韓寒親任主編的“ONE·一個“精選書系第七部《我們從未陌生過》，APP精選27篇好文獨(dú)家放送。原創(chuàng)文學(xué)最新戰(zhàn)力再次集結(jié)，新生力量VS“一個”實(shí)力老將。本書沿襲前六部的獨(dú)特風(fēng)格，在文稿上做了更精細(xì)的挑選，特邀何炅、張皓宸、大冰、蕎麥、咸貴人的獨(dú)家好文。2015人氣王張皓宸：《這段路只能陪你到這里了》湖南衛(wèi)視當(dāng)家主持何炅：電影處女作《梔子花開》創(chuàng)作心路歷程，《最美好的畢業(yè)季》最會賺人熱淚的大冰：《一個孩子的心愿》；才氣十足的張曉晗：寫給媽

本書收錄了海倫·凱勒14部作品中最為出名的三部：《我生命的故事》《樂觀》《假如給我三天光明》。其中，《我生命的故事》譯自美國蘭登書屋1903年版《TheStoryofMyLife》，忠實(shí)還原，糾正市場上多年的編譯版本，還原真實(shí)不加工的海倫·凱勒�！段疑�命的故事》出版于1903年，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”；《樂觀》是一篇哲理散文，發(fā)表于1903年，這正是海倫取得成就的精神支撐；《假如給我三天光明》1933年發(fā)表在美國《大西洋月刊》上，在這篇文章里，海倫用一種獨(dú)特的方式，表達(dá)了對光明的渴

《我是貓》是日本“國民大師”夏目漱石的代表成名作，對日本文學(xué)有著極深遠(yuǎn)的影響�！段沂秦垺返膶懽鹘嵌群苄路f，從一只貓的視角來觀察身邊的人和事。這只貓生活在一個教師家中，見識了形形色色各種文人：沒心沒肺無厘頭，唯恐天下不亂的迷亭；古板又一絲不茍，有點(diǎn)不知變通的寒月；理想主義，空有理論不實(shí)踐的獨(dú)仙……當(dāng)然還有貓咪的主人，迂腐沒耐心，做事三分鐘熱度，自命清高的苦沙彌。在貓的眼里，這些人聚在一起成天討論些沒意義的事情，不滿現(xiàn)實(shí)，也就只會抱怨，像苦沙彌，被私塾的學(xué)生惡作劇整得苦不堪言，被鄰居嘲笑，卻都無可奈

唐朝，中國文學(xué)史上的黃金年代。文星璀璨，杰作頻出，令人目不暇接。唐詩之輝煌，前無古人，后無來者。從《人生若只如初見》到《聊將錦瑟記流年》，從《詩經(jīng)》到納蘭容若、黃仲則。歷經(jīng)十年醞釀沉淀，安意如回歸初心，潛心寫作那個她最愛的大唐和那些她最愛的詩歌篇章。在本書中，安意如順沿《全唐詩》流脈，以其一貫細(xì)膩優(yōu)美的文筆和獨(dú)樹一幟的賞析視角，從品賞李世民、楊廣、魏徵等人的詩歌作品開篇……一直寫到王維、孟浩然、王昌齡、李白、杜甫為止。共27篇，30余萬字。其中重點(diǎn)賞析的詩歌近百首，不乏如《靜夜思》《春曉》《春江

《懺悔錄》——隱藏人類生命秘密之書驚現(xiàn)身！《懺悔錄》是俄國作家托爾斯泰的心靈自傳，講述他用50年想清楚的1個人生命題，透徹解讀人類未曾覺察的“生命意義”。1879年，50歲的托爾斯泰獨(dú)自待在昏暗的書房中，書桌上的稿紙凌亂不堪，桌面刻滿被金屬筆尖劃過的痕跡：“為什么，為什么我要活著？”、“人生的終極意義是什么？”、“什么是我人生全部的結(jié)果？”、“如何超越有限的生命獲得

韓寒主編MOOK，2015春季版，“一個”系列6《和喜歡一切的在一起》中，二十四位熱門作者在一起，講述二十四種各自的喜歡——咸貴人《一個人的北京》：我喜歡棗子。蔣話《我們會好嗎，還是會更糟》：我喜歡甜酒釀。蔡崇達(dá)《我們這一生，會是怎么樣的一生》：我喜歡老家的小吃。吳惠子《北方有盛宴》：我喜歡北方的盛宴！輝姑娘《滑翔傘與功夫熊貓》：我喜歡灰姑娘：）淡豹《如何與大學(xué)女友再度見面》：我喜歡小麗：）路明《老男人》：我喜歡上海老爺叔。王若虛《地鐵里的武士》：我喜歡三號線先生，也喜歡八號線小姐！李娟《掃雪記

田小明，有情懷的理科猥瑣男，愛閱讀，愛寫詩，心懷夢想論一切。他熱愛人類，特別是人類中的婦女和自己。在漫長的屌絲學(xué)生時代，田小明一邊意淫女神，一邊堅(jiān)持探索真理。赴美求學(xué)時娶了生動?jì)趁牡膶W(xué)妹白白露，而后意氣風(fēng)發(fā)回國創(chuàng)業(yè)，卻在見到咨詢公司項(xiàng)目經(jīng)理萬美玉的瞬間遭遇了這輩子最迅速、最宏大的腫脹。田小明毫無抵抗，縱身跳進(jìn)自己的欲望。經(jīng)歷了事業(yè)成功后的無聊、愛情破滅后的疲倦、情欲宣泄后的清明，田小明愈發(fā)想要知道男女兩種生物是如何相見、相吸、相互糾纏到恩恩怨怨生生死死，情欲究竟被怎樣的人性編碼所左右。 《女神

《性學(xué)三論》是心理學(xué)宗師弗洛伊德開性學(xué)先河之作。在這部作品中，他首度將精神分析法運(yùn)用于性研究，通過梳理從幼兒期到青春期，尋常男女性沖動的萌芽和成長，發(fā)現(xiàn)并探討每個人性困惑中的關(guān)鍵心理因素。這本弗洛伊德著作中罕有的直白、易讀的作品，于1905年首次出版，一經(jīng)問世就受到保守“禁欲主義”之抨擊，被斥為“大逆不道”。但作為一部真誠、造福于人的科學(xué)著作，其偉大并不會因此黯淡！在這之后的二十余年中，《性學(xué)三論》再版四次，直接啟蒙了整個現(xiàn)代西方社會對“性”的看法和認(rèn)知，至今仍為全世界人提供參考和幫助。本版特別

《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》因其學(xué)術(shù)地位和內(nèi)容影響，成為國內(nèi)各大本科院校社會學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)專業(yè)的必讀名著。本書被稱為法國大革命的靈魂，是法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家盧梭整個政治學(xué)說的導(dǎo)言。奠定了西方社會形態(tài)的著作《社會契約論》正是在本書的基礎(chǔ)上深論而寫成。在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》一書中，盧梭一方面借助當(dāng)時有關(guān)野蠻人的人類學(xué)資料，一方面展開辯證的想象，回顧了人類從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)過渡的歷史進(jìn)程，為社會學(xué)研究、法學(xué)發(fā)展研究、倫理學(xué)研究提供了基礎(chǔ)，是學(xué)術(shù)名著中公認(rèn)的不朽經(jīng)典，也是人文科學(xué)愛好者

他是國民黨陳誠將軍的長孫。畢業(yè)于普林斯頓和哈佛MBA，曾為麥肯錫資深顧問。為了尋找生命的答案，他曾經(jīng)出家為僧三年，在禪宗、漢傳佛法、藏傳佛法中找尋修心的方法；又到西藏、青海、云南、印度、尼泊爾，追隨近百位高僧活佛學(xué)習(xí)。他以非凡的勇氣和坦誠寫下這本《念完哈佛念阿彌陀佛》，是希望“讓認(rèn)真尋找心性的朋友們，不必走彎路�！盶\t\\t\\t\\t在這本不一樣的自傳里，陳宇廷講述了自己傳奇的半生經(jīng)歷：在臺灣的少年時光，在美國求學(xué)的生活，在投資銀行和麥肯錫工作的歲月，出家求法的經(jīng)歷，和格萊美音樂家央金拉姆的