夏商周三代紀(jì)年問題一直是中國先秦史學(xué)界的基本問題之一，從古至今，文獻(xiàn)記載眾多，但也眾說紛紜，難有定論，并因此有了夏商周斷代工程。"斷代工程"初步結(jié)論是克商在公元前1046年。"斷代工程"采用"月相四分"甚至"二分"說，拋棄月相定點(diǎn)，自不可信。也與古人之說相去七十余年，國內(nèi)外質(zhì)疑甚多。本研究以眾多例證，用"三重證據(jù)法"（

本報(bào)告是豐都二仙堡墓地2003年度及2005年度兩次考古發(fā)掘資料的匯總，是重慶三峽庫區(qū)考古發(fā)掘報(bào)告大系之一，對于研究三峽地區(qū)的歷史人文及考古學(xué)文化具有重要意義，為探索豐都地區(qū)兩漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r及喪葬習(xí)俗等方面，提供了一批難得的實(shí)物資料

本書通過對秦嶺全方位的考察調(diào)研，在掌握秦嶺碑刻的總體數(shù)量、存藏地域的基礎(chǔ)上，厘清秦嶺碑刻的類別，分析秦嶺碑刻的特點(diǎn)，宏觀思考和分析秦嶺碑刻的歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值，嘗試設(shè)計(jì)開發(fā)利用秦嶺碑刻資源方案，為打造深厚歷史文化和當(dāng)代文化的中央后花園--大秦嶺，做出貢獻(xiàn)。

1.渤海王國，是一個(gè)以靺鞨人為主體建立的地方少數(shù)民族政權(quán)。公元698年建國，始稱震國，713年因唐玄宗的冊封而改稱渤海。926年，被契丹所滅，立國229年。2.本書為了方便檢索，采用習(xí)慣的歷史分期方法，分期編排為：渤海國的建立、鞏固與發(fā)展、強(qiáng)盛、衰亡、渤海遺民的反遼斗爭五個(gè)時(shí)期。3.渤海的疆域、物產(chǎn)、文化、風(fēng)俗等，雖有

《世界史背景下中西古典史學(xué)的比較與詮釋》以對世界史的研究為基礎(chǔ)，以中西史學(xué)比較與詮釋為中心，匯集了作者長期從事世界歷史的教學(xué)與研究，特別是對中西史學(xué)比較的研究成果，《世界史背景下中西古典史學(xué)的比較與詮釋》體現(xiàn)了作者由淺入深，力圖中西融通，史哲融為一爐的現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究路徑。

清修陜西地方志是陜西乃至全國舊志的重要組成部分，其中官修傳統(tǒng)方志體系完備，種類齊全，私纂特殊方志異彩紛呈，內(nèi)容廣泛，是研究陜西區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的重要參考資料。與全國其他地區(qū)一樣，清修陜西地方志也不乏學(xué)者名儒的廣泛參與，畢沅撫陜期間，特別重視文化事業(yè)，在整理�？獭度�輔黃圖》、《長安志》，編纂《關(guān)中勝跡圖志》、《關(guān)中金石記》等

《俄國史新論：從基輔羅斯、莫斯科羅斯到彼得堡羅斯》主要關(guān)注古羅斯國家起源與文明、俄國政治制度及其變革以及思想方面的發(fā)展，通過對“羅斯”名稱的起源與古羅斯國家的形成、俄國的縉紳會(huì)議、俄國貴族等級(jí)的形成與貴族的“自由和解放”、俄國的官僚制度與官僚階層等具體問題的專題研究，形成了俄國史研究中的諸多重要的新認(rèn)識(shí)�！抖韲�史新論：

《中東歷史與國際關(guān)系》分為五編，主要圍繞中東研究概況、塞浦路斯歷史與加入歐盟問題、中東國家關(guān)系、大國與中東關(guān)系、中國與中東國家關(guān)系五個(gè)方面進(jìn)行專題論述�！吨袞|歷史與國際關(guān)系》從歷史的角度，審視了中東國家之間、中東國家與大國之間的國際關(guān)系問題，拓展了中東地區(qū)歷史及政治形勢研究的視角，能夠促進(jìn)中東史研究的發(fā)展。另外，《中東

《中西文化結(jié)構(gòu)與中西傳記史學(xué)觀念之異同：司馬遷與普魯塔克傳記史學(xué)觀念之比較》運(yùn)用中西比較和跨學(xué)科的方法，從中西早期歷史發(fā)展的客觀過程和生產(chǎn)方式出發(fā)，對中西早期不同文化結(jié)構(gòu)和史學(xué)觀念結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討；以司馬遷和普魯塔克作為中西早期傳記史學(xué)觀念的代表和典型，從中西歷史進(jìn)程、史學(xué)史以及歷史理論與傳記史學(xué)理論三個(gè)維度，對中西早期傳

《中西早期歷史比較研究》所收為作者于2004-2014年寫成的四篇學(xué)術(shù)論文。其中，第一篇考察了戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴運(yùn)動(dòng)，對這種特有的文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因、影響等進(jìn)行了學(xué)術(shù)分析。第二篇用案例的形式來說明黃帝與炎帝歷史文化的同與異，對防風(fēng)氏的起源，以及祭湯祈雨和民眾精神文化的關(guān)系予以剖析。第三篇從德、政、刑的角度人手，探討引禮

《國際漢學(xué)研究通訊》由北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄中外學(xué)者的新研究成果，涵蓋中國文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。分為漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評(píng)介、研究綜覽、基地紀(jì)事等幾部分。

《中國，我的第二故鄉(xiāng)：巴勒斯坦前駐華大使穆斯塔法·薩法日尼口述》受訪者穆斯塔法·薩法日尼，1971年至1976年在北京大學(xué)學(xué)習(xí)中文與歷史，1978年至1984年在北京大學(xué)國際政治系攻讀碩士學(xué)位，1988年至1990年在該系攻讀博士學(xué)位。長期從事外交工作，1992年至2002年擔(dān)任巴勒斯坦國駐華大使。現(xiàn)任阿拉伯信息交流中

本書對武威市及其周邊各縣的西夏文化遺址進(jìn)行了一次全面而系統(tǒng)的梳理與普查，對這一地區(qū)的西夏文物遺址進(jìn)行了認(rèn)真研究，系統(tǒng)地建立起了武威市及周邊地區(qū)的西夏遺址檔案，既有對個(gè)案遺址的介紹、對重要文物的研究，又有對同類遺址性質(zhì)及其價(jià)值的探討和論述等。

本書內(nèi)容包括：什么是當(dāng)代中國史及其研究；如何看待中華人民共和國成立的歷史必然性；如何看待由新民主主義向社會(huì)主義的提前過渡；如何看待改革開放前與改革開放后的兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系等。

本書分為概覽；歷史；政治；經(jīng)濟(jì)；軍事；社會(huì)；文化；外交共八章，內(nèi)容包括：國土與人口；宗教、民俗與節(jié)日；特色資源；原始社會(huì)；上古簡史；中古簡史；近代簡史；現(xiàn)代簡史；當(dāng)代簡史等。

本書共分為概覽；歷史；政治；經(jīng)濟(jì)；軍事；社會(huì)；文化；外交八章，其內(nèi)容包括：國土與人口；宗教與民俗；特色資源；國體與政體；政府；立法與司法；政和政治人物；商業(yè)與服務(wù)業(yè)等。

本書共分為：絲綢入蕃：考古學(xué)的觀察及其文化史意義、中國早期文化圈的形成與民族的產(chǎn)生、再論匈奴刑罰“軋”、十六國霸史與十六國時(shí)期的官司修史運(yùn)作等。

本書分為本刊特稿；孫奇逢研究；專題研究；文獻(xiàn)研究；讀史札記幾部分，主要內(nèi)容包括：18世紀(jì)中國的反正統(tǒng)政治思潮、孫奇逢學(xué)術(shù)思想研究的幾個(gè)問題、從《理學(xué)宗傳》到《明儒學(xué)案》——“以經(jīng)學(xué)濟(jì)理學(xué)之窮”視角下學(xué)案體史籍初論等。

本書主要內(nèi)容包括：宮廷樂鐘(上)——先秦時(shí)期的樂鐘文化與禮樂傳播；宮廷樂鐘(下)——秦漢以后樂鐘的文化傳播；梵鐘文化與佛教的傳播；鐘與銘；鐘飾文化與圖騰傳播等。

本報(bào)告是河南鞏義窯2002～2004年的考古發(fā)掘成果。鞏義窯址為2006年6月國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，主要包括站街鎮(zhèn)的黃冶唐三彩窯址和北山口鎮(zhèn)的白河瓷窯址。2002～2004年河南省文物考古研究院與中國文化遺產(chǎn)研究院合作對鞏義市黃冶窯址進(jìn)行了四次考古發(fā)掘，共開挖探方、探溝42個(gè)，發(fā)掘面積近2000平方米。發(fā)掘