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　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)父母只關(guān)注孩子對(duì)事情做出的反應(yīng)，卻沒(méi)有真正理解孩子行為背后隱藏的真實(shí)需求，因而往往做出不恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，而這樣的回應(yīng)常常會(huì)造成親子隔閡，還可能傷害到孩子幼小的心靈，這是導(dǎo)致親子問(wèn)題的一個(gè)主要障礙。

在大人找不到解決辦法的情況下，各種常見(jiàn)的兒童行為還會(huì)被誤讀和夸大，以至于在孩子需要寬容時(shí)不能淡定從容，在孩子需要陪伴時(shí)又力不從心。只有當(dāng)父母與孩子共情，真正蹲下身來(lái)，面對(duì)孩子，站在孩子的角度去理解孩子，而不只是滿足孩子一時(shí)的情感需求，或者以一時(shí)的行為來(lái)評(píng)價(jià)孩子，才能真正形成良好的親子關(guān)系。

這本書正是從回應(yīng)孩子這個(gè)角度展開，指出了正確回應(yīng)孩子在親子關(guān)系乃至塑造孩子人生觀念中的重要意義，并且對(duì)各種回應(yīng)方式運(yùn)用案例進(jìn)行了具體的分析，使父母能夠清晰地認(rèn)識(shí)到各種回應(yīng)對(duì)孩子產(chǎn)生的直接影響，進(jìn)而能夠?qū)ψ约旱幕貞?yīng)方式進(jìn)行反思，這對(duì)于改善親子溝通有非常好的作用。

我多年研究家庭教育，深度了解和咨詢過(guò)無(wú)數(shù)的家庭和孩子，逐漸練出一種能力，只要我與一對(duì)父母交談一會(huì)兒，就能大體推測(cè)出他們養(yǎng)育的孩子可能有什么樣的價(jià)值觀和個(gè)性特點(diǎn)。同樣，和一個(gè)孩子——不管是幼兒階段的孩子，還是中小學(xué)生——交流一會(huì)兒，我也能大體判斷出他父母的性格特點(diǎn)、價(jià)值觀和教養(yǎng)孩子的觀念。

因?yàn)楹⒆佣际羌议L(zhǎng)培養(yǎng)的，從小到大，父母的生活習(xí)慣、性格特點(diǎn)、價(jià)值觀、待人接物的方式等，都在與孩子每天的各種互動(dòng)中不斷地影響著孩子，也在潛移默化地塑造著孩子。比如，我國(guó)傳統(tǒng)的家庭倫理和教育觀念特別強(qiáng)調(diào)父母的權(quán)威，要求孩子要尊重父母，傾向于認(rèn)為乖巧聽(tīng)話才是好孩子，只有這種類型的孩子才會(huì)受到大家的肯定和表?yè)P(yáng)。這種教育觀念培養(yǎng)出來(lái)的孩子，就會(huì)顯得聽(tīng)話、順從、遵守規(guī)則，但是這些孩子思維比較受局限，自主性和創(chuàng)新能力不足。

隨著社會(huì)的發(fā)展，近十幾年來(lái)，我國(guó)家庭教育觀念開始強(qiáng)調(diào)要尊重孩子、接納孩子。曾經(jīng)有一段時(shí)間，“接納”一詞頻繁地出現(xiàn)在各種家庭教育文章中，大有言必稱“接納”，否則就不符合時(shí)代潮流的勢(shì)頭。特別是“無(wú)條件接納”的說(shuō)法風(fēng)靡時(shí)，有的家長(zhǎng)說(shuō)：“好吧，我接納孩子，接納孩子有娛樂(lè)的需求、學(xué)習(xí)成績(jī)不好、不想寫作業(yè)，接納孩子的懶惰……”結(jié)果導(dǎo)致很多孩子被溺愛(ài)，培養(yǎng)出一批好吃懶做的孩子。他們不能吃苦，不想做事，不想承擔(dān)責(zé)任，不愿意承受一點(diǎn)挫折和委屈，凡事以自己的感受和快樂(lè)為原則。很多人采用“無(wú)條件接納”，把孩子慣壞了，于是，又開始嚴(yán)格要求孩子。很多文章又開始討論規(guī)則和承擔(dān)責(zé)任的問(wèn)題�；蛘撸械募议L(zhǎng)在孩子小的時(shí)候，對(duì)孩子充分尊重和百般接納，長(zhǎng)大之后發(fā)現(xiàn)孩子養(yǎng)了一身的毛病，又開始嚴(yán)格要求孩子。這些家長(zhǎng)一直在溺愛(ài)和嚴(yán)格之間搖擺，不知道怎樣把握教育的分寸。

我經(jīng)常思考，到底要接納孩子什么？怎么接納？只知道“接納”這個(gè)詞風(fēng)靡后，家長(zhǎng)們就全憑自己的理解去操作，很容易做錯(cuò)。應(yīng)該深入研究接納的內(nèi)涵，給出接納的操作性定義，才能確保家長(zhǎng)正確地接納孩子。經(jīng)過(guò)多年的研究，我發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)是通過(guò)每天都在進(jìn)行的親子互動(dòng)中的回應(yīng)和要求來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的塑造與培養(yǎng)的。如果把家長(zhǎng)對(duì)孩子的回應(yīng)分為精神層面和行為層面，就能讓接納的問(wèn)題一下子清晰起來(lái)。家長(zhǎng)對(duì)孩子精神回應(yīng)的原則應(yīng)該是無(wú)條件接納，體現(xiàn)在對(duì)孩子人格的尊重，對(duì)孩子的感受、情緒和想法等方面的理解和接納；而行為回應(yīng)則要看孩子的行為是否符合社會(huì)規(guī)則和道德的要求而區(qū)別對(duì)待。

本書對(duì)家長(zhǎng)教養(yǎng)習(xí)慣也進(jìn)行了深入地分析，提出了改變家長(zhǎng)不良教養(yǎng)習(xí)慣的步驟和方法，并配有小程序，引導(dǎo)家長(zhǎng)每日自我反思，幫助家長(zhǎng)擺脫舊教育習(xí)慣，建立新教育習(xí)慣。

回應(yīng)與要求的原理，不僅適用于親子關(guān)系，也適用于家庭和職場(chǎng)中各種沖突的解決，在緩解夫妻關(guān)系、同事關(guān)系和上下級(jí)關(guān)系時(shí)，都能很好地借鑒。

由于時(shí)間倉(cāng)促、寫作水平有限，書中難免存在各種問(wèn)題，敬請(qǐng)勘誤乞多交流。

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