本書共分四個部分，前兩個部分為散文，后兩個部分為短篇小說。散文描寫了作者平日的所觀、所感。每一篇散文均為身邊的小事，卻都蘊藏著我們無法預(yù)知的生命能量與心靈啟發(fā)。在小說中，作者借用小說主人公寫了心底最掛念的家人與日夜惦記的家鄉(xiāng)，以及城市里的各個角落最真實的感動。這些人和事，透過作者的筆端躍然紙上。在笑與淚交織的同時，也描

本書是一部驚險的偵探懸疑偵探小說。故事發(fā)生在20世紀90年代末的北方秋原小城。因妻兒去外地學(xué)習(xí)，獨自生活在家的杜江，因攝影展的需要，選擇到月光湖畔攝影采風(fēng)。但在攝影之中，杜江無意中拍到一些可疑的畫面，并由此卷入這一樁是非之中。在經(jīng)歷威脅、跟蹤、入室盜竊等一系列離奇驚悚的事件之后，杜江在無可奈何之下，終于選擇了相信警察。

作品真實地記錄了當(dāng)前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀。作者用歷史發(fā)展的眼光看待身邊每一個鮮活的教育事實，沒有刻意追究誰是誰非問題，字里行間無不透露出父母的教育智慧。這部書客觀地展示了萬寶強夫婦在教育孩子過程中艱難的抉擇過程，并從孩子、父母、學(xué)校三個視角毫無保留地向世人剖析了當(dāng)下孩子教育中亟待解決的問題。它就像一面魔鏡，不僅能照出父母所

《中國當(dāng)代尋根文學(xué)思潮論》是對發(fā)生于20世紀80年代中期的中國當(dāng)代尋根文學(xué)思潮的一次全面系統(tǒng)的梳理與分析。主要發(fā)掘了尋根文學(xué)思潮出現(xiàn)的背景和原因、尋根文學(xué)運動的過程，以及尋根作家們的文化策略；深入分析了尋根文學(xué)的審美特征、價值取向和精神訴求；詳細探討了尋根文學(xué)對現(xiàn)代化和民族化的追求，以及這種追求對中國當(dāng)代文學(xué)的貢獻和意

有種情懷，叫鄉(xiāng)愁。有種分享，叫共讀。 由鄉(xiāng)村巨變感懷——“鄉(xiāng)之情”、親情溫暖感念——“親之情”、本源初心感讀——“心之情”，以及淳樸故土之情分享——“淳之情”四部分構(gòu)成的《鄉(xiāng)讀手記》，是一部溫情文字承載溫暖情懷的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁作品。作者以樸實的語言，感念親情、鄉(xiāng)情、友情這些真摯的情感，觸動讀者柔軟的內(nèi)心。 本書創(chuàng)新性采用原著

文集以“奮勵相長，扶搖共鳴”為主題，書寫北理人的奮斗故事。抒發(fā)青年學(xué)子立德立志，勇于奮斗的時代擔(dān)當(dāng)；傳承教師為人師表、行為世范，以德立身、以德施教的奉獻精神�！秺^勵而成——“北京理工大學(xué)機械與車輛學(xué)院師生文集（第一輯）》主要分為勵心成長、師者新語、奮斗勵志三部分，講述了北理人用行動詮釋著“德以明理、學(xué)以精工”的校訓(xùn)，努

本書由三個部分構(gòu)成，一是對中國古代小說批評與評點派的研究，二是對中國古代小說史與幾大名著的分析，三是對唐人傳奇中豪俠類作品的講解。全書集知識性、理論性、趣味性為一體，具有較強的可讀性。同時，書中涉及的內(nèi)容既有深入的理論探討，也有通俗的鑒賞分析，堪稱雅俗共賞。

聞一多既是中國現(xiàn)代文學(xué)史上開一代詩風(fēng)的大詩人，又是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的大學(xué)者。從詩歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，一方面意味著人生和精神的轉(zhuǎn)換，另一方面兩者之間又存在著互動關(guān)系。本書立足于聞一多詩歌創(chuàng)作中的學(xué)術(shù)含量和學(xué)術(shù)研究中的詩意化風(fēng)格，抉發(fā)聞一多的史家意識，重點研究聞一多古典學(xué)術(shù)研究與中國學(xué)術(shù)史的關(guān)系，特別

中國現(xiàn)代文學(xué)表現(xiàn)出鮮明的平民意識傾向，這表明中國文人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代意識的轉(zhuǎn)型已基本完成。中國文學(xué)可以說從宋代以后就逐漸開始了向平民文化的靠攏，而這一現(xiàn)象是伴隨著城市和市民文化的形成而緩慢形成的。所以，平民意識的形成是與市民階層的出現(xiàn)相伴隨的，使傳統(tǒng)文人士大夫意識逐漸消解，最終在近代西學(xué)東漸和以下層社會為啟蒙目的的“

唐詩研究是中國古典文學(xué)研究的重要組成部分，唐詩總集研究又是唐詩研究的重要內(nèi)容。明代上海學(xué)者張之象編成的詩歌總集《唐詩類苑》，是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大、體系較為完備的類編唐詩總集，是明代眾多詩文選本中極有特色又頗具爭議的一部作品。本書按照“依類系詩”的方法編排，共采錄173種唐五代詩學(xué)文獻，將有唐三百年的詩歌按題材分類匯于一

《明清文學(xué)與文獻》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點以明清文學(xué)、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。

《寫在封面的詩》源于不懂，卻想知道，原因是自己喜歡。寫詩對于平凡人而言過于遙遠，而詩對于中國人而言又過于平常。人就是這樣，過多的平凡總是有跡可循，只要不是高山仰止。抬頭看山巔低頭看路者，總在步步登高。何為山巔，就是偶像，何為山巔，就是那些源遠流長的作品。山巔告訴你方向，何為好，而路就是一個徐徐而進的過程。里面有他們很多

中國古代思想在很大程度上是通過對經(jīng)典文本的論說與解釋展開的，儒家圍繞《詩經(jīng)》展開的討論無疑是古代經(jīng)典之學(xué)中比較重要的內(nèi)容之一。而在《詩》學(xué)發(fā)展的歷程中，先秦儒家《詩》學(xué)從根本上改變了王官學(xué)時代的《詩》學(xué)傳統(tǒng)。儒家以更為自由和開放的學(xué)術(shù)姿態(tài)，將對社會危機的深刻反思融入到了《詩》學(xué)討論之中，并由此重塑了《詩》的經(jīng)典意義與經(jīng)

遠東證券突爆烏龍指，股市行情天翻地覆。南海龍騰集團老板黃天沙在烏龍指混亂之中，大筆買入中國一大房地產(chǎn)上市公司盤古地產(chǎn)股票。盤古地產(chǎn)董事長喬志遠在北京秘密會見黃天沙，兩人不歡而散。惱羞成怒的黃天沙決意拿下盤古的控制權(quán)，一場你死我活的上市公司控制權(quán)爭奪戰(zhàn)拉開大幕。

《幾多心影葉嘉瑩講十家詞》是詞學(xué)大家葉嘉瑩近幾年在北京、天津兩地所做演講的整理稿，講述唐五代至清代十位詞作名家溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、辛棄疾、朱彝尊作品的風(fēng)格特色及其所傳達的感情品質(zhì)。作者結(jié)合他們生活的歷史背景、生平經(jīng)歷、性格學(xué)養(yǎng)、藝術(shù)才能，從發(fā)揮作品的感發(fā)力量入手，為讀者傳達出詞中生動、

楊深秀是清末著名的愛國志士，戊戌六君子之一。他還是清末著名詩人，詩歌成就也非常高。著名學(xué)者陳衍稱贊其詩“根柢盤深，筆力蕩決，而發(fā)音又皆詩人之詩�！北緯�收錄楊深秀現(xiàn)存所有詩歌，并作了全面的整理、箋注，對了解楊深秀其人及其詩有一定的價值。

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)。《樂府學(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會“樂府學(xué)會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)

本書是“身體”意義的呈現(xiàn)，它在立足性別的基礎(chǔ)上，又將關(guān)注的目光投放到“歷史”“民族”等領(lǐng)域，突出女性視角在探析解決這些問題中的獨到價值，給女性文學(xué)研究和相關(guān)歷史、民族研究等提供了有益的借鑒和參考，有較高的學(xué)術(shù)價值，是優(yōu)秀的女性文學(xué)研究著作。

本書以《三管英靈集》的編纂為研究對象，以古典文獻、古代詩學(xué)、古代學(xué)術(shù)研究為理論基礎(chǔ)，以研究《三管英靈集》的編纂背景、文獻來源、編纂內(nèi)容、詩史建構(gòu)、編纂價值等為研究路徑，系統(tǒng)探析了《三管英靈集》的編纂價值、詩學(xué)價值、文學(xué)價值和文化價值。

“鄴下風(fēng)流”與“竹林風(fēng)度”，既體現(xiàn)在建安七子與竹林七賢的人生履歷上，又體現(xiàn)在他們的文學(xué)書寫之中。人們對建安時期“五言騰踴”的原因多有探尋，對正始詩賦的特點也多有探索。本書即是對這兩個文學(xué)群體的歷史描述，并追問建安、正始文學(xué)興盛的原因和動力以及由此產(chǎn)生的歷史新貌。具有較高的學(xué)術(shù)價值。