人的一生總會(huì)遇到許多不如意，當(dāng)我們無(wú)力去改變周遭的環(huán)境和自己的境遇時(shí)，試著改變自己吧，改變自己的內(nèi)心，改變自己的觀念，改變自己的態(tài)度，或許，你的人生也就跟著改變了。這是一本讓你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、審視自己、改變自己，從而添加人生助力的實(shí)用之書。它能夠幫助渴望改變、渴望成功的人找到路徑，讓你從意識(shí)、心態(tài)、思維上做出真正的改變，從而

弗里德里�！ね�廉·尼采，他是德國(guó)著名哲學(xué)家、西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩(shī)人和散文家、現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。本書精選尼采一生中最雋永而實(shí)用的人生哲理，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代語(yǔ)言的編織和闡釋，讓每一位讀者都能夠輕松讀懂尼采的內(nèi)心。希望每一位朋友都能從中有所領(lǐng)悟，對(duì)人生多一些思考，少一些盲目，用正確的思想指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的行為

《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問(wèn)題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯以社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)為主題，主要圍繞中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究、西方生態(tài)倫理思想研究、馬克思主義生態(tài)倫理思想研究等方面展開研究，具有一定的研究水平與研究?jī)r(jià)值。

微反應(yīng)是一種本能反應(yīng)，不受思想意識(shí)控制，難以掩飾和偽裝。微反應(yīng)是在潛意識(shí)下的身體反饋，能折射出一個(gè)人內(nèi)心的真意。

人生路漫漫，任何人都不可能一帆風(fēng)順，都會(huì)糾結(jié)于各種各樣的思想問(wèn)題和心理困擾。如何在坎坷中克難避險(xiǎn)，在困擾中健康成長(zhǎng)，需要智慧的開悟和啟迪，需要哲理、心理知識(shí)的滋養(yǎng)和理療。本書分人生奮斗的生存智慧、人生成長(zhǎng)的處世藝術(shù)和人生困擾的心理保健三大部分，解析了為人處世之道，提供了身心健康之術(shù)。在人成長(zhǎng)過(guò)程中，不管遇到什么困難、挫

《馬克思主義哲學(xué)原理的基礎(chǔ)理論構(gòu)建》具有語(yǔ)言通俗、形式簡(jiǎn)明等特點(diǎn)。在研究哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)的基本問(wèn)題的基礎(chǔ)上，分別對(duì)馬克思主義物質(zhì)論、馬克思主義辯證法、馬克思主義認(rèn)識(shí)論、馬克思主義歷史論和馬克思主義中國(guó)化做了系統(tǒng)的闡述，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了理論借鑒。

《美學(xué)語(yǔ)法：后期維特根斯坦的美學(xué)與藝術(shù)思想》以后期維特根斯坦美學(xué)思想為基礎(chǔ)，力圖展現(xiàn)對(duì)美學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的新理解。維特根斯坦后期思想有一個(gè)主要特點(diǎn)就是進(jìn)行哲學(xué)治療，清除那些深藏于哲學(xué)中的宏大概念。這一特點(diǎn)同樣貫徹在美學(xué)研究中，對(duì)傳統(tǒng)的美、藝術(shù)本性、藝術(shù)意象等觀念進(jìn)行破壞性拆解，把語(yǔ)言分析和藝術(shù)類型提高到基礎(chǔ)的地位上，重點(diǎn)探

我們被欲望左右，我們被執(zhí)著偽裝。于是，我們不知自己是誰(shuí)，不知誰(shuí)是自己。我們一生的被描述決定于墓碑與悼詞，而寫悼詞與墓碑的，卻不是我們自己。于是，我們只是一個(gè)動(dòng)態(tài)的角色，而不再是自己的主人，我們永遠(yuǎn)都只是他者的代名詞。本書為本性禪師關(guān)于生命與死亡、入世與出世的人生感悟，幫助人們擺脫塵世功名利祿的煩擾，追求自在健康的人生具

本性禪師認(rèn)為：至善，是一種天然的生命力，是一種天然的意志力，是一種天然的向心力、凝聚力、向上力，是一種無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有的強(qiáng)大力量，是世界的本源以及真理自身。這至善，是世俗倫理與道德向上抵近的方向，因之，世俗的真純美也就有了判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)。 人類，畢竟是世俗的。趨向善，抵近善，需要過(guò)程、形式、方法。佛家給我們的路很多，

本書是一部全面細(xì)致地闡述福柯思想的著作。作者試圖厘清近年來(lái)流行于學(xué)術(shù)界的有關(guān)福柯思想的各種觀點(diǎn)，使全書不只是停留在單純論述福柯關(guān)于“權(quán)力”和“性”的后現(xiàn)代觀點(diǎn)，而是結(jié)合福柯本人的生活和思想變化歷程，依據(jù)多年來(lái)�？聦�(duì)其自身思想的自我詮釋及其思想情調(diào)和寫作風(fēng)格，以生存美學(xué)為基本線索，把�？碌摹爸�識(shí)考古學(xué)、“權(quán)力和道德系譜學(xué)

本書匯集了東亞地區(qū)應(yīng)用倫理的實(shí)踐路徑研究方面的重要研究成果,內(nèi)容涉及當(dāng)代科技背景下的應(yīng)用倫理學(xué)、應(yīng)用倫理與應(yīng)用哲學(xué)研究的方法論、東亞歷史文化資源、道德哲學(xué)與其實(shí)踐應(yīng)用,反映了東亞地區(qū)應(yīng)用倫理學(xué)與應(yīng)用哲學(xué)研究的最新進(jìn)展,對(duì)于推進(jìn)應(yīng)用倫理與應(yīng)用哲學(xué)的深入研究具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

陳昌曙先生一生著述甚豐,馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域更是頗見(jiàn)功力。本分卷主要選取了陳先生公開發(fā)表的哲學(xué)論文、專著以及參與編著的教材、譯作、詞條等。作者多年從事技術(shù)哲學(xué)方面的教研工作,取得許多引人注目的成果。

創(chuàng)造性思維的背后有沒(méi)有可以反復(fù)借鑒的思維方式?哪些是我們觀察、思考、分析和決策中經(jīng)常出現(xiàn)而又最容易被忽視的問(wèn)題?如何才能系統(tǒng)性地提高我們自身的創(chuàng)造能力?《TurningPoints:TheNatureofCreativity》介紹了一系列具有代表性的觀點(diǎn)、理論和實(shí)例以及在此基礎(chǔ)上形成的一個(gè)知識(shí)發(fā)展的新理論,從理論和實(shí)踐

心理與物理：心靈哲學(xué)中的物理主義探究

工程倫理的實(shí)踐有效性研究

假設(shè)是一種用途十分廣泛且處不在的資源。由于它深深地根植于古代傳統(tǒng)中證據(jù)的效力，中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期，它在辯論和爭(zhēng)論的實(shí)踐中爭(zhēng)得一席之地。隨后，在知識(shí)的哲學(xué)理論中起著日益重要的作用。因此它已成為重要的領(lǐng)域，律師，辯論家和哲學(xué)家都可以在這里找到一些共同點(diǎn)。本書試圖表明，在理性探求和交流這些事務(wù)中，假設(shè)的過(guò)程在其中有著不可或缺

本書共四章，內(nèi)容包括現(xiàn)代主體性的自我確證：阿多諾遭遇、海德格爾的本真性行話：阿多諾遭遇虛無(wú)主義的理論境域、阿多諾與虛無(wú)主義：于絕望深淵中的掙扎、批判理論克服虛無(wú)主義之可能性分析：多維視角的審視。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第15輯，對(duì)馬克思主義的經(jīng)典文本進(jìn)行了深入解讀與闡發(fā)，多維度地分析了唯物史觀、人類解放、歷史規(guī)律、合力論、文化批判理論、人的全面發(fā)展、農(nóng)業(yè)合作等思想理論，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換和理論創(chuàng)新問(wèn)題，總結(jié)哲學(xué)大眾化的新成果

本書以普通心理學(xué)的基本理論體系為主要內(nèi)容架構(gòu)，將理論知識(shí)與生活實(shí)際緊密結(jié)合，用生動(dòng)貼切的生活實(shí)例來(lái)幫助讀者理解抽象的心理學(xué)原理和規(guī)律，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，說(shuō)理深入淺出，語(yǔ)言通俗易懂，為讀者提供輕松愉快的閱讀體驗(yàn)。

科學(xué)與宗教這兩個(gè)看似最矛盾的事物有可能進(jìn)行對(duì)話嗎？它們有對(duì)話的基礎(chǔ)嗎？該怎樣開展二者之間的對(duì)話，如何實(shí)現(xiàn)既能有益互動(dòng)又能補(bǔ)充的和諧關(guān)系。這些問(wèn)題不僅對(duì)于研究者而言顯得急迫，一個(gè)理性健全的普通人對(duì)此也會(huì)產(chǎn)生很多疑惑。 《科學(xué)與宗教：21世紀(jì)的問(wèn)題》共由15篇文章組成，作者有既有科學(xué)家，又有來(lái)自哲學(xué)、宗教學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者。作