《察哈爾格西羅桑楚臣傳》在蒙藏文高僧傳記中屬篇幅較長、內(nèi)容極豐富、語言極優(yōu)美的歷史與文學(xué)相結(jié)合的一部著作。此傳真實地反映了清代雍正朝和乾隆朝時期蒙古社會的方方面面，有極高的歷史文獻價值與文學(xué)文獻價值。通過本書首先探討《傳》作者的生平、版本編纂問題，從而細分析揭示此《傳》的歷史文獻價值與文學(xué)文獻價值。

每天選取一條延參法師的早安語錄，集結(jié)成冊，以延參法師充滿智慧而又短小精悍的文字，配上生動可愛的漫畫形象。當有人身處逆境時，他說：不要以為命運有多殘酷，總是虐待了誰，其實老天爺可憐天下多冷酷，年年送春來。當有人為生活瑣事煩惱，他勸告人們要學(xué)會豁達，更學(xué)會轉(zhuǎn)身，內(nèi)心的慈悲，是生命真正的彼岸。他的話，娓娓道出生活的智慧與人生

《百喻經(jīng)》，又叫《百句譬喻經(jīng)》，是古印度高僧伽斯那從《修多羅藏》十二部佛經(jīng)中擷取素材編撰而成的一部教誡類經(jīng)書。南朝蕭齊永明年間，來華僧人求那毗地把《百喻經(jīng)》譯成漢文，其后該經(jīng)便列入了漢文“大藏經(jīng)”之中。 《百喻經(jīng)》全文通過98篇淺顯、易懂、通俗、幽默的譬喻故事，把佛教的基本教義，如因果報應(yīng)、從正道、布施、持戒等向大眾

本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術(shù)家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過禪畫、偈頌、以及大師法語，產(chǎn)生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會上

本書為巴蜀文叢之一種。劉洙源（1875-1950），四川中江人，曾在四川多所高校任教，著有《治經(jīng)雜語》《唯識學(xué)綱要》《佛法要領(lǐng)》等，在民國時期影響巨大。今由成都中醫(yī)藥大學(xué)王家葵教授多方搜集，將劉氏現(xiàn)存的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、單篇文章、書札等匯為一編，并附錄與劉氏有關(guān)的資料若干，足以反映劉氏一生的學(xué)術(shù)成就，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

慧遠（334-416），東晉高僧。他生于雁北，棲止在廬山，成為廬山隱逸文化的標志�；圻h是中國佛教思想史上的奠基性人物：他被后世凈土宗尊為初祖，被稱為“白蓮導(dǎo)師”；他的思想影響了東晉南北朝數(shù)百年間各派佛學(xué)理論，對中國佛教佛性論、禪學(xué)、儒佛道三教關(guān)系，乃至民間宗教觀念都產(chǎn)生了重大影響；他提出了“沙門不敬王者”的思想，維護了

《禪定探微》較為全面地論述了佛教文化中的禪定理論和方法，對《壇經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《大王教經(jīng)》等佛教經(jīng)典中有關(guān)禪定的內(nèi)容進行了解讀，揭示了佛教在修持上均可互通的內(nèi)在聯(lián)系。 《禪定探微》介紹了常用的咒語和手印，是普及提高傳統(tǒng)文化知識的好讀物。

前言 蕭蕭梧葉落不盡，颯颯秋風云起時。轉(zhuǎn)眼到了金秋時節(jié)，我言秋日天高遠，晴空一鶴翻云飛。今日是重陽，余偕一眾同伴共登長白圣山，我等于山中贊賞著陽光下山頂沐浴的金色霞光，贊嘆著山峰上騰騰翻滾的簇簇靈氣，感受著樹枝上的黃葉隨著山風起伏，飄向遠方…… 這明媚的、豐饒的、動人的、雄渾的、豐富的秋天啊

《六祖壇經(jīng)》是中國佛教和禪宗的根本經(jīng)典。它主張不立文字、明心見性，反對漸修，提倡頓悟佛性。它把印度佛教中蘊含對人或人生的關(guān)注及肯定作了充分的發(fā)揮和發(fā)展，在中國傳統(tǒng)文化原典精神的影響下，形成和其特有的重現(xiàn)實和人生的特點。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

本輯以“佛教與現(xiàn)代性”為核心論題，編排一組相關(guān)文章。或從哲學(xué)的層面上梳理世俗性與超越性的關(guān)系的本質(zhì)；或從思想史、學(xué)術(shù)史的角度考察晚近中國佛學(xué)、韓國佛學(xué)在“轉(zhuǎn)型期”所表現(xiàn)出的特點，及因此而生的學(xué)理上的問題，及其背后深層次的文化問題；或直接依照佛教在世間開展的自身邏輯，揭示傳統(tǒng)佛教在現(xiàn)實時空下的生存與發(fā)展所可能出現(xiàn)的各種“