從1368年朱元璋建立明朝，到1912年清朝轟然倒塌，在這五百多年間，兩朝爆發(fā)了大大小小無數(shù)次戰(zhàn)役�！吨袊�明清時(shí)期的戰(zhàn)爭》從中選取十一個(gè)精彩戰(zhàn)爭故事，以朱棣伐安南（越南）為開始，以李鴻章圍剿太平天國為結(jié)束，用濃墨重彩的筆調(diào)著重講述了明末清初這一歷史大變局時(shí)期的朝代更替、社會(huì)動(dòng)蕩與周邊戰(zhàn)爭，包括孫傳庭戰(zhàn)死潼關(guān)、孔有德吳橋兵變、西南土司叛亂包圍貴州、盧象升鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、萬歷明緬戰(zhàn)爭、南明弘光政權(quán)的覆亡、南明永歷政權(quán)名將李定國抗清、中俄雅克薩之戰(zhàn)、康熙三征噶爾丹。每場戰(zhàn)役都由相關(guān)領(lǐng)域的深入研究者撰寫，

遵循“提出問題。解釋、分析問題—懈決問題”的邏輯思路，《水土流失治理與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展》首先說明為什么要進(jìn)行水土流失治理；其次，闡述水土流失治理的歷程和做法（怎么做）；再次，分析研究水土流失治理的成效（做得怎樣）；最后，指明如何改進(jìn)治理（下一步該怎么做）。沿襲這一邏輯路線，全書分為7章。第1章，導(dǎo)論。主要闡明研究的背景、目的和意義，指明研究采取的方法、涉及的主要內(nèi)容、遵循的邏輯路線及可能的創(chuàng)新點(diǎn)。第2章，文獻(xiàn)綜述。分門別類地對(duì)國內(nèi)、國外關(guān)于水土流失治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)研究成果進(jìn)行述評(píng)。第3章，研究的

《健美操教學(xué)應(yīng)用訓(xùn)練及推廣模式研究》是一本有關(guān)健美教學(xué)及推廣的應(yīng)用類圖書，作者運(yùn)用通俗易懂的語言闡述了健美的基本理論知識(shí)、健美教學(xué)的基本原則和方法、健美的音樂與編排、健美運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)編、健美運(yùn)動(dòng)者的素質(zhì)訓(xùn)練、不同年齡階段的健美教學(xué)、健美運(yùn)動(dòng)的推廣模式和我國健美運(yùn)動(dòng)有序開展的對(duì)策建議。此書內(nèi)容豐富，形式多樣，寓娛樂于健身之中，適用于不同階層的健美教學(xué)者，對(duì)于健美教學(xué)具有指導(dǎo)性意義，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人類群體創(chuàng)造條件。

《品牌茶葉的消費(fèi)者忠誠行為形成機(jī)理研究》通過分析當(dāng)前茶葉市場的消費(fèi)者特征、生產(chǎn)者特征、營銷渠道的特征、茶葉企業(yè)的特征等方面，提出當(dāng)前的營銷模式下的約束條件以及存在的問題。根據(jù)理論分析和實(shí)證分析的結(jié)果，有針對(duì)性的提出適合茶葉企業(yè)培養(yǎng)消費(fèi)者忠誠行為的建議和對(duì)策，為企業(yè)培養(yǎng)固定的消費(fèi)者群體、提升銷售收入和市場占有率提出有針對(duì)性的建議。

暫無

內(nèi)容簡介：鄉(xiāng)村變靚，鄉(xiāng)愁變濃。本書講述了一段農(nóng)村脫貧歷程，一部鄉(xiāng)村治理指南。記錄了湖南省新化縣吉慶鎮(zhèn)油溪橋村在村支書彭育晚帶領(lǐng)下，由一個(gè)省級(jí)特困村嬗變?yōu)槿珖�文明村的艱辛而輝煌的歷程。書中描繪了油溪橋村的發(fā)展歷程，總結(jié)了油溪橋村的奮斗成果，以大量事實(shí)案例為基礎(chǔ)，為其他貧困地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是村（居）干部的最佳參考范本。

暫無

每套書分年齡段，包括四本數(shù)學(xué)力①、數(shù)學(xué)力②、思維力、創(chuàng)造力，對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，題型包含數(shù)學(xué)、圖形、規(guī)律、空間思維、認(rèn)識(shí)時(shí)間、貨幣、抽象思維、語言、生活、科學(xué)、常識(shí)、記憶、動(dòng)手等多方面。趣味盎然的插畫，寓教于樂，培養(yǎng)孩子的專注力和提升學(xué)習(xí)能力。本冊(cè)為數(shù)學(xué)力2

有些人發(fā)言時(shí)總是磕磕巴巴，緊張到精神恍惚；有些人卻能用一次精彩演講換來千萬人的支持。有些人覺得當(dāng)眾演講是挑戰(zhàn)自己，有些人卻以此為生，整日穿梭在大小講臺(tái)上。這不是天賦的差異，只是純粹的技巧與沉淀。事前準(zhǔn)備，到正式開講，再到演講結(jié)束，其中能夠使用的種種技巧，可以改善你演講的質(zhì)量，能夠幫助你實(shí)現(xiàn)從一個(gè)演講新手到一個(gè)熟練演講者的轉(zhuǎn)變。演講本身就是一個(gè)自我考驗(yàn)、自我提升、自我突破的過程。如果以后你能夠云淡風(fēng)輕地走上演講臺(tái)，為聽眾帶來一場精彩的演講，并且獲得如雷般的掌聲，這種成就感是做其他事情難以比擬的�；�

現(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)父母只關(guān)注孩子對(duì)事情做出的反應(yīng)，卻沒有真正理解孩子行為背后隱藏的真實(shí)需求，因而往往做出不恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，而這樣的回應(yīng)常常會(huì)造成親子隔閡，還可能傷害到孩子幼小的心靈，這是導(dǎo)致親子問題的一個(gè)主要障礙。在大人找不到解決辦法的情況下，各種常見的兒童行為還會(huì)被誤讀和夸大，以至于在孩子需要寬容時(shí)不能淡定從容，在孩子需要陪伴時(shí)又力不從心。只有當(dāng)父母與孩子共情，真正蹲下身來，面對(duì)孩子，站在孩子的角度去理解孩子，而不只是滿足孩子一時(shí)的情感需求，或者以一時(shí)的行為來評(píng)價(jià)孩子，才能真正形成良好的