本書旨在揭示錢穆先生的文化觀、道德觀、文化與道德的關(guān)系，進(jìn)一步挖掘錢穆先生的文化-道德觀所具有的理論意義和實踐價值。在文化建設(shè)方面，試圖增進(jìn)人們對中國文化的主要內(nèi)容、重要特質(zhì)和核心精神的認(rèn)識，進(jìn)而加強(qiáng)人們對中國文化精華的認(rèn)同和自信，更好推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在道德建設(shè)方面，有助于進(jìn)一步延續(xù)和培育中

《亞洲文明史研究》致力于從全球史語境重新梳理亞洲的歷史演進(jìn)脈絡(luò)，重新認(rèn)識中國及周邊文明的特質(zhì)和內(nèi)涵，重新理解中國和亞洲各國文明交流互鑒的機(jī)制�；謴�(fù)歷史記憶，接續(xù)文明脈絡(luò)，推動相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和知識的真正有效進(jìn)步。

《中華民國史青年論壇（第3輯）》共有13篇文章，分布于“政治與軍事”“經(jīng)濟(jì)與社會”“文教與日常生活”三個專題中。從整體來看，本書對民國時期司法系統(tǒng)人事調(diào)配、“武力分離滿蒙”方針下日本政府的一系列軍事壓迫政策及其影響、孫殿英西進(jìn)的前因后果、內(nèi)蒙古的羊種改良、英資太古集團(tuán)對中日戰(zhàn)事的因應(yīng)、熊貓成為“國寶”的原因以及時人對熊

《考古學(xué)集刊》創(chuàng)刊于1981年，由中國社會科學(xué)院考古研究所主辦，原每年出版一集，自2021年起改為每年出版兩集，主要刊登長篇田野考古發(fā)掘報告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古、實驗考古的報告和論文等與考古學(xué)相關(guān)的論作。自2017年《考古學(xué)集刊》第20集開始進(jìn)入我社出版，2023年入選cssci收錄集刊。本書為第29集。本

《古寫本〈尚書〉異文研究》對古寫本《尚書》異文進(jìn)行了全面的清理，總結(jié)了異文中隸古定古文的構(gòu)形特點及形體演變通例，并選取部分典型字例進(jìn)行詳細(xì)疏證。全面收集了異文中的隸楷異體字形，并從簡化、繁化、變異、混同四個方面對這些隸楷異體字作了詳細(xì)討論。將字形比對分析的成果與歷代《尚書》文本及古注相互印證，用于評鑒歷代文本校讀和古注

為增進(jìn)國內(nèi)考古界與世界考古學(xué)界的信息交流，推動中國世界考古相關(guān)學(xué)科的建設(shè)，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、中國-中亞人類與環(huán)境“一帶一路”聯(lián)合實驗室合作編輯出版《世界考古研究動態(tài)》，刊載世界考古，包括文化遺產(chǎn)、科技考古、文字考古、藝術(shù)史等相關(guān)研究的論文和綜述，另辟書評、專題討論、經(jīng)典論文翻譯、文摘、通訊等專欄。

《北京史學(xué)》由北京市社會科學(xué)院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關(guān)論文的學(xué)術(shù)著作，為北京史研究的學(xué)者搭建了一個學(xué)術(shù)交流的平臺。本輯選題主要側(cè)重于北京城市史、北京區(qū)域史等方面，共收錄15篇論文。作者來自北京各高校和科研單位。本輯共分5個欄目。“城市治理”收錄5篇論文，分別探討了清末北京城市治理從五城行政到巡警廳的

本書為北京大學(xué)歷史學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊。《北大史學(xué)》前已按照一年一期的速度，出版了20輯，自第21輯開始，《北大史學(xué)》已經(jīng)改為“專號”和其他文章相結(jié)合的方式。本輯為第26輯“海上絲綢之路與跨國史”專號。內(nèi)容分為“專題研究”和“學(xué)術(shù)評論”兩個部分。專題研究收錄論文9篇、書評1篇，部分文章篇幅較長，大部分文章均是一對某個事例

奧斯曼帝國是近代中國人認(rèn)知世界與反觀自我過程中的一個特殊“他者”。本書在系統(tǒng)梳理近代國人奧斯曼帝國認(rèn)知的歷史背景與文獻(xiàn)來源基礎(chǔ)上，從“奧斯曼帝國的知識記述與流播”“奧斯曼帝國形象與國人的自我認(rèn)知”“奧斯曼帝國發(fā)展之史的借鑒與思考”三個層面加以把握，認(rèn)為奧斯曼帝國知識的引入給近代中國帶來了諸多新的變化，也折射出中國社會發(fā)

五四新文化運動是發(fā)生在中國近現(xiàn)代史上具有劃時代意義的歷史事件，無論是對現(xiàn)代中國的政治思想，還是對社會文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這場偉大的運動既開啟了新民主主義革命的新征程，也成為中華民族偉大復(fù)興的新起點。湖南第一師范是湖湘文化的發(fā)祥地，是毛澤東的母校，是中國共產(chǎn)主義運動和新民主主義革命的策源地之一，是毛澤東思想的萌芽地

本書在國家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國周邊國家乃至“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫最終集結(jié)成書，向大眾展示這一成果，講

本刊初創(chuàng)辦于1980年，由著名史學(xué)家、原副校長鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，于1995年因經(jīng)費問題停刊。此刊物發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起全國史學(xué)界甚至國際史學(xué)界的矚目，為南開大學(xué)、南開史學(xué)的發(fā)展帶來極好的聲譽(yù)。本期《南開史學(xué)》包括14篇文章，涵蓋古代史、近現(xiàn)代史、世界史和考古學(xué)諸領(lǐng)域。其中關(guān)于拜占庭史的幾篇論文

本書以廣東省連南縣“北粵村”為田野點，選取了唐姓、房姓的2個宗族作為研究對象，對排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)功能、變遷形態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和討論。在本書中，宗族既是一種研究對象也是一種研究視角。作為研究對象，本書試圖通過對排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)特征、運作機(jī)制進(jìn)行分析從而展示出一個不同于漢人社會的宗族形態(tài)。同時，本書還探討

本書是三門峽剛玉砂廠墓葬的考古發(fā)掘資料及相關(guān)研究。2020年10月至2021年3月，河南省文物考古研究院聯(lián)合三門峽市文物考古研究所、安陽師范學(xué)院歷史與文博學(xué)院對該墓葬群進(jìn)行了考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國秦漢、北魏、唐代、宋金和明清時期墓葬281座，出土各類器物700余件（套）。本書全面、系統(tǒng)地收錄了剛玉砂廠墓葬的發(fā)掘成果，詳細(xì)

本書是福建漳州圣杯嶼元代沉船遺址2010—2020年水下考古調(diào)查與保護(hù)成果報告。書中介紹了圣杯嶼及其周邊海域的自然地理環(huán)境、歷史沿革，2014、2016年兩次水下考古調(diào)查工作概況、遺址狀況和出水文物，2011、2020年兩次破獲的圣杯嶼沉船遺址盜撈案件繳獲文物的情況，并通過將圣杯嶼沉船遺址出水文物與龍泉窯考古發(fā)掘及海外

本集刊是專注于運河及其相關(guān)問題的綜合性學(xué)術(shù)集刊，所刊論文以人文社會科學(xué)為主，也會刊登與運河有關(guān)的自然科學(xué)如地理、工程、水利、環(huán)境等方面的論文。主要專欄包括：“理論研究”，著力進(jìn)行運河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討；“專題研究”，探討運河發(fā)展史、運河區(qū)域社會變遷、運河文化等方面的問題；“新書評介”，點評近年出版

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在加強(qiáng)國內(nèi)學(xué)者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過復(fù)合型的研究方法，推動有關(guān)

《社會史研究》由山西大學(xué)中國社會史研究中心主辦。本書此次分為三個專欄，分別為“專題論文”“學(xué)術(shù)評論”“書評”�！皩ｎ}論文”收文10篇。內(nèi)容有從歷史人類學(xué)的角度考察山東臨沂嶺前村的社會勞動分工、鄱陽船民的經(jīng)濟(jì)和社會生活變遷、廣州商團(tuán)與1924年的官商爭械潮、黃展云與營前模范農(nóng)村試驗、清末民國東太湖的水域開發(fā)和生態(tài)環(huán)境變遷

城市環(huán)境史是中國環(huán)境史研究亟待深耕的重要領(lǐng)域，本書在借鑒西方城市環(huán)境史理論與方法的基礎(chǔ)上，以黃泛區(qū)典型受災(zāi)城市開封為案例進(jìn)行具體實踐。立足于黃河泛濫的歷史背景，圍繞人群社會對災(zāi)害的處理活動，通過對因河患引起的城市形態(tài)、遷城之議，因河患興起的鎮(zhèn)河鐵犀、大禹廟等的專題研究，探討黃河泛濫環(huán)境下城市發(fā)展的變化過程，凸顯不同人群

泉州灣位于福建省東南沿海，具河口、灘涂、墾區(qū)、紅樹林、米草、海島等生境和生態(tài)系統(tǒng)，海洋生物多樣性較高。本研究于2008～2009年在泉州灣開展了四季度大面調(diào)查，在泉州灣鑒定海洋生物770種，在國內(nèi)較早開展海洋環(huán)境中鄰苯二甲酸酯等特征有機(jī)污染物分析，并溯源至泉州灣周邊晉江、石獅等地的造鞋、制革等產(chǎn)業(yè)集群，形成了鄰苯二甲酸