前言

日本人很喜歡制造這個詞。聽到這個詞，很多人都會聯(lián)想到手藝人和技術(shù)人員、街道工廠和工業(yè)區(qū)這些與制造業(yè)相關(guān)的東西。

的確，這些都與制造相關(guān)。制造出某個有形之物，是物理上的制造,但制造這個概念不僅僅適用于有形的物品。

本書講的是市場設(shè)計這個新的經(jīng)濟學領(lǐng)域�？赡軐τ诤芏嗳藖碚f市場設(shè)計這個詞并不耳熟，它是一門關(guān)于經(jīng)濟學上的制造的學問。

進行產(chǎn)品的開發(fā)和改良，諸如制造機器、改良糧食品種、制造符合人體工學的椅子，這些都屬于典型的物理上的制造。

再好的東西如果不能交到能夠有效利用它的人的手上，也不會產(chǎn)生價值，無法造福社會。

比如我沒有駕照，所以性能再好、外形再漂亮的車，法拉利也好，勞斯萊斯也罷，于我都是無用之物。我因酒精過敏，享受不了酒的美味，偶爾收到名貴的酒會很過意不去。還有，我的肩膀和腰非常容易酸痛，在普通椅子上久坐的話身體就會疼痛。但正因如此，我更能深切體會到坐在符合人體工學的椅子上是多么舒適。

也就是說，東西好和東西交給了合適的所有者是完全不同的兩件事。

那么怎樣才能把物品交給合適的所有者呢？

讓物品在市場上流通是一個方法，人們支付一定的金額就可以得到所需物品。這種方法很有效，很多經(jīng)濟學教科書都說它可以有效引導(dǎo)資源的分配。

但毋庸置疑，金錢不是萬能的。例如幾乎所有的國家都不允許器官和人身買賣；上高中、讀大學的權(quán)利一般也不會拿來出售；雖然有勞動市場這個詞，但是找工作時可能也沒有企業(yè)會收錢減少面試次數(shù)，在公司里也無法買到課長或部長的職位。

這種情況下，一般意義上的市場就失去了用武之地。

經(jīng)濟學中經(jīng)常會使用市場失靈（Market Failure）這個詞。之所以要在發(fā)生災(zāi)害時采取對策對有生活困難的人進行公共援助，就是因為市場失靈。

其實市場失靈這種說法很草率，因為市場失靈的前提是：市場一般是有效的。而這一前提事實上并無根據(jù)。

當然，本書不認同這樣的前提。因為包括市場在內(nèi)的一切社會機制都類似于人們生活中使用的工具，工具當然不是萬能的。幻想洗衣機有微波爐的作用、奢望電腦有吸塵器的功能，都是不明智的。

那無法用錢交換或者不該用錢解決問題時，怎樣做才能使資源和人才得到更合理的配置呢？再進一步說，用什么經(jīng)濟學上的制造才能改善情況呢？

本書采用了這幾個例子：

○腎臟移植匹配（第一章）

假設(shè)有一位腎病患者，因與為其提供腎臟的捐獻者存在免疫排斥，而無法進行移植。但如果有很多患者和捐獻者，就可以對患者和捐獻者重組使其不存在排斥，也許就會有很多移植成為可能。怎樣重組呢？

○擇校匹配（第二章）

某地有幾個學區(qū)，出于上學距離、校內(nèi)霸凌等原因，有的學生希望可以進入其他學區(qū)的學校就讀。每個學校都有名額限制，怎樣才能滿足他們的期望呢？

腎臟和入學名額都不能通過買賣來配置。所以本書將在第一章腎臟移植匹配中就患者和捐獻者，在第二章?lián)裥Ｆヅ渲芯蛯W生和學校的組合匹配進行探討。

專門研究組合匹配問題的學術(shù)領(lǐng)域就是匹配理論。該理論是應(yīng)用數(shù)學的一個分支，始于戴維?蓋爾（David Gale）和羅伊德?沙普利（Lloyd S. Shapley）1962年發(fā)表的論文。也許有人聽到數(shù)學就膽怯，其實大可不必。

這篇論文的題目很特別，叫作《高校招生與婚姻的穩(wěn)定性》（College Admission and the Stability of Marriage），論文中一個公式都沒有出現(xiàn)。

此后的匹配理論研究中的確用到了很多公式，但是幾乎所有討論的焦點都可以用非常簡單的例子表述清楚。本書將以簡單的例子和故事，直擊匹配理論的本質(zhì)。

順便提一句，沙普利對匹配理論和市場設(shè)計的貢獻受到稱許，2012年他和阿爾文·羅斯（Alvin Roth）共同獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎。

腎臟移植和擇校匹配，都是以往的經(jīng)濟學從未涉足的問題，那么沙普利為何會憑借市場設(shè)計獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎呢?這是因為他用市場概念進行了經(jīng)濟學上的制造（在美國，腎臟移植匹配和擇校匹配機制已經(jīng)付諸應(yīng)用）。

當然市場設(shè)計也面向允許貨幣交易的普通市場。但是市場良莠不齊，利用市場設(shè)計理論可以巧妙地設(shè)計出高質(zhì)量的市場，這和以往的經(jīng)濟學有所不同。

比如本書中會研究下面這樣的問題：

○拍賣（第三章）

假設(shè)政府計劃出售某行業(yè)的經(jīng)營許可執(zhí)照。那么要怎樣才能讓能夠?qū)ζ溥M行有效利用的企業(yè)，出高價把它買走呢？拍賣是一個辦法，那么與其他方式相比，拍賣又有什么優(yōu)勢呢？拍賣的方式多種多樣，應(yīng)該采用哪種呢？

在拍賣問題中，出售單一物品的情況是最簡單的，但找到拍賣的最佳方式卻并不簡單。例如出價最高的人中標這種最普通的方式，買家都希望盡量以低價拍得，如果他們共同采取策略性操作，就可能出現(xiàn)意想不到的低價。

拍賣理論有著巨大的經(jīng)濟價值，采取不同的拍賣方式，銷售額會出現(xiàn)上億甚至上百億的差額。美國從1994年開始采用拍賣的方式向電信運營商發(fā)放頻譜執(zhí)照，保羅?米格羅姆（Paul Milgrom）等拍賣理論專家精心設(shè)計了拍賣機制。截至2012年4月，由此提升的收益高達約780億美元。

被譽為經(jīng)濟學鼻祖的經(jīng)濟學家亞當?斯密（Adam Smith）在他的主要著作《國富論》中將市場價格調(diào)節(jié)機制比喻為看不見的手，將市場視為神秘的黑箱。

在市場設(shè)計的研究者的眼中，市場并非黑箱。就如建筑師基于建筑學原理設(shè)計建筑物一樣，經(jīng)濟學家根據(jù)經(jīng)濟學原理設(shè)計市場規(guī)則，讓我們看到箱子的內(nèi)部。

如今，市場設(shè)計受到多方注目，被作為前沿理論介紹的情況越來越多。這門理論確實很前沿，但它并非建立在對傳統(tǒng)的否定之上，更確切地說，它的確立是傳統(tǒng)經(jīng)濟學實用化的一個結(jié)果。

因市場設(shè)計的市場二字而擔心該理論是市場原理至上，或是從設(shè)計二字聯(lián)想到計劃經(jīng)濟，都是錯誤的。這個領(lǐng)域思考的是腳踏實地對腎臟移植匹配、擇校、拍賣等匹配機制做出切實的改善。我們的基本目標是通過堅持這種踏實的工作使社會變得越來越宜居。

19世紀70年代建立了現(xiàn)代經(jīng)濟學基礎(chǔ)的里昂?瓦爾拉斯（Léon Walras）對經(jīng)濟學的實用化十分關(guān)注。當然幾乎所有的經(jīng)濟學領(lǐng)域都可以在實踐領(lǐng)域發(fā)揮作用，但是市場設(shè)計更為實用而且效果顯著。

本書主要探討了實用性很強的匹配問題和拍賣問題。第一章和第二章討論匹配，第三章討論拍賣。對拍賣感興趣的讀者可以直接閱讀第三章。

讓我們一起來看看經(jīng)濟學技術(shù)的結(jié)晶吧！

后記

數(shù)月前，有出版社問我要不要寫點東西。在我考慮期間，市場設(shè)計這個領(lǐng)域的研究獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎。我想就借此機會以市場設(shè)計為題寫本新書，于是寫了計劃書發(fā)過去，可是未被采納。

收到回信時，心中萬分不解。為轉(zhuǎn)換一下心情，我離開研究室乘電梯到一樓去查看信箱，于是看到了筑摩書房的編輯橋本陽介的信。

我有很強的預(yù)感，這是一封要我針對市場設(shè)計寫一本筑摩新書的委托信。打開信封一看，果不其然。

我心想：真是太好了！一回到研究室，我馬上致電橋本，告訴他我一定會寫。于是就有了本書。

不僅是這一次，筑摩書房新書編輯部的橋本陽介工作一直非常專業(yè)，在此致以深深的謝意。

第一章的草稿是作為慶應(yīng)義塾大學遠程教育課程的夜間選修教材使用的，我在此感謝耐心聽講的各位學生。還要感謝為草稿做了很多注釋的經(jīng)濟學系研討課學生岡本實哲和池邊暢平。

我的家人（萬利代、文嘉、樹）和愛犬（小淘氣）雖然與本書沒有直接關(guān)系，但他們都支持了我寫作，或是受到了我寫作的影響，也感謝你們?nèi)粘５狞c點滴滴。作為父親，我真不知道和狗一起生活花銷這么大。

首次知道市場設(shè)計這個概念大概是10年前，當時我在美國著名的雪區(qū)羅徹斯特留學。當時，市場設(shè)計這個學術(shù)領(lǐng)域尚未確立，幾乎連名稱都不為人所知。近10年來，該領(lǐng)域迅速發(fā)展，甚至一下獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，社會關(guān)注度也在不斷提高。

這個領(lǐng)域關(guān)注度的提高，和它容易發(fā)揮影響力、效果顯著是分不開的。市場設(shè)計受到關(guān)注是好事，但是如果僅僅將它和有影響力有效果聯(lián)系在一起，就讓人高興不起來了。

因為，包含市場設(shè)計在內(nèi)的所有不知道有什么用的領(lǐng)域，才是學術(shù)研究的基石。在TTC算法誕生之初，沒有人想到這個算法能應(yīng)用在腎臟移植中。防策略性的概念也是如此，其意義真正被理解也就是最近幾年的事。

我希望，市場設(shè)計的理念能夠在日本社會得到廣泛應(yīng)用，只是因為有趣而進行的基礎(chǔ)研究也能夠得到廣泛尊重。

出版后記

一切經(jīng)濟問題都源自資源的稀缺性。如何使稀缺的資源得到合理的配置，是經(jīng)濟學家需要考慮的基本問題。一般商品市場中，價格決定分配誰買得起，誰就能得到它。但市場并不等同于價格。也存在價格機制受限的市場，沒有或不允許有價格。最典型的就是教育和醫(yī)療市場，不能由價格來主導(dǎo)資源的分配。出于道德或是公平方面的考慮，我們不能接受用錢來決定誰得到捐獻的器官，誰上哪所學校。那么應(yīng)該怎樣決定器官和教育機會這類稀缺資源的分配呢？此外，還存在藝術(shù)品和經(jīng)營執(zhí)照這樣的東西，其市場行情不好把握，因此也很難定價。這時候就需要考慮通過特殊的方式?jīng)Q定其歸屬。

針對上述幾種情況，擺在經(jīng)濟學家面前的難題就是要找到一種方法，將特定的物品交到最合適的人的手上。無視市場參與者的意愿強行指派顯然會使分配效率低下，分配結(jié)果也難以維持私下交易、轉(zhuǎn)賣、違約層出不窮，市場失序。因此，更好的選擇是設(shè)計出合理的游戲規(guī)則，讓參與者真實地表達自己的意愿，進而導(dǎo)出最有效率的分配結(jié)果。2012年，美國經(jīng)濟學家阿爾文·E·羅斯（Alvin E. Roth）和羅伊德·S·沙普利（Lloyd S. Shapley）因其穩(wěn)定匹配理論和市場設(shè)計中的實踐獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。

本書分為三個部分，依次透析了單邊匹配、雙邊匹配和拍賣問題的內(nèi)在邏輯。單邊匹配問題可簡化為人與物的匹配，只涉及人一方的意愿表達。采用合適的算法改變匹配組合可以提高參與者的幸福度。在雙邊匹配問題中，參與者雙方都對對方有偏好，如何實現(xiàn)兩情相悅，保證匹配的穩(wěn)定性是規(guī)則設(shè)計的關(guān)鍵。拍賣，是通過直接的金錢轉(zhuǎn)移來決定物品的分配。采用何種拍賣方式，才能使標的物的經(jīng)濟價值顯現(xiàn)出來？哪種拍賣對賣方更有利？這些都是經(jīng)濟學家試圖解決的問題。

作者用簡明易懂的剖析直指每種市場的關(guān)鍵。本書通過一個個例子，引領(lǐng)讀者沿著市場設(shè)計師的思路，一步步發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。沉浸其中，你會驚訝于看上去如此簡單的方法竟然能夠散發(fā)出如此大的能量，同時也一定會為經(jīng)濟學家思維的層次感與創(chuàng)造力所折服。

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