本書從具體的理論和現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),探索“建構(gòu)中國生命倫理學(xué)”的可能取向、意義、方式、內(nèi)容及挑戰(zhàn),包括28章,分為六個(gè)部分:中國生命倫理學(xué)的本體論,中國生命倫理學(xué)的方法論,生殖科技的挑戰(zhàn),醫(yī)療體制的困惑,醫(yī)患關(guān)系的糾結(jié)和家庭本位的倫理。
是否應(yīng)當(dāng)發(fā)展中國生命倫理學(xué)乃是一個(gè)在國內(nèi)外學(xué)界均引發(fā)爭議的問題。支持者將這一嘗試與復(fù)興中華文化、實(shí)現(xiàn)中國夢聯(lián)系起來,反對(duì)者則批評(píng)這不過是一種“打文化牌”的小動(dòng)作,沒有多大意義。我們認(rèn)為,在看到人類文明重疊與相交的同時(shí),必須承認(rèn)各種文化特質(zhì)的迥異、其經(jīng)受的現(xiàn)代境遇的特殊性以及其所追求的終極關(guān)懷的不同。由此而言,各個(gè)文化傳統(tǒng)探索其文化學(xué)科的可能性,取決于各個(gè)文化中人的文化自覺。雖然生命倫理學(xué)涵蓋大量的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技,但更重要的是有關(guān)價(jià)值取向問題,因此不能回避具體的歷史脈絡(luò)和人文傳統(tǒng)。即便在西方,我們看到不少倫理學(xué)家致力于研究“基督教生命倫理學(xué)”“佛教生命倫理學(xué)”,其目的就是在生命倫理學(xué)的大框架下強(qiáng)調(diào)具體的宗教和文化傳統(tǒng)的特殊性以及它們在生活世界中的指導(dǎo)意義。中華文化這一從未間斷的古老文明,飽含一系列有關(guān)生老病死、人倫天道的價(jià)值和資源;與此同時(shí),傳統(tǒng)思想必須面對(duì)當(dāng)今蓬勃發(fā)展的生命科技以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所伴隨的種種棘手問題,并做出應(yīng)有的回應(yīng)。在如此重大的生命倫理關(guān)注面前,打牌的比喻似乎過于輕浮。本書的成果是在《中外醫(yī)學(xué)哲學(xué)》期刊及香港浸會(huì)大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中建構(gòu)中國生命倫理學(xué):新的探索
心多年來的學(xué)術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上取得的。本書的編者、作者正是這些活動(dòng)的一部分積極參與人,本書的內(nèi)容正是他們的最新研究成果。具體說來,本書從一些受到熱烈關(guān)注的理論和現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),探索“建構(gòu)中國生命倫理學(xué)”的可能取向、意義、方式、內(nèi)容及挑戰(zhàn),包括六大部分共25篇文章。這六大部分的標(biāo)題是:中國生命倫理學(xué)的本體論,中國生命倫理學(xué)的方法論,生殖科技的挑戰(zhàn),醫(yī)療體制的困惑,醫(yī)患關(guān)系的糾結(jié)和家庭本位的倫理。本書重視跨文化比較研究的重要性,突出多學(xué)科(如科技、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教)生命倫理探討的適用性,涉及尚未得到中文文獻(xiàn)研究的一些新的生命技術(shù)問題,并且特別強(qiáng)調(diào)在已有研究基礎(chǔ)上提出新的見解的可能性及突破性。因此,我們希望本書能夠填補(bǔ)我國生命倫理學(xué)著述的一些不足之處。讀者可以看到,在一些理論及現(xiàn)實(shí)問題上,各篇文章的作者存在一些不同的觀點(diǎn)及論證。我們認(rèn)為這不但是正常的,而且是有益的,因?yàn)樽x者可以從中領(lǐng)略問題的復(fù)雜性和體會(huì)思想的豐富性。最后,對(duì)于書中存在的缺點(diǎn)乃至錯(cuò)誤,我們誠懇歡迎讀者批評(píng)和指正。
范瑞平,包頭醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)學(xué)士、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)碩士、美國 萊斯大學(xué)(Rice University)哲學(xué)博士,現(xiàn)任香港城市大學(xué)公共政策學(xué)系生命 倫理學(xué)及公共政策講座教授。兼任“亞洲醫(yī)學(xué)哲學(xué)及生命倫理學(xué)”叢書 (Springer)主編、《中外醫(yī)學(xué)哲學(xué)》(香港)聯(lián)席主編、美國《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)期 刊》( Journal of Medicine and Philosophy)副主編、《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》副主 編。發(fā)表中文論文60余篇、英文論文80余篇。專著有《重構(gòu)主義儒學(xué):后西 方道德問題反思》(英文,2010)和《當(dāng)代儒家生命倫理學(xué)》(中文,2011)。 主編及參與主編著作:《儒家生命倫理學(xué)》(英文,1999)、《儒家社會(huì)與道統(tǒng)復(fù) 興》(中文,2008)、《當(dāng)代中國的儒學(xué)復(fù)興》(英文,2011)、《儒家憲政與中國 未來》(中文,2012)、《禮學(xué)及德性生活》(英文,2012)、《儒家政治制度》 (英文,2013)及《以家庭為基礎(chǔ)的知情同意》(英文,2015)。
張穎,中國人民大學(xué)文學(xué)碩士、美國萊斯大學(xué)(Rice University)宗教哲 學(xué)博士。曾任教于美國天普大學(xué)(Temple University)宗教系,現(xiàn)執(zhí)教于香港 浸會(huì)大學(xué)宗教及哲學(xué)系,并為浸會(huì)大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)中心研究員。研究領(lǐng)域包括老莊哲學(xué)、佛教哲學(xué)、比較哲學(xué)及應(yīng)用倫理學(xué),F(xiàn)任《中外醫(yī)學(xué)哲學(xué)》(香港) 聯(lián)席主編,美國International World Council for Ethical Standards in Health care成員,歐盟 Horizon 2020 Genethics特邀成員。與倫理學(xué)相關(guān)的著作包 括:《生命倫理學(xué)的中國哲學(xué)思考》(合著,2013),“Vulnerability, Compas sion, and Ethical Responsibility:A Buddhist Perspective on the Phenomenolo gy of Illness and Health”(2014),“On Human Rights and Freedom in Bioeth ics:A Philosophical Inquiry in Light of Buddhism”(2014),“The Unity of Corporeality and Spirituality:Love in Daoism”(2013),“‘Weapons Are Noth ing but Ominous Instruments':The Daodejings View on War and Peace”(2012)。
一、中國生命倫理學(xué)的本體論
001 為什么應(yīng)當(dāng)支持發(fā)展一門中國生命倫理學(xué)? 恩格爾哈特
001 中國生命倫理學(xué)如何可能? 倪培民
005 十年一思:建構(gòu)中國生命倫理學(xué)的一些理論問題 范瑞平
017 中國生命倫理學(xué)之方向與基本原則 李瑞全
033 二、中國生命倫理學(xué)的方法論
049 從元哲學(xué)的視角出發(fā)看中國生命倫理學(xué)的建構(gòu)工作 陳強(qiáng)立
049 生命倫理學(xué)的身體與精神:儒家倫理進(jìn)路為什么重要 ---一種方法論上的考量 王玨
058
中國生命倫理學(xué)原則重塑的分析 張文英
072
關(guān)于建構(gòu)中國生命倫理學(xué)的宏觀思考 張舜清
082 建構(gòu)中國生命倫理學(xué):新的探索
三、生殖科技的挑戰(zhàn)
093 生殖科技倫理的跨文化反思 羅秉祥
093
胚胎基因設(shè)計(jì)的倫理問題研究:兼論桑德爾與儒家的天賦倫理學(xué) 李建會(huì) 張 鑫
103 慎終與幸福---從儒家思想看死后冷凍技術(shù)的倫理問題 趙文清
121 儒家倫理對(duì)輔助生殖技術(shù)的價(jià)值評(píng)判與思考 賀 苗
132 傳統(tǒng)誠信觀對(duì)基因倫理的當(dāng)代啟示 郭玉宇
140 四、醫(yī)療體制的困惑
149 中國醫(yī)改中市場化的困境---從魏則西事件說起 張 穎
149 醫(yī)療成本效益與公平的矛盾:中西文化的異同 陳浩文
166 中國醫(yī)療服務(wù)價(jià)格政策演變的倫理反思---基于儒家生命倫理學(xué) 基本原則 吳靜嫻
176
工具理性的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)爭議:從人體商品化趨勢談起 梁媛媛
192 五、醫(yī)患關(guān)系的糾結(jié)
201 我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向醫(yī)療個(gè)人主義嗎?---《病歷書寫基本規(guī)范》的倫理審視 邊 林 郭崢嶸
201 論本真的醫(yī)患關(guān)系---互慈和創(chuàng)的仁愛共同體 蔡 昱
217 仁愛與責(zé)任---中國受試者保護(hù)語境中溫和家長主義模式 張海洪
231 六、家庭本位的倫理
242 生命決策中的家庭協(xié)商 韓躍紅
242 老年遠(yuǎn)距照護(hù):儒家觀點(diǎn) 翁若愚
255
從中西親子關(guān)系理論差異看家庭本位思想在中國社會(huì)的適用性 徐漢輝
265 目錄
嚴(yán)重缺陷新生兒醫(yī)療決定權(quán)的倫理學(xué)研究 ---西方個(gè)人自主與儒家家庭自主決定模式的比較分析 簡小烜
275 從"二孩排斥"淺析中國哲學(xué)視閾下的倫理適用 尤晉澤 趙明杰