《劍橋古代史》初版于20世紀(jì)前期，自70年代開始由英語世界及法國、德國等國的知名學(xué)者和專家進(jìn)行長達(dá)30年的重寫，由原來的12卷擴展至14卷19冊。新版《劍橋古代史》將初版中公元3世紀(jì)的古代史下限推到公元7世紀(jì)左右，大量增加關(guān)于古代埃及、西亞文明與早期希臘歷史，以及社會經(jīng)濟史、文化史的內(nèi)容，在古代文明的起源、古代經(jīng)濟的一

幾百年以來，學(xué)習(xí)希臘、拉丁文化一直是西方精英教育的核心。古典文明被視作孕育有教養(yǎng)、有創(chuàng)造性人才的搖籃。作為西方文明的源頭，希臘、羅馬為世界貢獻(xiàn)了較具活力的文化形態(tài)，對之后世界歷史、文化的發(fā)展與變遷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 內(nèi)維里·莫利所著《古典學(xué)：為何重要》清晰凝練地為我們介紹了學(xué)習(xí)、了解古典文化的重要性。理解遠(yuǎn)古之事不僅為

本書以時間軸為主線，以地理環(huán)境為輔線，以引人入勝的歷史故事和驚心動魄的歷史事件為載體，講述了各國文明的興衰史及人類社會文明的發(fā)展歷程，內(nèi)容生動翔實，語言深入淺出，是一本值得細(xì)細(xì)品賞的讀物，希望能陪伴您度過一段愉快的閱讀時光。��"

本書全面講述羅馬帝國分裂成東羅馬和西羅馬之后，東西羅馬由于文化理念、意識形態(tài)的不同，長期各自為政，不能共同應(yīng)對危機。在國難當(dāng)頭、蠻族不斷入侵的情形下，集權(quán)專制和帝王政治的陰暗、丑陋淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，帝國不可避免地走向了覆滅。

自由并不會無端地生長，它自有其內(nèi)在基因。對當(dāng)今的很多國家來說，建立一個自由、平等的民主法治政府是其不斷的追求，而回溯這些理念的發(fā)展路徑，我們總能找到同一個源頭：英國。居住在這個濕冷孤島上的人們建立起了國家是個人的公仆而非主人的觀念，并進(jìn)而產(chǎn)生了現(xiàn)代資本主義、工業(yè)革命、代議制政府等種種改變現(xiàn)代世界的產(chǎn)物。這套理念和制度被

世界歷史的種種趣味小故事、小知識，你知道多少？你知道特洛伊木馬的傳說嗎？埃及金字塔和外星人有什么關(guān)系？歷時ZUI長的戰(zhàn)爭是什么戰(zhàn)爭？第YI個環(huán)游世界的人是誰？聯(lián)合國是什么時候成立的？……《趣味學(xué)世界歷史》根據(jù)不同的主題分類，多角度講述好玩有趣的世界歷史，打開書就打開了你的好奇心，讀起來就停不下。

《5000年文明啟示錄》是美國知名歷史學(xué)家、全球史奠基人威廉·H.麥克尼爾的又一力作。在本書中，作者以其全球史觀，將人類不同社會的歷史整合為一個整體，從全球的角度來考察世界各個地區(qū)人類文明的產(chǎn)生與發(fā)展。從文明的發(fā)韌到現(xiàn)代文明的發(fā)展，本書分四個部分描述了數(shù)千年來人類文明的發(fā)展，涵蓋了文明的眾多層面，包括社會

《文明的故事》是一部通俗的世界文明史書，本書論述了從地球的形成、生物和人類的起源直到現(xiàn)代的第一次世界大戰(zhàn)為止，橫跨五大洲的世界歷史。它沒有嚴(yán)肅史著的學(xué)究氣，而且比那一時代的許多著作都要早地擺脫了民族主義乃至歐洲中心論的褊狹。書中關(guān)注人類文化的遺產(chǎn)，包括思想、文化、宗教等遺產(chǎn)，而這是人類文明歷程中真正具有價值的東西。

縱觀人類歷史，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。各個文明只有在交流互鑒中才能豐富自身，彰顯強大的生命力與活力。加強對自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動不同文明交流對話，了解世界史便是最基礎(chǔ)的途徑。有鑒于此，我們收集明清時期的有關(guān)文獻(xiàn)，擇其要者，收錄百余種，以通史居先，次以國別史，同一國家或地區(qū)則以類相從，

1980年，南開大學(xué)歷史系創(chuàng)辦《南開史學(xué)》，在學(xué)界頗有聲望。后�？�。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本刊強調(diào)以“南開史學(xué)”為主要特色，突出“實學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮