拉丁美洲大陸富有神秘色彩。據(jù)說越是貧瘠的土地越能孕育非凡的著作，當(dāng)代拉美文學(xué)亦真亦幻，波瀾詭譎，千姿百態(tài)，每一部作品都絕對能帶你進(jìn)入一個(gè)完全嶄新的世界。拉美并非后現(xiàn)代主義文學(xué)的原發(fā)地，但它在后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作方面所取得的成就卻令世界矚目。具有創(chuàng)新精神的拉美作家用自己帶有濃郁加勒比地區(qū)特色的后現(xiàn)代主義創(chuàng)作風(fēng)格，再造了一個(gè)

凱瑟琳·安·波特是美國文學(xué)史上重要的文學(xué)流派南方文學(xué)的代表作家之一，也是美國文學(xué)史上的重要作家之一。本書選擇了波特全部26篇中短篇小說中的24篇和僅有的長篇小說中的女性人物進(jìn)行分析，研究了不同語境下作者對這些女性人物性別身份的文學(xué)再現(xiàn)。這些語境包括即印第安原始文化、墨西哥社會變革、美國南方文

本書是對美國著名女作家伊迪絲華頓（1862-1937）的*部小說《歡樂之家》進(jìn)行的詳盡研究。首先是對該小說自出版以來的文獻(xiàn)進(jìn)行了歷時(shí)性的、全范圍的梳理，并在此基礎(chǔ)上將女主人公命運(yùn)與女性意識覺醒、社會階層分化、城市發(fā)展等相融合進(jìn)行細(xì)致的文本分析，以期為該文本提供更為新穎的解讀視角。該書中亦首次將以往評論家強(qiáng)調(diào)華頓作品中的

本書以美國當(dāng)代非裔、亞裔、拉丁裔及印第安裔小說中具有代表性的作家的作品為研究對象，從空間視角出發(fā)，運(yùn)用列斐伏爾、巴赫金、巴巴等的空間理論，結(jié)合女性主義、后殖民主義等文化理論，對四大族裔小說所體現(xiàn)的空間與種族、性別及階級權(quán)力關(guān)系、空間與身份認(rèn)同等進(jìn)行了較為系統(tǒng)、詳細(xì)、深入的考察。在理論框架觀照之下，以文本細(xì)節(jié)闡釋見長。

創(chuàng)傷小說文類研究始于20世紀(jì)90年代，本書基于文化創(chuàng)傷理論，對創(chuàng)傷小說的三個(gè)記憶維度展開研究，即潛伏性、延遲性和反復(fù)性。首先，本書從文化創(chuàng)傷概念化和理論化切入，厘清創(chuàng)傷小說文類界定的問題。其次，本書通過研究希爾科、厄德里奇、吉爾曼、萊辛、豪、韋斯特、馮內(nèi)古特和莫里森等作家的主要作品，探討了這三個(gè)記憶維度的作用機(jī)制和相互

《奧古斯特·威爾遜<匹茲堡系列劇>的戲劇空間》是一部有關(guān)戲劇文學(xué)的研究作品。本書探索了奧古斯特·威爾遜《匹茲堡系列劇》中的多元化空間表征及其功效，總結(jié)了威爾遜塑造空間的藝術(shù)手法，從空間的角度系統(tǒng)闡述了威爾遜作品中地理、歷史、黑白權(quán)力關(guān)系以及非裔美國人民族身份等文化空間問題，揭示了文本空間和現(xiàn)

本書共分六章，第一章分析黑人文藝運(yùn)動產(chǎn)生的歷史背景和根源；第二章闡述黑人文藝運(yùn)動在美國各地的發(fā)展情況；第三章對黑人文藝運(yùn)動代表人物及其思想進(jìn)行分析解讀；第四章闡述黑人文藝運(yùn)動的思想內(nèi)涵和伴隨這場運(yùn)動興起的文學(xué)和藝術(shù)形式；第五章分析了黑人文藝運(yùn)動的衰落原因及其轉(zhuǎn)化；第六章剖析了黑人文藝運(yùn)動的歷史地位和影響。

奧尼爾借助戲劇藝術(shù)關(guān)注人的精神世界，用戲劇詮釋人的倫理道德，拯救沉淪的靈魂。本書從"倫理"主題出發(fā)，借用倫理批評追索奧尼爾的倫理道德觀：首先追問奧尼爾的道德憂患意識；其次追問奧尼爾的倫理思想淵源；然后探索其倫理思想的物化；再次追問奧尼爾超越時(shí)代的道德理想；*后探究奧尼爾的倫理敘事。 《尤金·奧尼爾戲劇倫理思想研究》運(yùn)用

在西方，文本與視覺的互動或文學(xué)的跨媒介改編是重要的文化現(xiàn)象和文化再造模式，隨著視覺文化發(fā)生轉(zhuǎn)向，這種文化實(shí)踐和文化現(xiàn)象成為重要的跨學(xué)科研究課題。本書以19—20世紀(jì)初期美國經(jīng)典小說為對象，結(jié)合電影發(fā)展史及美國社會、文化、政治等因素，從跨學(xué)科視角考察20世紀(jì)以來美國經(jīng)典小說跨媒介改編與傳播情況。前四章對改編研究中的相關(guān)理

《龐德《三十章草》中的女性形象研究》構(gòu)建了龐德《詩章》的賦格結(jié)構(gòu)模式，對《三十章草》的女性形象做了系統(tǒng)的歸類研究，對其中的典型形象做了具體分析�！洱嫷隆度�十章草》中的女性形象研究》概括了《三十章草》的全部151位女性，以及從其所屬的歷史、文化、生命3個(gè)維度劃分了22種類型，對每個(gè)類型都做了系統(tǒng)的建構(gòu)性探究。歷史維度共1

本書從根植于猶太大屠殺這一歷史事件的“后大屠殺意識”入手，對菲利普·羅斯“朱克曼系列小說”中的相關(guān)問題進(jìn)行分析、解讀，指出作為一個(gè)生長在美國的猶太作家，菲利普·羅斯的創(chuàng)作具有較為深切的“后大屠殺意識”，它直接影響和決定了其創(chuàng)作不僅表現(xiàn)出對猶太性的維系，更表現(xiàn)出對后大屠殺時(shí)代美國社會的后大屠殺話語構(gòu)建趨向的反思，也證明了

“垮掉派”詩歌是美國后現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)重要組成部分，從一個(gè)側(cè)面反映了美國后現(xiàn)代主義文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格和精神面貌。同時(shí)，“垮掉派”詩歌作品還承載著美國后現(xiàn)代主義文學(xué)與文化的典型特質(zhì)，為各國讀者探索此種文學(xué)和文化的內(nèi)涵及歷史價(jià)值提供了絕佳的文本范例。認(rèn)知詩學(xué)肇始于20世紀(jì)八九十年代，側(cè)重于探究作者、讀者、人物等文學(xué)參與者圍繞

美國猶太作家善于從表現(xiàn)空間規(guī)范的性別、族裔、階級、倫理等審視自身存在或民族的空間生存狀況，他們將自身的空間體驗(yàn)和猶太民族的空間變遷以小說敘事的形式參與到小說主人公空間身份的建構(gòu)之中，揭示了猶太主人公在異族空間條件下從個(gè)體走向主體之成長的復(fù)雜與艱辛。本書主要借用梅洛-龐蒂的身體空間理論、列裴伏爾“空間三一”理論以及�？碌�

《英國人的性格》是愛默生在兩次旅行英國之后，所寫的一本討論英國國民性格，宗教乃至風(fēng)土人情的散文集。拉爾夫·沃爾多·愛默生(RalphWaldoEmerson.1803年5月25日-1882年4月27日)，生于波士頓。美國思想家、文學(xué)家，詩人，美國文化精神的代表人物。美國前總統(tǒng)林肯稱他為“美國的孔子”、“美國文明之父”。

多元文學(xué)運(yùn)動影響下的美國文學(xué)研究

在全球共同面對生態(tài)危機(jī)之時(shí),作為一種特殊的文學(xué)形式，生態(tài)文學(xué)的出現(xiàn)具有積極的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本書追溯19、20世紀(jì)的美國生態(tài)文學(xué)作品發(fā)展歷程，在揭示美國生態(tài)文學(xué)誕生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、文化背景以及哲學(xué)淵源的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)批判性生態(tài)思維，以期喚醒社會公眾的生態(tài)良知，增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識和行動，促進(jìn)人類與地球和諧相處。

本書將美國19世紀(jì)經(jīng)典文學(xué)中的旅行敘事作為研究對象，探尋旅行與文學(xué)的起源關(guān)系、經(jīng)典文學(xué)中旅行敘事的美學(xué)特征，全面梳理美國19世紀(jì)經(jīng)典文學(xué)中旅行敘事的文化淵源、旅行范式和基本主題，詳盡闡釋詹姆斯?費(fèi)尼莫?庫柏的“西部旅行”、赫爾曼?麥爾維爾的“大海旅行”、納撒尼爾?霍桑的“黑夜旅行”、沃爾特?惠特曼的“大路旅行”、

本書是一部精彩的紀(jì)實(shí)作品，獲選2009年美國亞馬遜網(wǎng)站最佳圖書。20世紀(jì)20年代的“福塞特Z城之旅”，被后世認(rèn)為是“二十世紀(jì)最重大的探險(xiǎn)之謎”。英國探險(xiǎn)家福塞特為了尋找傳說中位于亞馬遜叢林深處的黃金之城“Z”，率領(lǐng)一支小型探險(xiǎn)隊(duì)挺進(jìn)亞馬遜腹地；數(shù)月之后，他們與外界完全失聯(lián)，自此音訊全無。此后多年，世人多次組織搜索行動，

本書選取不同時(shí)期具有代表性的非裔美國作家的自傳作品為研究對象，著力刻畫這些站在風(fēng)口浪尖上的真實(shí)人物的人格風(fēng)貌，細(xì)致解讀其生動鮮活的生存、生命和生活故事。

本書對嚴(yán)歌苓、張翎、劉荒田、沙石、呂紅、一平和陳瑞琳等新移民文學(xué)代表作家文本的全球化議題四維度的豐富主題和敘事追求作了深入闡發(fā)，并由此揭示了這些作家及其文本創(chuàng)造對于華語文學(xué)史的獨(dú)特價(jià)值與貢獻(xiàn)。