本書是電影編劇專業(yè)的必讀教材，自1982 年首版以來(lái)已被譯成二十四種語(yǔ)言，為全球超過(guò)四百所大學(xué)所選用，具有極高的可讀性和實(shí)用性。悉德·菲爾德從好萊塢劇本佳作和他本人閱本無(wú)數(shù)的審稿經(jīng)驗(yàn)中，錘煉出劇本寫作的基本要素和有效結(jié)構(gòu)，如開(kāi)端、中段、結(jié)尾，建置、對(duì)抗、結(jié)局，以及如何用情節(jié)點(diǎn)的鉤子掛住故事線，利用偶然事故、情節(jié)、大事件塑造人物，推動(dòng)故事向前發(fā)展。書中還介紹了基本劇作格式、怎樣與他人合作寫劇本、怎樣改編等，借鑒了許多編劇大師的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。新版本中作者修訂了大量?jī)?nèi)容，增加了一批更為當(dāng)代觀

長(zhǎng)久以來(lái)，用何種方式將東西交到*合適的人的手中，一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)家致力解決的問(wèn)題。在一般商品市場(chǎng)中，價(jià)格決定商品的分配：你出得起價(jià)錢，就能獲取心頭好�？墒浅鲇诘赖禄蚬�平的考量，有些市場(chǎng)沒(méi)有或者無(wú)法標(biāo)出價(jià)格。此時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是設(shè)計(jì)出合理的游戲規(guī)則，引導(dǎo)參與者真實(shí)地表達(dá)意愿，有效地分配資源。 2012年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)*終指向了創(chuàng)造性地解決了上述問(wèn)題的市場(chǎng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。該理論極具實(shí)用價(jià)值，挽救了眾多腎衰竭患者的生命，改善了城市管理者頗為頭疼的升學(xué)擇校制度，甚至為美國(guó)政府帶來(lái)了高達(dá)780億美元的牌照拍賣

亨利·馬蒂斯所夢(mèng)想的，是某種平衡、純粹、寧?kù)o的藝術(shù)……它像是可以讓人休息的扶手椅。 20世紀(jì)前半葉十分動(dòng)蕩，馬蒂斯稱之為集體罹患心靈之病的時(shí)期，而此時(shí)他本人正極力嘗試從混亂和苦痛中發(fā)現(xiàn)秩序，確認(rèn)生活中的豐富與美。引用馬蒂斯的話：沒(méi)有感官愉悅，一切都將蕩然無(wú)存。 馬蒂斯熱切地體驗(yàn)生活，留心著日常被忽視的事物，無(wú)論是塔希提島奢華的香草色光芒，還是蝸牛從殼里鉆出來(lái)時(shí)展露的身體弧線。他的畫的確是濃烈生活的圖景。鮮艷的顏色富有感官?zèng)_擊力，令人耳目一新，其中釋放出強(qiáng)

20世紀(jì)上半期，美國(guó)三位著名史學(xué)家聯(lián)合寫作了《世界史》，從文明演進(jìn)的角度來(lái)論述人類過(guò)去的歷史，在美國(guó)風(fēng)行一時(shí)，歷經(jīng)修訂。我國(guó)于1946、1948年兩次翻譯此書，1975年又出版了冰心、吳文藻、費(fèi)孝通等人的譯本。此次我們采用1975年譯本，并重新更換了大量精美而有趣的插圖，撰寫了豐富多樣的圖注，冀以展現(xiàn)原作的風(fēng)采。本書雖是寫于近一個(gè)世紀(jì)前，今日讀來(lái)卻不無(wú)有益有趣之處。它將從人類文明產(chǎn)生到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的漫長(zhǎng)過(guò)程，劃分為四個(gè)階段——文明的開(kāi)端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介紹

這是一本電影理論入門的基礎(chǔ)教材，作者從歷史的角度，梳理和分析了理論家們對(duì)于電影這一藝術(shù)形式的思考和探索。圍繞“電影是什么”這一電影誕生以來(lái)的核心問(wèn)題，不同時(shí)期的研究者給出了不同的回答，從蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派對(duì)于形式的重視，到巴贊、克拉考爾對(duì)于寫實(shí)主義美學(xué)的強(qiáng)調(diào)，從經(jīng)典理論對(duì)于電影本體的討論，到現(xiàn)代理論跨學(xué)科、多角度的思考，本書對(duì)這些觀點(diǎn)的評(píng)述、對(duì)比，是帶領(lǐng)我們撥開(kāi)迷霧，走入電影理論大門的路線圖。此次修訂的第2版，增補(bǔ)了“電影與類型”、“電影與明星”兩個(gè)新章節(jié)，力圖為讀者提供一份關(guān)于電影更詳細(xì)、完整的學(xué)

《曹全碑》，全稱《漢郃陽(yáng)令曹全碑》，是中國(guó)東漢時(shí)期重要碑刻，立于東漢中平二年(185)。碑陽(yáng)銘文記述郃陽(yáng)縣令曹全家世及生平，碑陰刻門下故吏姓名及捐資數(shù)目。曹全為漢初名相曹參之后，此碑乃其屬下群僚在他死后集資刻石以頌其功之作，而所記皆史，具有重要文獻(xiàn)價(jià)值。明萬(wàn)歷初年，此碑在陜西郃陽(yáng)縣舊城出土�，F(xiàn)存于陜西西安博物館碑林�！恫苋�碑》是漢代隸書代表作，以風(fēng)格秀逸多姿、結(jié)構(gòu)勻整著稱，為歷代書家推崇備至。本書是日本二玄社“新裝版擴(kuò)大法書選集”之一，針對(duì)初學(xué)者需求，自《曹全碑》卷首摘錄一部分易于學(xué)習(xí)的字集錦成

1986年7月，迪迪埃告別巴黎，開(kāi)始了他人生中首次重要的拍攝任務(wù)：跟隨無(wú)國(guó)界醫(yī)生的一支團(tuán)隊(duì)，深入正處于蘇聯(lián)侵略軍與當(dāng)?shù)孛褡宓挚箘?shì)力交戰(zhàn)戰(zhàn)火中的阿富汗。在為期五個(gè)月的艱險(xiǎn)旅程中，他用鏡頭記錄下了一些男人和女人的長(zhǎng)征：他們努力修復(fù)著被別人所摧毀的……20年后，法國(guó)漫畫家埃曼努埃爾用畫筆重構(gòu)了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，以漫畫和照片交叉敘事的方式，創(chuàng)作出這本紀(jì)實(shí)題材的圖像小說(shuō)回憶錄。在這部笑與淚交融的歷史文本里，你會(huì)看到一個(gè)完全不同于你想象的阿富汗，以及那些在個(gè)人命運(yùn)與地緣政治交匯的特殊歷史背景下不為人熟知的

本書是作者執(zhí)教哲學(xué)導(dǎo)論課程三十余年的心得之作，用輕松活潑的文風(fēng)和四百余幅原創(chuàng)手繪插圖，以中心是否保持不變?yōu)橐龑?dǎo)，對(duì)哲學(xué)中的大問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出的梳理。作者嚴(yán)肅地對(duì)待哲學(xué)，卻又不那么鄭重其事，用風(fēng)趣幽默減輕了哲學(xué)難以承受之重，讓讀者真正獲得思考的快樂(lè)。作為哲學(xué)通識(shí)讀物，無(wú)論哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生，還是人文社科學(xué)生，甚或普通大眾，都能從中有所受益并獲得樂(lè)趣。

從先知瑣羅亞斯德時(shí)代到強(qiáng)大的古代波斯帝國(guó)，再到1979年革命、人質(zhì)危機(jī)和艾哈邁迪·內(nèi)賈德執(zhí)政時(shí)期，作者生動(dòng)且完整地描述了伊朗數(shù)千年的歷史。他清晰又詳細(xì)地解釋了古代伊朗復(fù)雜的王朝更迭和在共同的文化紐帶聯(lián)系下各族群融合而成的現(xiàn)代伊朗文明混合體。書中多處具有啟發(fā)意味的獨(dú)到見(jiàn)解使得本書成為理解伊朗這片復(fù)雜土地的重要指南。

本書講述了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，紐約唐人街各堂口為爭(zhēng)奪賭場(chǎng)、鴉片館、妓院的控制權(quán)而爆發(fā)的廝殺混戰(zhàn)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)30余年。作者蘇思綱充分利用新聞報(bào)道、官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、庭審記錄等一手資料，精彩再現(xiàn)了紐約四次大規(guī)模堂斗的全過(guò)程。他生動(dòng)描述了早期紐約華人移民艱難求生的痛苦經(jīng)歷，客觀分析了堂斗屢禁不止、愈演愈烈的原因，揭示了華人在美國(guó)社會(huì)遭受的不公、屈辱和歧視。