流言滿天。 鳳輕塵為了解除婚約再入皇宮，路遇七皇子的九皇叔東陵九，得其贈衣一件，并在他的協(xié)助下平安地逃出皇宮。 自由后的鳳輕塵利用自己的高超醫(yī)術(shù)懸壺濟世，為百姓免費治病。一次偶然，她救治了有江湖*高手之稱的藍九卿。療傷期間，二人交集日漸繁多。 正值此時，本地官府遇到了王、謝兩大家族的案子。官差為免擔(dān)責(zé)，便把鳳輕塵推了出來。鳳輕塵利用醫(yī)學(xué)知識破了此案后，王家七公子力邀她為其兄長治病。 治病前，鳳輕塵應(yīng)邀參加

作者在書中提出：每個人都有不同程度的自卑感，而對優(yōu)越感的追求又是人的通性，消除自卑z好的方法,便是建立優(yōu)越感，以此來擺脫自卑帶來的心理弱勢.，但不是每個人都能輕松建立起優(yōu)越感。阿爾德在書中引導(dǎo)讀者一步一步正確理解生活，例如那些因為自幼就有各種缺陷導(dǎo)致自卑、自負的兒童，在家長和老師的教育下，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。