本書共九部分，內(nèi)容包括：文言文考情總結(jié)與考綱分析、文言斷句之“六注意、三原則”、文言高頻實(shí)詞真面目、文言虛詞不用背、文言文文本分析與歸納題的解析、文言文翻譯滿分大法等。

約13801580年間，歐洲北部的藝術(shù)創(chuàng)新與同時代的意大利旗鼓相當(dāng)。與意大利文藝復(fù)興注重與古代的重新對話不同，北方文藝復(fù)興更加重視對個人和自然界的探尋。在這種人文氛圍下，揚(yáng)·凡·艾克、阿爾布雷希特·丟勒、小漢斯·荷爾拜因等北方文藝復(fù)興藝術(shù)家更新了油畫繪制和版畫制作的技術(shù)，創(chuàng)作了藝術(shù)精致的一批藝術(shù)作品。這也是一個政治、宗教和社會動蕩的時期，藝術(shù)的贊助體系、生產(chǎn)機(jī)制、藝術(shù)家對創(chuàng)作題材的選擇都在這一時期發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。 北方文藝復(fù)興延續(xù)了兩個世紀(jì)

為了達(dá)成卓越事業(yè)而建立的組織竟是辦不成事的理由？開不完的會、寫不完的報告、填不完的表格、官僚化的層級體制、互相扯皮的文化、不做事的工作表演藝術(shù)家、沒有明確目標(biāo)的管理者……每一天辦公室都在上演不工作的藝術(shù)。難道組織注定走向失序？管理能夠改變組織的失調(diào)嗎？打工人又該如何在不完美的組織中生存？ 在本書中，作者探討了蘋果、谷歌、西點(diǎn)軍校、鐵路等組織的案例，破解了組織潛規(guī)則。我們會看到組織的起源和演變，了解為什么會議不會消失、哪類經(jīng)理人對組織有益、組織如何創(chuàng)新、什么樣的管理才是

邊境地區(qū)義務(wù)教育由于歷史、地理、政治等原因,處于相對薄弱的狀態(tài)。鄉(xiāng)村振興為邊境地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展提供了良好的契機(jī)。本書在梳理總結(jié)邊境地區(qū)以教育公平為理念的教育政策設(shè)計(jì)以及所取得成績的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)分析在鄉(xiāng)村振興背景下,邊境地區(qū)義務(wù)教育城鄉(xiāng)高質(zhì)量均衡發(fā)展所需破解的現(xiàn)實(shí)困境,如先賦性資源差別、文化多樣性與跨文化教育等復(fù)雜條件以及算法時代的技術(shù)推動下,邊境地區(qū)義務(wù)教育城鄉(xiāng)一體化中存在的隱性不公平問題,由此可能導(dǎo)致教育差距進(jìn)一步增大。并針對這些關(guān)鍵問題對邊境地區(qū)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的價值理念發(fā)出深層次的追問,厘清教

一天，在風(fēng)景怡人的農(nóng)場里，小豬、兔子和鴨子見到了一個人類的寶寶。原來是負(fù)責(zé)護(hù)送小寶寶的鸛不幸“折斷”了翅膀，他拜托這些小動物幫助他完成使命，將寶寶平安地送到人類父母的手中。就這樣，三只有些迷糊的小動物踏上了一段驚險刺激的旅程。

本書凝聚了他一生中最出色的作品,涵蓋了幾乎所有的重要項(xiàng)目,分為“日本”“美國”“彩色”“環(huán)球旅者”等多個章節(jié),并穿插以多篇極具啟發(fā)性的相關(guān)文章,足可成為了解久保田一生事業(yè)的杰出范本。艾略特·厄威特在前言中問道:“久保田博二,過去50年你都去過哪些地方?經(jīng)歷幾百萬英里的旅行和攝影后,你如何看待我們這個星球?”本書為我們提供了答案�！毒帽Ｌ锊┒�:攝影家》收錄了數(shù)百張照片作品,以及一篇長達(dá)萬字的訪談。

本套書共三冊,是“弗羅伊登萊希夫人”品牌下的有關(guān)恐龍的幻想類繪本。主人公有:奶奶(弗羅伊登萊希夫人),里昂和蘇菲兄妹倆。主要講述了里昂和蘇菲兄妹倆,在暑期去奶奶家度假的時候,在奇妙商店發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋,在溫室花園里見到恐龍,安頓好所有的恐龍;幫奶奶孵化出小蛇頸龍,營救小蛇頸龍,并維修了露天游泳館;幫小翼龍學(xué)會飛行,找回牧羊女的綿羊。故事生動、豐富,情節(jié)起伏,一環(huán)扣一環(huán)的故事,緊緊抓住了小讀者們的心。是優(yōu)秀的“恐龍”幻想類主題故事書。

本書主要內(nèi)容包括：《一條河能流多遠(yuǎn)》《如果月上中天》《河水湯湯》《柏樹里的刀子》《水到底有多深》《花好月圓》《白霧茫茫》《霧氣充盈》《堅(jiān)若磐石》《貓貓咪呀》《逆光》等。

暫無

本書講述了阿加西的成長經(jīng)歷與跌宕起伏的體育生涯。阿加西毫無保留地將自己的人生奉獻(xiàn)給讀者,他不隱藏自己的恐懼、焦慮、糾結(jié)、憤怒、不完美,讀者卻仍能被他充滿了能量與激情的故事所震撼和激勵。它不僅告訴我們要達(dá)到職業(yè)生涯的巔峰、從谷底再重回巔峰要經(jīng)歷多少磨難、挫折、挑戰(zhàn),還體現(xiàn)了一種面對人生困境的態(tài)度--即使無法選擇自己的人生,也依然奮力前行;痛苦雖然令你倍感艱辛,你卻因此深知自己仍然活著。