念完哈佛念阿彌陀佛 (傳奇公子半生自述,尋找生命答案的非凡旅途)
定 價(jià):68 元
- 作者:陳宇廷
- 出版時(shí)間:2015/2/1
- ISBN:9787551801645
- 出 版 社:三秦出版社
- 中圖法分類:B949.92
- 頁(yè)碼:368
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:大32開
他是國(guó)民黨陳誠(chéng)將軍的長(zhǎng)孫。畢業(yè)于普林斯頓和哈佛MBA,曾為麥肯錫資深顧問。為了尋找生命的答案,他曾經(jīng)出家為僧三年,在禪宗、漢傳佛法、藏傳佛法中找尋修心的方法;又到西藏、青海、云南、印度、尼泊爾,追隨近百位高僧活佛學(xué)習(xí)。他以非凡的勇氣和坦誠(chéng)寫下這本《念完哈佛念阿彌陀佛》,是希望“讓認(rèn)真尋找心性的朋友們,不必走彎路。”
\\t
\\t
\\t\\t在這本不一樣的自傳里,陳宇廷講述了自己傳奇的半生經(jīng)歷:在臺(tái)灣的少年時(shí)光,在美國(guó)求學(xué)的生活,在投資銀行和麥肯錫工作的歲月,出家求法的經(jīng)歷,和格萊美音樂家央金拉姆的傳奇婚姻。
\\t
\\t
\\t\\t本書語言樸實(shí),細(xì)節(jié)豐富,精彩紛呈。適合佛學(xué)愛好者、商務(wù)人士,以及一切對(duì)生活有疑惑的人。
《念完哈佛念阿彌陀佛》
宇廷是我的朋友,更是我的老師。認(rèn)識(shí)他有三四年時(shí)間,算接觸頗多。關(guān)于他的淵博,謙和,以及傳奇與慈悲。凡見過他的人,都明白了解。 我把這本書推薦給那些不認(rèn)識(shí)他的朋友吧,我想說的是,這是一本坦誠(chéng)之書,宇廷老師用質(zhì)樸的語言,講述了自己半生五十年走過的路,尤其是他用非凡的勇氣,把學(xué)佛二十六年,尋找生命答案的路,完整地記錄了下來。 豪門、異國(guó)、奇遇、真情;普林斯頓、投資銀行、哈佛、麥肯錫;出家、求法、圣僧、還俗;當(dāng)兵、慈善、國(guó)際舞臺(tái)、傳奇婚姻。這本書是光怪陸離的旅程,讓人大開眼界。這本書更是一本莊嚴(yán)的修行之書,至少對(duì)于我來說,正是在宇廷老師的身上,我看到一個(gè)涉世甚深的人,通過修行,的確可以離苦得樂,到達(dá)自在的彼岸!方鸩
我的家庭生活
\\t
\\t仁愛路的大房子里人很多。印象中家里有三位司機(jī)、兩位廚師、兩位端飯洗盤子的、三位保姆、兩位照顧我奶奶的老阿姨,還有一位看著我父親他們長(zhǎng)大的老家人,是我爺爺?shù)母惫,是我們孩子們最懷念的一位老家人。門衛(wèi)那邊還有大概一中隊(duì)的兵,輪流守衛(wèi)。
\\t我是在這樣一個(gè)環(huán)境里長(zhǎng)大的,我們從小覺得有好多家人。有些家庭把幫忙的家人當(dāng)傭人,有的還規(guī)定傭人見到主人一定要彎下腰來,講排場(chǎng),講尊卑,我就覺得很不習(xí)慣,去那樣的家里做客就會(huì)覺得很奇怪、很拘謹(jǐn),覺得好像什么地方不對(duì)。如果是在電影里,他們的生活可能是讓人羨慕的,但是我還是覺得我這樣和家人一起的感覺比較自在。
\\t后來年紀(jì)大了些,尤其是開始學(xué)佛以后,就更加清楚,我們孩子們享受的這一切,其實(shí)都是我爺爺早年為國(guó)家付出的恩蔭,他經(jīng)歷北伐和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨,身上還有子彈孔。別人尊敬我們,是因?yàn)槲覡敔斣谂_(tái)灣實(shí)踐了和平的土地改革,讓全臺(tái)灣的佃農(nóng)們都有了自己的土地,讓很多地主們投入了工商業(yè)界,成為今日的許多大企業(yè)家族。1949年,他將臺(tái)灣安定下來,為保留中華文化做出了很大貢獻(xiàn)。
\\t我爺爺為臺(tái)灣做了很多事情,工作一直累到胃出血,最后肝癌過世,真的是鞠躬盡瘁了。所以我們能得到這么多人的照顧,其實(shí)是爺爺?shù)墓Φ潞透?bào),不是我們的。小的時(shí)候搞不清楚這點(diǎn),糊里糊涂的,只是覺得在一個(gè)大家庭里,人很多很熱鬧開心,有叔叔伯伯阿姨一堆人在照顧。但是長(zhǎng)大之后慢慢發(fā)現(xiàn),這不是我的,我何德何能,它是在消我的福報(bào),我不應(yīng)該去承受這些福報(bào)。
\\t我父親做“國(guó)防部長(zhǎng)”的時(shí)候,有一連真槍實(shí)彈的兵照顧我們,我們家院子圍墻有很大兩扇鐵門,進(jìn)門時(shí)總有衛(wèi)士會(huì)幫著開門,后來我們就自己帶著鑰匙,停了車自己從側(cè)門進(jìn)去開大鐵門,然后把車開進(jìn)去停好,之后再自己關(guān)門,不讓那些衛(wèi)士為我們服務(wù)。
\\t有一次玩到深夜很晚回家,我們把車開到門口,不想打擾衛(wèi)兵,又剛好忘了帶鑰匙,我就爬墻進(jìn)去,爬到墻頭一看衛(wèi)兵拿槍對(duì)著我,我嚇一跳,他也嚇一跳,還好他沒開槍,要不然“國(guó)防部長(zhǎng)”的兒子就在自己家圍墻上被打死了。
\\t (節(jié)選)
\\t
\\t-------------------------------------------
\\t
\\t哈佛第一堂課
\\t
\\t哈佛的第一堂課給我印象很深,已經(jīng)二十多年了我還記得很清楚,不是別的,就是“道德”。
\\t老師講了兩點(diǎn),第一,做違反自己良心道德的事,就好像面對(duì)涂滿了肥皂的滑梯,你一踏出去,就會(huì)順著滑梯一滑到底,回不了頭的;第二,不要讓自己的生活過度奢華,要存一筆錢叫做Walk
Away Money,走人錢,讓你能隨時(shí)拍拍屁股走人。當(dāng)你的上司、政府、客戶要求你做超出道德良心底線的事,你要有能力說“不”,然后離開。但是如果你花費(fèi)高,沒有存錢,沒有準(zhǔn)備,到時(shí)候就會(huì)非常被動(dòng),你有房屋貸款,要負(fù)擔(dān)小孩子的學(xué)費(fèi)、家庭的生活費(fèi),你就會(huì)被迫走下這個(gè)涂了肥皂的滑梯。
\\t(節(jié)選)
\\t
\\t
\\t--------------------------------------
\\t
\\t跟隨星云大師
\\t
\\t最開始我是去佛光山學(xué)習(xí),住了大約三四個(gè)月。
\\t佛光山是星云大師創(chuàng)建的大道場(chǎng),有近千名出家人,在全球五大洲都有一兩座大型寺院及許多中小型寺院和精舍,臺(tái)灣各縣市也都有寺院和精舍,是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣最大的寺院體系。
\\t星云大師在臺(tái)灣無人不知、無人不曉,曾被提名諾貝爾和平獎(jiǎng),他的偉大事跡不需要我多說。大師對(duì)我極為照顧,我非常地感恩。
\\t大師傳承了中國(guó)寺院的古代道風(fēng),將寺院和僧眾的規(guī)矩帶到了臺(tái)灣,而且發(fā)揚(yáng)光大。星云大師11歲出家,1949年22歲到臺(tái)灣。由于自幼在寺院中長(zhǎng)大,對(duì)出家眾的戒律和規(guī)矩都有完整的學(xué)習(xí),但由于戰(zhàn)亂,沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入佛學(xué)院或禪堂學(xué)習(xí)經(jīng)教和禪修,而是在那兵荒馬亂的年代,憑借著無比強(qiáng)大的毅力、對(duì)佛法的信心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某纸,在那么困難、很少人供養(yǎng)的艱苦環(huán)境中,一步一步建立了這樣一個(gè)龐大的寺院體系,將中國(guó)寺院的傳承保留了下來,是極為了不起的。
\\t(節(jié)選)
\\t
\\t------------------------------------------------------------------
\\t宗薩欽哲仁波切——印度之旅
\\t
\\t當(dāng)時(shí)臺(tái)灣想聽法的人比較少,多半是想求功德,喜歡參加灌頂法會(huì),尤其是長(zhǎng)壽灌頂和各種財(cái)神灌頂。有弟子要求他也多舉辦灌頂法會(huì)。灌頂中的其中一個(gè)儀式,是上師用手為弟子摸頂,代表上師對(duì)弟子的加持。
\\t一位學(xué)生問:“是不是你用手摸一下我們的頭,我們就能修行成就?”
\\t他說:“當(dāng)然不是。要修行成就,一定要先學(xué)習(xí)必要的知見,然后開始修行!彼中χf:“但是,教導(dǎo)真正的修行方法,很少人想聽,而摸摸頭,很多人就開心地捐錢。當(dāng)我需要錢建設(shè)寺院,而對(duì)方希望我摸他的頭,那么最簡(jiǎn)單省事、大家都開心的方法,就是我摸頭,你捐錢!
\\t所有人聽了都大笑。
\\t
\\t------------------------------------------
\\t
\\t作繭自縛
\\t
\\t我時(shí)常覺得,別人是追女朋友,想得到女友的心;而我總是在追太太,想讓太太愛上我。
\\t像是有一次,我趁她出門時(shí),剪了很多大大小小心形的紅紙片,貼了一墻,關(guān)上燈,點(diǎn)了許多彩色的小蠟燭,在插著玫瑰的玻璃瓶邊,放了張溫馨的卡片,還有美味的紅葡萄酒、精致的酒杯……然后靜靜地坐在角落等她回家。
\\t她一走進(jìn)房間,看了一眼布置,對(duì)我說:“你這是什么意思?你想干嗎?你想干嗎?”然后就把燈開了,從包里取出佛經(jīng)和法本。
\\t我只好乖乖走開。答應(yīng)不打擾對(duì)方修行的,還能說什么呢?
\\t當(dāng)然,除了承諾之外,我也很能體會(huì)央金的心境。八年來,她不眠不休地投入做企業(yè),身心疲憊煩惱,想放下一切追求解脫,有一點(diǎn)像我出家以前在麥肯錫的心境。所以我雖然心里想著談戀愛,但是仍然成全她想修行的心,送她參加法會(huì),四處向高僧活佛求法。
\\t(節(jié)選)
\\t
\\t--------------------------------------
\\t覺性科學(xué)
\\t
\\t如前所說,2011年起,我父親即開始整合他多年所學(xué)。近30年來,他收集了大量的心智科學(xué)方面的資料,而且他曾向四五十位大禪師和活佛學(xué)習(xí),每次都記錄了詳細(xì)的筆記,他于2008年在圣山中閉關(guān)之后,對(duì)禪修和心性有確認(rèn)性的體悟,然而,該如何推廣呢?
\\t禪修這門學(xué)問不是宗教,但由于古代沒有今日的學(xué)府和教育制度;因此,數(shù)千年來,禪修的方法,是由宗教和寺院傳承下來的,也因此,禪修時(shí)常被誤認(rèn)為是宗教。但事實(shí)上,禪修并不屬于任何宗教,而是屬于全人類的一門科學(xué)方法。
\\t我們確信如果禪法能推廣和普及,則對(duì)個(gè)人的行為、社會(huì)的和諧、國(guó)家的安定、人類的幸福,都一定會(huì)有極大的正面功能。但是,一談“佛”字,就會(huì)落入宗教的局限;如果通過佛教界來傳播,則更落入宗教,這該怎么辦?
于是,我們開始思維如何將這些學(xué)問納入正規(guī)教育體系,結(jié)合“心智科學(xué)”和禪修,形成了“覺性科學(xué)”這門新的綜合學(xué)科,通過大學(xué)和研究院非宗教式的教學(xué),將禪修這門學(xué)問科學(xué)化、現(xiàn)代化、生活化,讓人人能學(xué),成為人類未來通識(shí)教育的一部分。
\\t