《謫仙一去幾時還》
　　其實在我起筆時，他在我心里就呼之欲出，念想太深，反而不愿讓他太快出場。
　　我曾經(jīng)想過，如果此生只讀一個人的詩，我會選李白；如果此生只讀一個人的詞，我會選蘇軾。讀他們的詩和詞，是讀中國人的性情和才氣。
　　寫李白，于我而言，是欣喜又為難的事。
　　他的詩，是童蒙時的讀物，到如今，依舊愛不釋手。正因如此，一朝落筆，他的詩句紛沓而來，我竟不知從何處寫起，只能隨著心思游走了。
　　我閉上眼睛想他，縱隔著千載光陰，那把酒邀月的身影，依然鮮明如生。他這一生，從生到死，跌宕起伏，都有月如影隨形。
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
　　——《靜夜思》
　　如大觀園即景聯(lián)句，眾人取王熙鳳一句“一夜北風(fēng)緊”起興，我讀唐詩，解李白，亦由無人不知的《靜夜思》而起，徐徐展開他一生的長卷。
　　起筆，是朦朧淡墨，月色氤氳，月下有人冥想獨坐。一念起，便是千山萬水。
　　這首詩應(yīng)該不難理解，只要設(shè)想一下，在如霜似雪的月光下，心中可能泛起的情緒，就會對詩中的情境有大致的了解。小時候只覺得這詩好讀好記，卻不知這首詩的妙處。
　　它就像一顆種子，隨著年歲的增長，閱歷的豐富，心境的變化，對它的體悟會逐年增長。
　　這首詩寫游子之思，確鑿無疑。
　　關(guān)于李白的故鄉(xiāng)，卻有幾種說法，一說是在碎葉城，在今吉爾吉斯斯坦（唐時屬中國），他是年幼時隨父親定居四川，亦有學(xué)者說他祖籍甘肅，出生在四川，觀點相悖，各執(zhí)一詞。
　　就我個人而言，我比較傾向于相信，李十二同學(xué)是出生在碎葉城，稍長一點才隨父親移居四川江油市，是歸國華僑。因為他的樣貌、氣質(zhì)還有性格做派，確實不太像土生土長的漢人。
　　是與不是都無妨，我也不想招惹四川人不高興，平白無故地把人家的名人拿走。反正我要探討的故鄉(xiāng)，并不拘泥于地理的概念。我相信，李白詩中的“故鄉(xiāng)”之意，亦不曾拘泥于此。
　　他一生瀟灑恣意，仿佛隨時可走，隨處可留。這首《靜夜思》卻揭露了他生命中某些靜置的時刻，涌現(xiàn)的鄉(xiāng)愁。
　　《靜夜思》寫于開元十四年，是年秋，李白病臥揚州，他為人仗義疏財，出游不到一年，所攜三十萬金即揮霍一盡，暫時陷于窘迫，幸得友人照料，病漸愈。此詩正是寫于此時。
　　在漂泊的途中，常有不可名狀的憂郁籠攝著人心，對故鄉(xiāng)的思念，源自時間和空間雙重作用的悲哀，恰與某些不安、不定、不樂狀態(tài)對應(yīng)。
　　我是年歲愈大，愈對“故鄉(xiāng)”二字謹(jǐn)慎言之，不敢怠慢。那意念中遙遙指向的“故鄉(xiāng)”，是身之鄉(xiāng)土，還是心之歸宿？
　　生于斯老于斯的處所固然應(yīng)該稱之為故鄉(xiāng)，吾心安處心魂相系的地方難道就不應(yīng)該視之為故鄉(xiāng)么？
　　有些人誕生于某些地方是未得其所，機緣把他們拋擲在一個環(huán)境中成長，他們卻一直思念著命中的故鄉(xiāng)。出生的地方對他們而言，只是驛站，而他們，注定是此地的過客。
　　就像我到了西藏，瞬間覺得那里才是我的棲身之所，在從未寓目的風(fēng)景里，在素不相識的人群中安居下來，這里的一切我反而熟稔無比，找到了向往的寧靜。
　　故鄉(xiāng)，是來了就不想走，還沒走就念著要回來的地方。我對西藏就是這樣。
　　鄉(xiāng)愁，不只是對故鄉(xiāng)故土的思念，它更是對孤獨的體認(rèn)和溫情的回味，這實在而尋常的人生體驗，被他信手拈來，寫得深切而寧靜。
　　《靜夜思》源自南朝樂府《子夜四時歌》：“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚，仰頭看明月，寄情千里光。”原詩有形無神，并不知名，經(jīng)李白化用之后，便如畫龍點睛、神來之筆，此后盡人皆知。
　　或許謫仙亦會有凡思，但他不曾確指。這是他的高明，亦是他心性所致。
　　因他心源所系，原不在凡俗某處，而在于天地。他的詩清明開闊，一片蕩蕩思情，以月為靈犀，點染人心。
　　月本無自性，是人賦予它情感。澄明月光所照之處，有人垂淚長嘆，有人沉吟不語，是悲歡離合，世事難言。
　　青春年少時，望月懷人，淚比思念多，總覺得滿腹委屈深情，無人能懂，無處傾訴，那深情，總不免暗含著委屈怨憤。年歲漸長，再從月下過，已是思念比淚多……
　　人生那么短，相思那么長，原本無須計較太多。

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