關(guān)于十六國(guó)北朝方面的學(xué)術(shù)論文集，共19篇。分為四個(gè)部分，分別對(duì)北魏時(shí)期平城歷史、文化、考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行專題研究，同時(shí)也對(duì)云岡石窟的歷史和考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行論述。對(duì)于該段歷史和考古研究有較大的推動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生比較好的社會(huì)效益和歷史教育功能。本書(shū)適合于從事十六國(guó)北朝歷史、考古、社會(huì)研究的專家學(xué)者，以及相關(guān)專業(yè)大專院校師生參考閱讀。

《鼓浪嶼研究》是鼓浪嶼國(guó)際研究中心于2015年創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，一年兩期，連續(xù)出版八輯。本刊本著學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、國(guó)際性、包融性的原則，首開(kāi)鼓浪嶼地方區(qū)域文化研究先河。幾年來(lái)發(fā)表中英文各類研究論文100余篇。其中探計(jì)鼓浪嶼歷史上與英國(guó)、德國(guó)、日本關(guān)系的論文獲得國(guó)際相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注；鼓浪嶼華僑研究、女子研究及體育歷史文化遺產(chǎn)

本書(shū)為袁良義《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》（中華書(shū)局，1985）的修訂版。全書(shū)論述明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律、特點(diǎn)和具體作用，共分九章。分別描述了明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、不同階段、走向失敗、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。其中特別分專章討論了李自成進(jìn)北京后的活動(dòng)，以及李自成*后的歸宿問(wèn)題。作者對(duì)原書(shū)進(jìn)行了多處修訂，形成此修訂版。

《從邊地到腹里：長(zhǎng)城沿線社會(huì)變遷研究》主要以“從邊地到腹里”為中心，從行政管理、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)治理、公共領(lǐng)域與精英群體、地方文教等五個(gè)方面，對(duì)清代長(zhǎng)城沿線社會(huì)變遷進(jìn)行了較為細(xì)致的剖析。在從邊地到腹里的總體趨勢(shì)下，長(zhǎng)城沿線的行政體制從軍事化向地方化發(fā)展，并且逐步和內(nèi)地州縣趨于一致。隨著裁衛(wèi)設(shè)縣的推行，社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸向多

本書(shū)是一部填補(bǔ)歷史空白、探尋人文源頭的學(xué)術(shù)著作，是中華文明探源工程的一項(xiàng)積極成果。該書(shū)的著作者李書(shū)泰先生，雖然只是湖南張家界市一位從事本土文化研究的普通工作者，但他卻能以如此鴻篇巨制貢獻(xiàn)給學(xué)術(shù)界，不能不令人肅然起敬，拍手稱贊。李先生的這一學(xué)術(shù)研究成果，一定會(huì)引起史學(xué)界的極大重視，產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)的影響。

本書(shū)在總體介紹了中華文明的東方源點(diǎn)、齊魯文化的發(fā)展與傳播的基礎(chǔ)上，深入探討了齊魯傳統(tǒng)文化中的重要方面，包括孔孟儒學(xué)、齊魯兵學(xué)、稷下?tīng)?zhēng)鳴、科技、文學(xué)、藝術(shù)、海河文化、民俗文化等。本書(shū)圖文并茂、體例豐富、語(yǔ)言通俗、內(nèi)容翔實(shí)、可讀性強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。 本書(shū)可供職業(yè)教育各專業(yè)使用，也適合作為廣

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于巴人的研究成果雖多，但從歷史地理和生態(tài)人類學(xué)角度研究巴人的成果的較少，在研究手段上或用考古學(xué)手段、或采用文獻(xiàn)分析的手段研究巴人，但多學(xué)科手段相結(jié)合研究巴人的也很少，因此本書(shū)嘗試從歷史地理學(xué)和生態(tài)人類學(xué)角度入手，采用多學(xué)科手段研究巴人，這是本書(shū)與其他同類巴人研究著作相比較為顯著的特點(diǎn)。本書(shū)的主體內(nèi)容分四部分

伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口在城鄉(xiāng)之間、城市之間大規(guī)模流動(dòng)。人口城鎮(zhèn)化率不斷上升。北京作為城鎮(zhèn)化過(guò)程中的主要人口流入地，在提供均等化的義務(wù)教育公共服務(wù)方面，面臨著極大的挑戰(zhàn)。加之“全面二孩”政策、及“非首都功能疏解”等相關(guān)政策的實(shí)施，為北京基礎(chǔ)教育階段的學(xué)位需求情況帶來(lái)了更多的不確定性。從這些實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，本

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物。唐宋時(shí)代是中國(guó)古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來(lái)相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。唐、

本書(shū)為德國(guó)漢學(xué)家阿梅龍教授的論文集，共分四個(gè)部分。*部分為關(guān)于黃河的研究，應(yīng)用環(huán)境史的研究方法，嘗試強(qiáng)調(diào)由1855年黃河改道所帶來(lái)的環(huán)境變遷。第二部分為科學(xué)史和科學(xué)史學(xué)史，將術(shù)語(yǔ)與概念問(wèn)題置于有關(guān)科學(xué)各學(xué)科興起的整體問(wèn)題下來(lái)加以考慮。第三部分為西學(xué)東漸與近代中國(guó)歷史實(shí)踐，探討西方知識(shí)在晚清中國(guó)的普及及應(yīng)用。第四部分為德

京族是中國(guó)人口較少的民族之一，中國(guó)境內(nèi)主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城港東興市的山心、澫尾、巫頭三地及恒望、潭吉、紅坎、竹山等地區(qū)。他們擁有獨(dú)特的民族語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等。本書(shū)通過(guò)優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，介紹了豐富多彩的文化、波瀾起伏的歷史發(fā)展軌跡以及京族自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，對(duì)讀者了解京族文化

由于歷史沿革與變遷，黑龍江并不是一個(gè)固定的、具體的概念，它既不同于今天黑龍江省行政區(qū)劃所轄的固定范圍，也不同于黑龍江流域這一固定的地理空間，而是各朝或各時(shí)期黑龍江地區(qū)的地域范圍，是一個(gè)歷史的概念。本書(shū)即以歷史變遷的動(dòng)態(tài)疆域來(lái)考慮黑龍江的區(qū)域概念，并以此概念來(lái)確定寫(xiě)作范圍的延伸與取舍。本書(shū)在史料挖掘上具有突破性，搜集介紹

金石學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，從宋代開(kāi)始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書(shū)系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

金石學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，從宋代開(kāi)始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書(shū)系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

本書(shū)匯編清代金石著作《關(guān)中金石文字存逸考》《寰宇訪碑録》《補(bǔ)寰宇訪碑録》《續(xù)補(bǔ)寰宇訪碑録》四種，希冀爲(wèi)長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。

2014年是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)120周年。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，作為中國(guó)近代史上具有轉(zhuǎn)折意義的歷史事件，長(zhǎng)期以來(lái)，各界對(duì)其的關(guān)注與探討早已超過(guò)軍事領(lǐng)域的范疇。作為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)主要地點(diǎn)的山東省威海市，一直以來(lái)，其社科學(xué)界對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)研究的熱度始終不減。三年前，由中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館主辦的紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年主題研討會(huì)在威海召開(kāi)。作為會(huì)議主要

本項(xiàng)目為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。 “空有之爭(zhēng)”指空宗與有宗的爭(zhēng)論，一般特指中觀派與唯識(shí)派的論爭(zhēng)，從佛教思想的發(fā)展來(lái)看，又不僅限于此，而是貫穿于佛教思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。 印度佛教時(shí)期，空有之爭(zhēng)表現(xiàn)在佛教內(nèi)部各宗之間的互相論爭(zhēng)，包括經(jīng)部與有部、上座部與大眾部、中觀宗與有部、中觀宗與唯識(shí)宗等，各部都互相指斥空有而表現(xiàn)為

本書(shū)為論文集，涵蓋52篇論文，共分為6個(gè)部分，分別為體制機(jī)制新變革、產(chǎn)業(yè)升級(jí)新動(dòng)能、行業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)、現(xiàn)代金融新發(fā)展、商業(yè)模式新業(yè)態(tài)、對(duì)外開(kāi)放新格局，涉及人口老齡化、新能源汽車(chē)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、金融市場(chǎng)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、新媒體傳播、城市投融資、零售超市、金融科技、共享經(jīng)濟(jì)、養(yǎng)老地產(chǎn)等各領(lǐng)域的內(nèi)容，論文用經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)視角理解現(xiàn)

《清史論叢》堅(jiān)持以百花齊放，百家爭(zhēng)鳴為辦刊方針，以促進(jìn)清史研究的發(fā)展與繁榮。凡是對(duì)有關(guān)清史的某一問(wèn)題確有認(rèn)真研究，哪怕這種研究成果還不夠成熟，但只要言之成理，持之有故，有助于對(duì)這些問(wèn)題的進(jìn)一步研究與探討，都盡量予以發(fā)表。文章字?jǐn)?shù)一般不作限制。潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是該集刊的重要特色。該集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，

《徽學(xué)》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域*研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外*早公開(kāi)出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專門(mén)出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)�！痘諏W(xué)》目前已出10輯。本輯為第十一輯，分宗族與社會(huì)