本書是關(guān)于洛杉磯興起成為*大都市的歷史。在這座城市經(jīng)濟(jì)繁榮的表象之下，有著非常復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系，從海外的日本資本到本地的黑幫，從洛杉磯的警察部門到街頭無家可歸的人，作者敘述了這座城市中形形色色的角色，以及被極權(quán)控制的公共空間。土生土長的作者，富含感情地評(píng)論了這座美國人既愛又恨的城市消失的過去、失敗的夢(mèng)想和無法變成現(xiàn)實(shí)的遠(yuǎn)景。

德國一直是中資企業(yè)在歐洲重點(diǎn)投資的目的國之一，隨著中資收購的領(lǐng)域拓展到高新科技方面，德國政府自2017年開始收緊了對(duì)外資投資的管控。與此相反，其在外國人居留法方面又引入新措施，以期吸引更多的專業(yè)人才赴德工作。 面對(duì)復(fù)雜的投資環(huán)境和新政策，《中國企業(yè)德國投資指南與案例分析（第二版）》匯集了中資企業(yè)在德國投資可能面對(duì)的法律、文化與經(jīng)濟(jì)問題，提供了相應(yīng)的建議與對(duì)策。在*版的基礎(chǔ)上，本書對(duì)德國方面的政策法規(guī)進(jìn)行了更新，還增加了公司機(jī)關(guān)的法律責(zé)任、特許經(jīng)營領(lǐng)域投資的法律問題、并購融資問題、并購保險(xiǎn)以及并購

本書分5個(gè)專題勾勒了1804年至1949年近一百五十年間近現(xiàn)代涉關(guān)小說中的海關(guān)生活：藝術(shù)地再現(xiàn)了近代海關(guān)制度中洋關(guān)與常關(guān)并存的二元格局；多角度書寫了近代海關(guān)主權(quán)的旁落和恢復(fù)過程以及這一情境下國人的痛苦、憤懣和對(duì)海關(guān)主權(quán)獨(dú)立的向往之情；形象地展現(xiàn)了近代走私及海關(guān)緝私的圖景；深刻揭示了近代海關(guān)中的腐敗及反腐敗特征；傾情塑造了海關(guān)監(jiān)督、華洋關(guān)員及關(guān)屬等涉關(guān)人物形象，豐富了近現(xiàn)代小說史的人物畫廊。在此基礎(chǔ)上，以近代海關(guān)史實(shí)來燭照涉關(guān)小說世界，考察涉關(guān)小說反映的深度與廣度，進(jìn)而揭示了涉關(guān)小說獨(dú)特的社會(huì)認(rèn)識(shí)

1940年，這群德國孩子只有4歲、5歲、10歲。他們?cè)趹?zhàn)爭中備受優(yōu)待，因?yàn)樗麄儞碛猩砭痈呶坏母赣H。這些孩子分別是納粹要員希姆萊、戈林、赫斯、法郎克、鮑曼、霍斯、施佩爾、門格勒的子女。 對(duì)這些孩子來說，德國的戰(zhàn)敗是一場風(fēng)暴，是與家人的分離，是優(yōu)越生活的終結(jié)，也是親身感受希特勒主義的恐怖。當(dāng)時(shí)的他們天真無辜，對(duì)父親的所作所為一無所知。后來，他們逐漸了解了那些可怕的事實(shí)。成年后，他們中有些人譴責(zé)父輩的罪行并深感愧疚，有些卻無條件地懷念自己被全人類唾棄的戰(zhàn)犯父親。 本書回溯了這些孩子的經(jīng)歷，記錄了他們年

本書闡述德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾的倫理學(xué)思想。首先，全面闡釋伽達(dá)默爾對(duì)倫理學(xué)的研究；其次，對(duì)伽達(dá)默爾倫理學(xué)的研究并不僅僅局限于其倫理學(xué)理論本身，而是在其哲學(xué)釋義學(xué)的架構(gòu)中研究倫理學(xué)；*后，書稿通過對(duì)倫理學(xué)的研究所引起的伽達(dá)默爾形而上學(xué)問題的研究，體現(xiàn)出伽達(dá)默爾與其老師海德格爾對(duì)形而上學(xué)史理解的差異。

邁克W馬丁批評(píng)將施韋澤的倫理思想僅僅局限在環(huán)境倫理學(xué)這一理解進(jìn)路，強(qiáng)調(diào)施韋澤的敬畏生命不是一條道德命令或道德規(guī)則，而是一個(gè)與自我實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)的倫理理想主義。馬丁主要從自我實(shí)現(xiàn)、以自然為中心的精神性和倫理理想主義這三個(gè)方面展開對(duì)敬畏生命的解讀：（1）自我實(shí)現(xiàn)包含了分享他人生命的卓越品格；（2）倫理神秘主義不是不可知論，我們應(yīng)該以積極關(guān)切的態(tài)度和行動(dòng)對(duì)待自然，把自我與所有生命在普遍生命意志之中結(jié)為一個(gè)精神性的統(tǒng)一體；（3）倫理理想主義引導(dǎo)我們出于本能的同情和關(guān)懷,把自我實(shí)現(xiàn)和減輕生命的痛苦結(jié)合起來。

懷凱文前，我從未認(rèn)真想過，一個(gè)孩子，會(huì)給我的生活帶來怎樣的改變。我不知道懷他意味著要無私奉獻(xiàn)，控制飲食，改變作息，在愛人心中退居第二。甚至，連我鐘愛并引以為傲的工作都要暫時(shí)終止。凱文成了我所有行動(dòng)的中心，我仿佛被一個(gè)生育項(xiàng)目所綁架，我要做的，就是像個(gè)機(jī)器般，承載他，生下他。凱文出生后的生活，并沒有更好過一些。他成長的每一步，似乎都是對(duì)我的宣戰(zhàn)，從嬰兒期無休止地哭鬧，到中學(xué)時(shí)陷害老師，直至黑色星期四的爆發(fā)。鄰居將紅色油漆潑在我家的外墻上，媒體不停地質(zhì)問我一個(gè)問題：凱文怎么了？時(shí)隔一年半，我愿意跟你

《自我關(guān)愛》是一本教大家通過關(guān)愛自己來實(shí)現(xiàn)完美人生的勵(lì)志讀物。作者是一對(duì)姐妹花，她們結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，從愛、希望、平靜、喜悅、光芒等五個(gè)方面，討論了自我關(guān)愛的概念和重要性，并列出了有效的自我關(guān)愛方法，幫助讀者學(xué)會(huì)自我關(guān)愛，活出快樂、成熟、內(nèi)心完整安寧的自己。

"自20世紀(jì)20年代以來近百年的中國文學(xué)史上，沈從文經(jīng)歷了多年的浮沉，被譽(yù)為大師級(jí)的作家；1949年以后淡出文壇的沈從文又成為一名物質(zhì)文化史研究大家。 面對(duì)沈從文個(gè)體取得的巨大人生成就和他對(duì)國家、對(duì)社會(huì)乃至世界作出的重要文化貢獻(xiàn)，有必要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)沈從文研究園地，以持續(xù)紀(jì)念，并展開全面、多層次的研究。是以于沈從文逝世30周年祭年，推出《沈從文研究》創(chuàng)刊號(hào)。"

本書介紹了35種不同面包的詳細(xì)制作過程，包含廚藝大師的70個(gè)私房建議，以及800幅超詳細(xì)步驟圖，版式精美。對(duì)于初學(xué)者，這本書極其合適，它清楚、細(xì)致，步驟圖豐富，制作起來不擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)，而且成品圖真實(shí)，自己也可以制作出這種效果。