本書集十余家博物館及相關(guān)研究院所之精品體育文物、文獻(xiàn)，發(fā)掘中國古代體育文獻(xiàn)與文物，不僅展示了中國古代體育之豐富多彩，更能喚醒民族自信之記憶，追尋傳統(tǒng)文化之根源。使讀者得以感受中華古代先民之博大精深、絢麗多姿的精神追求，體悟中華民族生生不息、自立于世的內(nèi)在動(dòng)力。

任鴻雋是近代著名的教育家和社會(huì)活動(dòng)家。任鴻雋在民國年間是中國教育界、科學(xué)界一位有著重大影響的人物。本書的創(chuàng)新之處，一是以時(shí)間以軸，比較完整全面地梳理了任鴻雋一生的重要活動(dòng)；二是探討了近代中國科學(xué)救國思潮的興起，以及任鴻雋在這一重大思潮形成過程中的作用。作者認(rèn)為任鴻雋對這一思潮的形成起到了發(fā)起人和組織者的作用，并在此基礎(chǔ)

福建所在的東南濱海區(qū)域?yàn)橹袊�海上絲綢之路的歷史起點(diǎn)，它孕育了中國特色的海洋文化。唐宋以來，海上絲綢之路從福建與中國東南的口岸出發(fā)，一直延續(xù)到南海、印度洋。明清時(shí)代，福建與中國東南是環(huán)球貿(mào)易體系的熱點(diǎn)區(qū)域。海上絲綢之路上的絲綢、瓷器、蔗糖、香料、武夷茶等商品貿(mào)易，以及占城稻、棉花、番薯、玉米等物種的傳入提高了福

本書以《中國近現(xiàn)代史綱要》為基礎(chǔ)，共分為十個(gè)單元。在每個(gè)單元中，又分別闡述該書中的重點(diǎn)難點(diǎn)，將每一章的內(nèi)容加以歸納總結(jié)，并列舉各章的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。另外，提供一篇拓展閱讀的文獻(xiàn)加以補(bǔ)充，引導(dǎo)讀者進(jìn)行訓(xùn)練與思考。

梁啟超在中國近代史上的特殊地位在于，他既是重要?dú)v史事件的參與者，又是記述者和闡釋者：無論是清末新政、民初憲政等政治大事，還是晚清學(xué)術(shù)傳承等文化思想進(jìn)程�！读簡⒊�與晚清“今文學(xué)”運(yùn)動(dòng)——以梁著清學(xué)史三種為中心的研究》從梁啟超三種關(guān)鍵的清學(xué)史著述（即《清代學(xué)術(shù)概論》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》以及《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》的第

本書是在四川博物院在四川省文物局的領(lǐng)導(dǎo)下，借助四川省博物館學(xué)會(huì)的平臺(tái)，發(fā)動(dòng)全省與紅軍文物相關(guān)的博物館、紀(jì)念館、遺址等文博單位，動(dòng)員上百名長期接觸紅軍文物的研究人員，對紅軍留在各地的遺物、遺址、遺跡進(jìn)行深入研究，進(jìn)一步綜合史料挖掘文物背后的革命故事，以此繼續(xù)提煉紅色基因。

本書運(yùn)用多學(xué)科理論，將貴州彝族土司余氏家族作為重點(diǎn)考察對象，詳論該家族的源流、聯(lián)姻、境遇、家學(xué)淵源、文學(xué)創(chuàng)作、文化轉(zhuǎn)型與文化傳承等問題，進(jìn)而剖析了“大屯文化現(xiàn)象”，并擇要述及北方文化圈與南方文化圈其他幾個(gè)少數(shù)民族杰出文學(xué)家族。

作者從學(xué)習(xí)到工作，將近半個(gè)世紀(jì)的光陰都是在與科研、科技工作者打交道。期間有幸接觸到許許多多我國頂尖的科學(xué)大師、新中國自然科學(xué)和技術(shù)研究的開國元?jiǎng)�，有機(jī)會(huì)親耳聆聽他們在課堂上從基礎(chǔ)到專業(yè)課程嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、深入淺出的知識傳授；親歷親聞他們在各種場合以不同方式所作的精彩絕論的科學(xué)演講、學(xué)術(shù)討論和展望分析；切身體驗(yàn)他們無時(shí)無刻不在的

國粹是一個(gè)國家特有的民族精髓、文化特質(zhì)、人生價(jià)值、生活理念，它是一個(gè)民族在物質(zhì)、精神、思想方面對人類的重要貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)又是有意義、有價(jià)值、有影響，并一直在現(xiàn)代生活中繼續(xù)發(fā)展的。本書是一部形象化的中國人文傳統(tǒng)史，也是一部中國人的心靈精神史。它以優(yōu)美的散文闡釋中國人文傳統(tǒng)、講述中華五千年波瀾起伏的往事，通過對先祖、人文

20世紀(jì)70年代，西方史學(xué)理論領(lǐng)域發(fā)生了學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)型。第二次世界大戰(zhàn)之后興盛一時(shí)的分析的歷史哲學(xué)逐漸被敘事主義的歷史哲學(xué)所取代，后者至今仍是當(dāng)代西方史學(xué)理論中最主要的理論形態(tài)。這一轉(zhuǎn)型通常被稱之為敘事的轉(zhuǎn)向。本書集中考察了這一轉(zhuǎn)向的主要代表人物海登·懷特和安克斯密特的理論取向，由劍橋?qū)W派主將斯金納的個(gè)案出發(fā)分析了思想

本書是中宣部對外推廣局外宣出版物重點(diǎn)項(xiàng)目。當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，正處在力量重新組合的重大轉(zhuǎn)折期，各類熱點(diǎn)問題層出不窮，吸引了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。作為負(fù)責(zé)任的大國，中國的發(fā)展離不開世界，世界越來越“重視”中國，中國也需要主動(dòng)向世界表達(dá)自己。全書選取近兩年一些國際問題的來龍去脈、中國的應(yīng)對和事態(tài)的走向做深入淺出的介紹和分析，

本書為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，全書共8章，從史前的考古發(fā)掘、古人類及文化遺存開始，結(jié)合神話故事、民間傳說，依據(jù)傳世文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的新材料，介紹中華文化的來源、形成和發(fā)展的歷史過程，重點(diǎn)介紹中華文化不同于其他文化的人文精神，介紹中華文化中重要的歷史人物。

一本書讀懂華夏古建筑！中國古建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和很高的審美價(jià)值。相對于西方古建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系來說，中國古建筑有其獨(dú)特的建筑理念、結(jié)構(gòu)體系和風(fēng)格特點(diǎn)，體現(xiàn)了華夏民族的空間意識、哲學(xué)觀念和藝術(shù)水平。全書對中國古建筑的樣式、形制、美學(xué)風(fēng)格等等進(jìn)行了分門別類的講解，結(jié)構(gòu)清晰、行文流暢、圖文并茂，激發(fā)人們的想象和思考，引領(lǐng)

本書以元明清官窯為母體，對其上裝飾的番蓮花紋飾進(jìn)行研究。借助工藝學(xué)、圖案學(xué)、植物學(xué)和相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，裝飾在元明清官窯上的番蓮花紋飾，是一種集工匠之想象、皇室制度規(guī)范所創(chuàng)作的圖案裝飾。番蓮花紋飾的內(nèi)容不但豐富且面貌多樣，包含了實(shí)用和審美的雙重屬性。番蓮花紋飾不但蘊(yùn)含了古代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等豐富意涵，同時(shí)也

40年來，我院先后涌現(xiàn)了一大批政治合格、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、學(xué)風(fēng)優(yōu)良的知名專家學(xué)者。他們中有一批年高德劭、造詣精深的專家學(xué)者，堪為學(xué)科史乃至學(xué)術(shù)史上的一面面旗幟。通過對他們的深度學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們孜孜矻矻、上下求索的治學(xué)歷程，記錄下他們探賾索隱、鉤深致遠(yuǎn)的深邃思索，也記錄下他們“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，

40年來，我院先后涌現(xiàn)了一大批政治合格、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、學(xué)風(fēng)優(yōu)良的知名專家學(xué)者。他們中有一批年高德劭、造詣精深的專家學(xué)者，堪為學(xué)科史乃至學(xué)術(shù)史上的一面面旗幟。通過對他們的深度學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們孜孜矻矻、上下求索的治學(xué)歷程，記錄下他們探賾索隱、鉤深致遠(yuǎn)的深邃思索，也記錄下他們“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，

為充分界說中國中心觀，柯文分三章對美國研究中國近代史的三種種族中心或西方中心模式提出挑戰(zhàn)，分別為沖擊-回應(yīng)模式、傳統(tǒng)-近代模式和帝國主義模式，全面地介紹了第二次世界大戰(zhàn)后美國研究中國近代史的方法、成果與趨向。本書先后著重討論了近代中國在政治、思想、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面的發(fā)展，涉及的美國當(dāng)代史家、學(xué)者一百二十余人，對其中的代

本書從四個(gè)方面對20世紀(jì)的18位著名國際關(guān)系理論家的人生歷程和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了簡明扼要的評述。這四個(gè)方面分別是：規(guī)范思想、歐美的權(quán)力與政治觀念、冷戰(zhàn)沖突分析和世界秩序論。作者有豐富的教學(xué)和寫作經(jīng)驗(yàn)，又與這些思想大師中的許多人有私人交往，這使得本書極具可讀性和可信性，既是國際關(guān)系理論初學(xué)者的入門書，又是研究國際關(guān)系的學(xué)者和

本書比較和考察了中國之外世界各地的史學(xué)觀念和實(shí)踐，討論了從古至今的史學(xué)家及其作品，其宗旨是揭示各地歷史書寫傳統(tǒng)的形成及其在近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，指出當(dāng)今歷史研究領(lǐng)域出現(xiàn)的種種變化和趨勢。通過梳理和敘述歷史學(xué)的演化歷程，作者希望為國內(nèi)的史學(xué)史課程和有興趣的讀者提供一部簡明扼要、內(nèi)容及時(shí)的相關(guān)讀物。本書側(cè)重解答如下的問題：歷史學(xué)家

十三朝古都洛陽的古往今來，要想述說有著5000多年文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王的神圣城市，如今是一座充滿生機(jī)、繁榮昌盛的現(xiàn)代城市談何容易！《名都記：洛陽》作者李鵬飛從百帝為何建都并奠基與洛陽、洛陽為何能能成為十三朝古都，洛陽的文明史發(fā)展是怎么樣的，那里曾經(jīng)要有哪些歷史名人和發(fā)生