本書以《莊子》內(nèi)七篇為文本基礎(chǔ)，通過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文本細讀，抽絲剝繭般揭示出《莊子》內(nèi)篇令人驚訝的整體性和完成度：思想與概念展開的高度一致，精巧到近乎無跡的結(jié)構(gòu)安排，看似偶然實則必需的敘述方式。 通常以為莊子之文章漫無際涯，其實未能了解莊子敘述風(fēng)格背后的不得已。莊子的哲學(xué)，有見于哲學(xué)的語言困境，

生命倫理學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生的新穎交叉學(xué)科，50多年來一直發(fā)展迅速，現(xiàn)已擴展到世界上幾乎所有重要國家。生命倫理學(xué)目前不僅在學(xué)院之內(nèi)活動，而且已經(jīng)深入實踐，走向生活。生命倫理學(xué)的發(fā)展不僅有助于解決生命科技以及醫(yī)療衛(wèi)生中的倫理問題，也有助于指出人文社會科學(xué)理論如何綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用實際的進路。該書1987年出版，是對

應(yīng)用倫理學(xué)是以人權(quán)為價值基準(zhǔn)的倫理學(xué)。根據(jù)應(yīng)用倫理學(xué)的研究對象，我們可大致把它區(qū)分為兩大領(lǐng)域。領(lǐng)域（I）即物理應(yīng)用倫理學(xué)，是和自然科學(xué)技術(shù)問題密切相關(guān)的領(lǐng)域，主要包括生命倫理學(xué)、工程倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)、食品倫理學(xué)等，我們選擇生命倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、工程倫理學(xué)作為研究對象；領(lǐng)域（n）即人理應(yīng)用倫理學(xué)，是與人文

從古至今，死亡問題不斷地困擾著有死的人類。到底什么是死亡？如果說順天應(yīng)時的古人對死亡尚有幾分樂天知命的達觀的話，現(xiàn)代社會由于強大的科技力量的支撐，死亡越來越被邊緣化。人們刻意回避死亡、制造死亡禁忌，營造一種沒有死亡和看不見死亡的人生與社會，死亡是什么的問題越來越遠離人們的生活和思考。然而，死亡不會因為人們刻意回避就推遲

宗教社會學(xué)（第六輯）

儒道研究（第五輯）

本書旨在為所有愿意認真理性思考的青年學(xué)者系統(tǒng)性地解釋確保思維和表達正確性的邏輯學(xué)�？梢哉f邏輯學(xué)是每一位愿意認真理性思考者的必備工具。它的雛形是古希臘哲學(xué)家亞里士多德所鍛造的形式邏輯。它是經(jīng)過自十七世紀(jì)以來數(shù)百年演化以及融合了萊布尼茨、布爾、弗雷格、康托爾、哥德爾、塔爾斯基等杰出貢獻的智慧產(chǎn)物。本書將向讀者解釋該系統(tǒng)工具

青春是人生中美好的時期,尤其對未來充滿無限憧憬�；蛟S你對未來很迷茫,或許你會經(jīng)受種種磨難和挫折,但你要學(xué)會開啟內(nèi)心的自我防御機制,千萬別讓現(xiàn)實耗盡了你的美好向往。本書共分10部分,內(nèi)容包括:擺脫不切實際的幻想,接受現(xiàn)實的一切;心理越成熟,越能掌控人生幸福等。

注意力是否集中對學(xué)習(xí)和做事的影響每個人都知道，然而注意力不集中卻是現(xiàn)實中很多孩子都存在的問題，家長只有從小注意對孩子注意力的提升訓(xùn)練，才能真正挖掘孩子的天賦和潛能。 本書是一本家庭教育類書籍，從家長們的教育煩惱——孩子注意力不集中出發(fā)，闡述孩子注意力問題產(chǎn)生的原因，并從八個方面給予強化訓(xùn)練，幫助家長更好地培養(yǎng)孩子對學(xué)

人生路上活得要大氣,不要有太多的患得患失,也不要太計較自己的得與失,以一份平靜的心情來迎接人生中的每一次挑戰(zhàn)。本書闡述了“舍”與“得”的人生哲理,這世間所有事情,皆在得失之間,做人要大氣,就在于敢于舍得。所謂“舍得”,有舍才有得,只有敢于舍去,才會有新的獲得,比起失去的,可能反而會收獲意想不到的驚喜。

青春是短暫的,有限的青春里,我們每個人都要拓展生命的廣度,趁著大好時光揮灑熱血,逆水行舟,不進則退,不斷拼搏和努力,才應(yīng)該是青春的代名詞。本書是一本溫情勵志讀物,它立足現(xiàn)實,告訴那些正值青春的年輕人,一定要離開安樂窩,要為夢想拼搏,并指導(dǎo)我們?nèi)绾胃淖冏约旱拿�運,如何實現(xiàn)青澀到成熟的轉(zhuǎn)變,從而實現(xiàn)人生目標(biāo),收獲幸福的人生

我們很多人在內(nèi)心深處都有恐懼和逃避,但我們唯有經(jīng)歷磨難、告別脆弱,才能真正做到內(nèi)心強大、成就卓越,才能在人生路上無論遇到什么都能心無旁騖、努力向前,才能把握幸福。這是一本幫助我們進行心靈歸位的暖心之作,是鍛造我們強大心靈的幫手,全書深入淺出地給我們提供了如何勇敢向前、內(nèi)心堅韌的“必修課程”,引導(dǎo)廣大讀者塑造更豐盈的人生

如果你想成就一番大事業(yè),那么人生路途中的荊棘和坎坷都算不了什么,關(guān)鍵是如何打造一個內(nèi)心強大的自己,在苦難中保持不屈不撓的精神,并且朝著你的人生目標(biāo)銳意進取,那么你就會獲得成功的青睞,命運的眷顧。本書剖析了現(xiàn)代人的脆弱,如在困難面前的哭泣、看不開的憂愁、想不通的焦慮,面對不堪一擊的內(nèi)心,我們更需要淡然,塑造一個強大的內(nèi)心

《幽暗的現(xiàn)代性(梁啟超的思想世界1896-1906)》一書提出了在過渡時代總體性問題中考察梁啟超思想的內(nèi)在理路的新的研究視角。書中從百年梁啟超思想研究綜述開始，以梁啟超思想內(nèi)部的中國意識為脈絡(luò)，完整梳理了梁啟超的國家話語及其思想體系。同時，從整個現(xiàn)代性的過渡時期比較中，呈現(xiàn)出梁啟超的思想帶有深刻的幽暗意識，其試圖超越一

本輯共收入15篇文章，分為主題演講（2篇），文本、思想與詮釋（4篇），輿圖、書籍與文獻（4篇），人物、禮儀與文化交流（5篇）四個版塊。1.主題演講刊載了比利時魯汶大學(xué)漢學(xué)系主任、比利時皇家科學(xué)院院士鐘鳴旦（NicolasStandaert）教授，以及復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院李天綱教授的兩篇演講文稿。兩位教授分別以提綱挈領(lǐng)的方式

千年湘學(xué)，源遠流長，博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。湖南以其厚重的文化底蘊和獨特的文化張力，深刻陶冶和孕育了一大批經(jīng)邦濟世的杰出人才，為推動中國社會變革和發(fā)展做出了重要貢獻。研究湘學(xué)、弘揚湘學(xué)，乃發(fā)展湖南和當(dāng)代中國、繁榮中華文明之要務(wù)�！断鎸W(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)性集刊，擬刊布湘學(xué)研究的高水準(zhǔn)成果。

《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）來源集刊，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)表有關(guān)馬克思主義哲學(xué)的研究論文、

2018年6月29至30日，由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所、中國宗教學(xué)會主辦，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所宗教文化與藝術(shù)研究室和遼寧阜新海棠山普安寺承辦的首屆“一帶一路”與亞洲佛教文化論壇暨海棠山佛教專題論壇在北京召開。100多名學(xué)者共聚一堂，討論挖掘亞洲佛教文化的精神內(nèi)涵以及海棠山摩崖造像的藝術(shù)意義。本書系首屆亞洲佛

邏輯力是人類大腦理性分析和判斷的基礎(chǔ)，對于成人有助于更好地解決日常生活中的復(fù)雜實際問題，對于學(xué)生有助于準(zhǔn)確快速解決數(shù)理化等學(xué)科問題。不管你天生聰明與否，邏輯力都可以通過后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練得以提升。這本書列舉了45道題目，它們非常有趣卻又能讓人腦洞大開，需要用嚴密的邏輯推理以及靈光一現(xiàn)的反常識靈感才能解開。作者也提供了獨辟