本輯匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究方面的專家學(xué)者的*力作，內(nèi)容涵蓋西方宗教哲學(xué)、宗教與哲學(xué)的關(guān)系、對中國哲學(xué)思想的宗教信仰考察、猶太思想、伊斯蘭哲學(xué)、宗教學(xué)理論等諸多領(lǐng)域，充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究的*成果，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書打通心理學(xué)、哲學(xué)和人生觀的邊界，與佛法融合，剖析了從“有”到“無”再到“真空生妙有”的佛學(xué)發(fā)展概況，并解讀了三部真常系經(jīng)典《圓覺經(jīng)》《楞伽經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》、兩部禪宗經(jīng)典《金剛經(jīng)》《壇經(jīng)》，以及具體修行中的一些注意事項(xiàng)。

本書是一本從中國學(xué)者自己的思想視野出發(fā)對古希臘哲學(xué)的正本清源之作。它不重在知識的梳理與介紹，而重在思想的分析與檢討，上溯公元前6世紀(jì)的米利都學(xué)派，下迄公元6世紀(jì)的新柏拉圖主義，上下1200余年的古希臘哲學(xué)，深入其思想內(nèi)部，探尋其內(nèi)在的本體論和認(rèn)識論的思想根底與究竟，力求勾勒出西方思想最初的源流與脈絡(luò)，指陳其思想深處的得

長期以來，學(xué)界多以“禮”為春秋時(shí)期的核心觀念；孔子以“仁”代“禮”，“仁”又被視為春秋后期的核心社會觀念，“義”在春秋觀念史上的地位卻被忽視了。本書作者通過研究發(fā)現(xiàn)，“義”才是春秋時(shí)期最重要的社會觀念，它具有統(tǒng)領(lǐng)性、共識性和普遍性三大屬性，對其他倫理觀念具有強(qiáng)大的統(tǒng)攝作用。以往對“義”的認(rèn)識，需要重新審視。本書的這一發(fā)

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心編寫，涉及范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人（生平交游著述考）、專書（目錄版本流傳考）、專題和文獻(xiàn)整理研究、書評以及有關(guān)的學(xué)術(shù)動態(tài)等。本輯收錄相關(guān)文章17篇，附錄附有已出版160冊《儒藏》精華編書目。

本書是關(guān)于中國古代宗教與倫理觀念研究的名著。作者把中國前軸心時(shí)代的文化置于世界歷史的宏觀框架中計(jì)較考察，并且廣泛地吸取了世界學(xué)術(shù)的研究成果，交叉使用人類學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等方法，對夏商周時(shí)代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此提出一系列獨(dú)到創(chuàng)新的觀念、看法和解釋框架，創(chuàng)造性地闡釋了古代中國思想的特征和發(fā)

作為一部“春秋思想史”，全書通過對前孔子時(shí)代的春秋時(shí)期思想文化的具體研究，闡明了春秋時(shí)代的文化與西周文化在精神氣質(zhì)上的連續(xù)性，具體體現(xiàn)了春秋時(shí)代精神生活的變化和文化各個領(lǐng)域的生動發(fā)展，并呈現(xiàn)出儒家思想及整個燦爛的先秦哲學(xué)發(fā)生的文化前提與環(huán)境。本書交叉運(yùn)用了宗教學(xué)、神話學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、文化哲學(xué)等多學(xué)科的方法，

面對拖延頑疾，我們怎么辦？《人人都能戒掉拖延癥：戰(zhàn)勝拖延癥的行動指南》針對各種原因?qū)е碌耐涎忧闆r都給出了詳細(xì)的“戰(zhàn)拖”策略及行動方案，力求做到因病施藥，藥到病除！事實(shí)上，每一場與拖延癥的戰(zhàn)斗，都是與另一個自己和解的過程。本書的特點(diǎn)是把手機(jī)APP變成了戰(zhàn)勝拖延癥的“神器”，你只要有一部手機(jī)、一款A(yù)PP，就能與拖延癥說再見

中國“德治”思想源遠(yuǎn)流長，德政實(shí)踐貫穿歷朝歷代，一脈相承。從夏、商、周時(shí)期的初露端倪，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的雛形漸成，到秦漢、唐宋、明清時(shí)期的傳承與演變，歷經(jīng)兩千余載，日臻完善成熟，奠定了中國社會有別于西方社會的獨(dú)有政治模式。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨的四代領(lǐng)導(dǎo)核心對“以德治國”方略的認(rèn)識更加理性、成熟、清晰，并付諸實(shí)踐于中國

本書分為歷史展望、域外視野、理論前沿、思想交談，實(shí)證研究、學(xué)術(shù)述評六個主題，收錄了《精神分析與宗教》《定義宗教和精神性》《榮格分析心理學(xué)與佛教唯識學(xué)的比較研究》等文章。

導(dǎo)語_點(diǎn)評_推薦詞

本書是中國社會科學(xué)院中國近代思想研究中心、西北大學(xué)聯(lián)合主辦的“第五屆中國近代思想史國際學(xué)術(shù)研討會”的論文集，圍繞“民族復(fù)興的概念和思想演變”“歷史事件、歷史人物和民族復(fù)興”“近代中國社會思潮與民族復(fù)興”“近代民族復(fù)興的路徑和方案”等議題，來自海內(nèi)外的多位專家、學(xué)者們展開了深入而激烈的討論，闡述了諸多很有借鑒和啟發(fā)意義的

算術(shù)、真與悖論

2006年至2011年，清華大學(xué)劉奮榮教授主持并組織了范本特姆教授的著名論文和著作的翻譯工作，以"邏輯之門"為題，分四卷由科學(xué)出版社出版。參加這一項(xiàng)目的國內(nèi)老中青邏輯學(xué)者共有30多人。每一卷譯著出版之后，著譯者們都舉辦一次學(xué)術(shù)交流活動，然后以書面形式安排一次學(xué)術(shù)訪談。這些訪談廣泛涉及了范本特姆教授在數(shù)理邏輯、哲學(xué)邏輯、

本書利用經(jīng)典詮釋學(xué)、哲學(xué)、文化人類學(xué)、比較學(xué)等多個學(xué)科的研究方法和最新成果，審視、反思譚嗣同的哲學(xué)思想；通過對譚嗣同所關(guān)注的哲學(xué)問題的具體解讀以及與其他人的比較分析，對譚嗣同仁學(xué)視域下的以太觀、三綱觀、平等觀和孔學(xué)觀視域下的諸子觀、經(jīng)典觀等進(jìn)行多學(xué)科的綜合研究，力圖全方位、多維度地呈現(xiàn)和還原譚嗣同的哲學(xué)思想。

本書從具體的理論和現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，探索“建構(gòu)中國生命倫理學(xué)”的可能取向、意義、方式、內(nèi)容及挑戰(zhàn)，包括28章，分為六個部分：中國生命倫理學(xué)的本體論，中國生命倫理學(xué)的方法論，生殖科技的挑戰(zhàn)，醫(yī)療體制的困惑，醫(yī)患關(guān)系的糾結(jié)和家庭本位的倫理。

本書主要內(nèi)容為管理類聯(lián)考邏輯應(yīng)試輔導(dǎo)用書，涉及參加MPA、MBA、會計(jì)碩士、工程碩士等幾個專業(yè)學(xué)位綜合能力考試科目的內(nèi)容，具體包含邏輯推理和常識判斷等邏輯應(yīng)試試題420道，合計(jì)420題。

本書從觀念史的視角入手，聚焦于神秘主義、身體、不死這三個主題，作為展開道教觀念史研究的核心和新線索，旨在探討以下問題：我們應(yīng)該如何理解作為一個信仰傳統(tǒng)且在中國文化社會文化中始終活躍的道教；根植于中國傳統(tǒng)文化和信仰土壤的道教，如何在不斷的歷史變遷和多變的社會生活環(huán)境中保持其內(nèi)在的一貫性；在客觀歷史研究和信仰意義的神秘主義

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》是由國際價(jià)值研究學(xué)會(ISVI)以及湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主編，以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實(shí)理論基礎(chǔ)；注重發(fā)表中西價(jià)值論與倫理學(xué)思想史方面的文章，以強(qiáng)化刊物的學(xué)術(shù)根基；

本書以“經(jīng)典解釋”為基本研究方法，詳述了明清之際的劉宗周、王夫之、陳確等近十位哲人的《大學(xué)》詮釋。